Qaranlıq təhlükə: bağnazlıq: Qadınların bəzənməsini qadağan edən iddialar

Tatuirovka edən və etdirənə, üzündəki tükləri aldıran və estetik olması üçün dişlərini seyrəldən qadınlara Allah lənət eləsin. (Sahih-i Buhari)

Parik qoyan, qoyduran, qaşlarını nazikləşdirən, nazikləşdirtdirən, tatuirovka edən və etdirən lənətlənmişdir.

(Ebu Davut, Tereccul, 5)

anatik zehniyyətin müsəlman qadınları xoşagəlməz, çirkin, baxımsız və ikinci dərəcəli varlıqlarmış kimi göstərmək səyini dəstəkləyən təməl məntiqin kökü məhz bu saxta hədislərdir. Bütün dünyadakı müsəlman qadınların ümumən olduqca baxımsız, hətta insana belə bənzəməyən, gözəllikdən, təmizlikdən, gözəl danışmaqdan uzaq varlıqlarmış kimi tanınmalarına, fanatiklərin qadınları din adı altında saldıqları bu görünüş səbəb olmuşdur.

Yuxarıdakı saxta hədislərin təsvir etdiyi müsəlman qadın görünüşü; qadının ictimai həyatda olmasını qeyri-mümkün hala gətirən bir modeldir. Çünki bu modeldə; əgər bir qadın müsəlmandırsa, o zaman onun gözəl, təmiz və baxımlı olması kimi vəziyyət əsla qəbul edilə bilməz. Bu modeli təqva əlaməti kimi göstərən fanatik zehniyyət bu yolla qadını xarici görünüşündən ötrü həm cəmiyyət içinə çıxa bilməyəcək bir varlıq halına gətirmiş, həm də yenə eyni səbəbdən ötrü dini izah edə bilmə imkanını əlindən almışdır. Bir düşünün. Özünə qulluq etməkdən aciz, təmizliyinə heç əhəmiyyət verməyən, cahil, üzündəki tükləri təmizləməli olduğunu belə dərk edə bilməyən və bu halıyla insanların arasına girməkdən utanmayan birinin, guya müsəlman qadın kimi təmsil edildiyi bu modeli hansı qadın yaşamaq istəyər? Və ya kim belə birinin özünə dini izah etməsini istəyə bilər? Dinin özünə guya “gözəl, təmiz, baxımlı və cazibədar olmağı qadağan etdiyinə” inanan, bunları etdiyi təqdirdə Allahın lənətinə düçar olacağını düşünən bir qadın necə belə bir dinə yaxınlaşa bilər? Müsəlman olmasa belə, İslama və müsəlmanlara necə sevgi bəsləyə bilər?

Məhz xüsusilə Qərb cəmiyyətlərində İslamın sanki uzaq dayanılmalı olan, qaranlıq bir din kimi qəbul edilməsinin təməlində yatan səbəblərdən biri budur. Fanatiklər bəzi müsəlman qadınları Quranda qətiyyən olmayan, tamamilə uydurma bir modelin içinə həbs etmiş, beləliklə də, həqiqi İslamı yaşamalarına və təbliğ etmələrinə maneə törətmişdirlər. Halbuki müsəlman bir qadın, sözlə Qurandakı gözəl əxlaqı, sülhü, sevgini izah etməli, öhdəlik daşıdığı kimi, bunu hərəkət və rəftarlarıyla göstərmək, yəni yaşamaq öhdəsini də daşıyır. Müsəlmanlığın gözəllik olduğunu izah edərkən gözəl görünməli, müsəlmanlığın sevgi olduğunu izah edərkən sevgini həqiqətən yaşamalıdır. Beləliklə dinin gözəlliklərini anlamağa həqiqi mənada ehtiyac duyan bir insan, bu dinin insana bütün bu gözəllikləri bəxş edəcəyini bilməli, öz gözləriylə bunu görməlidir. Onsuz da Quranda bu cür təsvir olunur. Quranda müsəlmanların geyimlərinin çox gözəl və təmiz olduğundan, bir yerə toplaşdıqlarında ən gözəl, ən qəşəng paltarlarını geyindiklərindən və zinətlərini taxdıqlarından bəhs edilir.

Ey Adəm oğulları! Məscidlərə gedərkən zinətlərinizi taxın...

(Əraf surəsi, 31)

Həmçinin Quranda cənnət xalqının; xüsusilə də cənnət qadınlarının təmizliyi, baxımlılığı, gözəlliyi və yaraşıqlı geyimləri ayələrdə fövqəladə dərəcədə gözəl təfərrüatlarla izah edilir.

Onlar əyinlərinə taftadan və atlazdan yaşıl paltarlar geyəcəklər. Onların qoluna gümüş bilərziklər bağlanacaq...

(İnsan surəsi, 21)

Burada bir neçəsinə yer verdiyimiz ayələrdən çox dəqiq şəkildə aydın olduğu kimi, Allah qadın gözəlliyini, üzlərinin tükdən təmizlənmiş hamar halını; “qorunub saxlanılmış yumurta kimi (hamar və valehedici) dirlər” ifadəsiylə məqbul gözəllik ölçüsü kimi göstərmiş, cənnət qadınlarının belə olacaqlarını söyləmişdir. Deməli, Allah hamar və təmiz dərini gözəl görür. Allah; gözəlliyi, təmizliyi, yaraşıqlığı, bəzəyi, gözəl geyimi sevir və qullarını belə görmək istəyir. Allahın gözəl gördüyü şeyləri Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in də çox gözəl görəcəyi və müsəlman qadınları bu istiqamətdə təşviq edib, məsləhətlər verəcəyi inkaredilməzdir.

Estetik görünməkdən savayı zərurət baxımından da bu cür baxım üsullarına müraciət etmək məcburiyyətində qalan qadınların ola biləcəyi də unudulmamalıdır. Məsələn, qadınlar, bəzi hallarda kemoterapiya kimi, ağır dərman müalicəsindən sonra parik qoymaq məcburiyyətində qala bilərlər. Bu olduqca normal, hətta zəruri, qeyd olunan qadınlar üçün, olduqca gözəl baxım yoludur. Lakin fanatiklər, bu asanlığı və gözəlliyi, bəhs olunan uydurma hədislərlə aradan qaldırmağa çalışırlar.

Eynilə dəri altına müxtəlif şəkillərdə tatuirovka etdirilməsi, quruluşundan ötrü asimmetrik görünüş yaradan qaşın tatuirovka ilə düzəltdirilməsi və ya üzdəki tüklərin təmizlənməsi məsələsi barədə Quranda heç bir qadağa yoxdur. Belə bir qadağa onsuz da Quranın ruhuna ziddir. Gözəl bir gənc qızı üzündəki artıq tüklərlə çölə çıxmağa məcbur edən, onu insanların içində biabır edən, onu gözəlləşdirmək əvəzinə çirkinləşməsinə çalışan fanatiklər məhz bundan ötrü gözəlliyi qətiyyən təmsil edə bilməzlər. Halbuki Allah iman edənlərin baxımı, gözəlliyi, yaraşıqlığı və təmizliyinə ayələrdə xüsusilə diqqət çəkərək müsəlmanları bu istiqamətdə təşviq edir.