Qaranlıq təhlükə: bağnazlıq: Qadınların ikinci dərəcəli varlıqlar olduğu və Allahın qadınlara əhəmiyyət vermədiyi iftirası

Allahın qadınlara əhəmiyyət vermədiyi kimi, siz də onlara əhəmiyyət verməyin. (Taberani)

Əgər birinin birinə səcdə etməsini əmr etsəydim, kişilərin qadınlar üzərində olan haqqlarından ötrü, qadınların kişilərə səcdə etmələrini əmr edərdim. (Sahih-i Buhari)

anatik zehniyyətin yüz illərdir davam edən qadın düşmənçiliyi, böyük bir kütləni Allaha və Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-ə böhtan atmağa qədərib çıxartmışdır. Diqqət yetirilsə saxta hədislərdə, Quranda qadınların kişilərlə bərabər hüquqlara sahib olduqları, üstünlüyün cinsiyyət fərqindən deyil, ağıl, vicdan və Allah qorxusundan qaynaqlandığı kimi, məlumatlardan heç biri qeyd olunmurdu. Quranda qadınlara aid hər cür haqqın qorunduğuna dair ayələr olduğundan da bəhs edilmir. Bu hökmlər və açıqlamalardan diqqətlə qaçınılmış, qadınların Quranda təriflə bəhs edilən varlıqlar olduğu qətiyyən qeyd olunmamışdır. Dolayısilə əsrlərdir ki, müsəlmanların, guya “Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in sözləridir” deyilərək aldadıldıqları bu batil izahatlar, azğın bir anlayışın İslam dininə zərər verməsinə səbəb olmuşdur. Bu yolla yüz illərdir ki, İslam dininə və Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-ə böyük böhtanlar atılmışdır. Halbuki Allahın qadınlara əhəmiyyət vermədiyi (əstağfirullah) kimi bir anlayış, Quranın tək bir ayəsində belə əks olunmur. Əksinə Allah Quranda qadın və ya kişi ayrı-seçkiliyi etmədən; “möminlər, iman edənlər, inananlar, qadınlar və kişilər...” kimi xitablarla, iman edən bütün qadın və kişiləri eyni məsuliyyəti daşımaqla məsul tutmuşdur. Məsələn, Allah Nisa surəsinin 95-ci ayəsində; Möminlərdən (üzürlülər istisna olmaqla) evdə oturanlarla Allah yolunda öz malları və canları ilə cihad edənlər eyni olmazlar.

Göründüyü kimi ayədə müsəlmanların həyatları boyu Allah yolunda fikri mübarizə aparmaqla məsul olduqları bildirilir. Ancaq bu məsuliyyət həm qadın, həm də kişilərə bərabər şəkildə yüklənmiş bir məsuliyyətdir. Allah “möminlər” deyə xitab edərək, həm qadın, həm də kişi müsəlmanları bu ibadəti yerinə yetirməklə birinci dərəcədən məsul tutmuşdur. Əgər müsəlman bir qadın, müsəlman kişilərə görə bu məsuliyyətini tam lazım olduğu şəkildə yerinə yetirsə, həmin qadın Allah qatında digər bütün kişilərdən daha üstün mövqedə olar. Əgər bunu müsəlman bir kişi etsə, bu dəfə də o, təqvasından ötrü Allah qatında digərlərinə nisbətən daha üstün bir mövqe sahibi olar. Göründüyü kimi, burada qətiyyən cinsiyyət ayrı-seçkiliyinə əsaslanan ayrı-seçkilik və ya fərqləndirmə yoxdur. Əksinə vicdan, ağıl və səmimiyyət əsas götürülmüşdür.

Dolayısilə qadınlar barəsindəki saxta hədislər də eynilə digərləri kimi, Quran hökmləriylə və Quranda qadına verilən dəyərlə tamamilə ziddiyyət təşkil edir. Əvvəla, müsəlmanlar Allahdan başqa heç nəyə səcdə etməzlər. Bir müsəlman üçün boyun əyəcəyi və əmrinə tabe olacağı yeganə güc Allah və Onun Peyğəmbəridir.

Müsəlman qadın üçün həyat yoldaşı; Allah rizası üçün sevdiyi, müsəlmanlığı dərəcəsində hörmət və mərhəmət bəslədiyi aciz bir quldur. Yoldaşına olan sevgisi və hörməti də, insanın Allaha olan səmimi bağlılığı, güclü imanı, Allah yolundakı əzmi və şövqüylə düz mütənasibdir. Yoxsa fanatiklərin çürük zehniyyəti əsasında, yoldaşına sırf kişi olmasından ötrü kor-koranə hörmət etməsindən söhbət gedə bilməz. Çünki müsəlman bir qadın və kişi üçün evlilik, həmçinin axirət üçün də bir sözdür. Müsəlman bir qadın ancaq axirətdə Allahın özündən razı olacağını ümid etdiyi gözəl əxlaqlı bir yoldaşa qarşı sevgi, hörmət və şəfqət bəsləyə bilər. Bunun əksi olduqda isə, həmin sevgi və hörməti əsla bəsləyə bilməz. Belə bir şeyi təsəvvür etmək, bənzətmə olaraq cümlə daxilində işlətmək belə müsəlmanlar üçün əbəsdir.