Караңгы коркунуч: фанатизм: Фанаттардын көз-карашында мусулман аялдардын күйөөлөрүнө болгон мамилеси

Мазмуну

Бир киши аялын төшөккө чакырып, бирок аялы качканы үчүн күйөөсү ачуусу менен уктаса, периштелер ал аялга таң атканга чейин каргыш айтат. (Sahih-i Buhari, 9/36)

«Бир аял күйөөсүнүн төшөгүн (шылтоосу жок жерден, таарынып) таштап, (башка бир жерде) уктаса, таң атканга чейин периштелер ага каргыш айтат.» (Nehc-ül Fesaha, S.36, Hadis: 187)

Эй аялдар! Эгер күйөөлөрүңөрдүн силерге болгон акыларын билгениңерде, буттарынын чаңын жүзүңөргө сүртмөксүңөр. (Hafız Zehebi, Büyük Günahlar Sayfa 187)

Күйөөсүнүн денесин ириң каптаган болуп, аялы аны жалап тазаласа да, баары бир күйөөсүнүн акысынан кутула албайт. (İbni Hacer El Heytemi 2/121, Ahmed b. Hanbel, Müsned, V, 239)

Бир аял күйөөсү менен ажырашса, ал аялга бейиш жыты арам болот. (Kadınlara Dini Bilgiler, s. 61) «Бир аял тили менен күйөөсүн кыйнаса, аны өзүнөн ыраазы кылганга чейин, Аллах анын эч бир тообосун, садакасын жана жакшы иштерин кабыл албайт; ал тургай, күндүздөрүн орозо жана түндөрүн ибадат менен өткөрсө дагы.» (Bihar-ül Envar, C.103, S.244)

«Бир аял күйөөсүнүн акысын төлөмөйүнчө, Аллахтын да акысын төлөй албаган болот.» (Mekarim-ül Ahlak, S.247)

Имам Муса-и Казымдан (а.с) күйөөсүн ачууланткан аялдын абалын сурашканда, мындай дегени айтылат: «Күйөөсү андан ыраазы болгонго чейин күнөөкөр саналат.» (Kısar-ul Cümel, C.2, S. 258) Бул хадистерди бир-бирден карайлы; Эй аялдар! Эгер күйөөлөрүңөрдүн силерге болгон акыларын билгениңерде, буттарынын чаңын жүзүңөргө сүртмөксүңөр. (Hafız Zehebi, Büyük Günahlar Sayfa 187)

Бул эки жалган хадис (Улуу Раббибизди, Куранды жана Ислам динин аруулайбыз) Ислам динин аялды экинчи катардагы, күйөөсүнүн тизгининде жашоого мажбур кылынган бир заттай көргөндөй чагылдырат. Бул шайтандык түшүнүк боюнча, күйөөсүнүн аялына болгон акысы ушунчалык көп болгондуктан, аял күйөөсүнүн буттарынын чаңын жүзүнө сүрсө да, ириңдүү, ыпылас терисин жаласа да, ал карызын төлөй албайт. Ошого карабастан, эч ким күйөөсүнүн аялына эмне үчүн мынча көп акысы бар деп сураган эмес жана бул жалган ишеним эч негизсиз тамырлай берген. Натыйжада көп мусулмандар бул акылсыз түшүнүктү кадыресе көрүп калган.

Бул ыпылас түшүнүктө аялдар аларга болгон мамилесинен ыраазы болушпаса да, күйөөлөрүнө болгон «аялдык милдети» деген караңгы түшүнүктү орундатууга мажбур кылынышкан. Антпесе, басмырланып жаман мамиле көрүшкөн жана колдорундагы аз гана укугу да чектелген. Ошентип экинчи катардагы, алсыз, эзиле турган жандыктарсыңар деген ишеним аларга мажбурлап кабыл алдырылып, бул түшүнүк Ислам элдеринде тамырлап жайылган.

Канча кылымдан бери эч ким чыгып, «Куранда мындай түшүнүк, мындай ишеним жок. Аял-эркек тең. Аллах аялдарга Куранда өтө көп укуктарды жана эркиндиктерди берген.» дей алган эмес. Тескерисинче, караңгы түшүнүк кылымдардан бери «дин ушундай талап койот, кылбаганга Аллах менен периштелери каргыш айтат, күнөөкөр болот, Аллахтын ыраазылыгына жете албайт, бейишине кире албайт...» деген сыяктуу Аллахтын жана диндин атын жамынган калптары менен кээ бир сабатсыз мусулмандарды Куранга туура келбеген нерселерге мажбурлашкан. Көп мусулман аялдардын кулк-мүнөзү фанаттык түшүнүк менен тарбияланган күйөөлөрү тарабынан эзилип, жок кылынган. Себеби фанаттардын дининде аял күйөөсү эмне десе аны угуп, моюн сунууга мажбур. Аялдардын көпчүлүгүнүн окушуна, иштешине, коомдук жашоого аралашышына, ал тургай, терезеден карашына да уруксат берилбейт. Ошондуктан материалдык жана руханий жактан күйөөлөрүнөн көз-каранды кылып коюлгандыктан, элдин салты, үрп-адаттары да мындай фанаттык түшүнүккө колдоо көрсөткөндүктөн, аялдар өздөрүн мындай кысымчылыктан дээрлик эч куткара алышпайт.

Бул жерде суроолор туулат: фанаттык коомдордо аялдар эч акысын төлөй албагыдай эркектер кайсы өзгөчөлүгү үчүн мынчалык өйдө болушат? Куран боюнча, жогорулук такыбага жараша гана болот жана мунун акысы Аллахтан гана үмүт кылынат. Ыпылас ириңин жаласа да акысын төлөй албагыдай бир эркектин аялга кандай акысы болушу мүмкүн? Ким жана эмне аны мынчалык акысынан кутулгус кылып койгон? Ага мындай жогорулукту такыбасынан башка кайсы өзгөчөлүгү бериши мүмкүн? Аллах ага мындай артыкчылык берген эмес, ошондуктан мындай артыкчылык Куранда да жок. Анда бул артыкчылыкты кайдан алган? Динчил же динсиздигине, мушрик же мүнафыктыгына, күнөөкөр же заалымдыгына карабай, эмнесине карап «күйөөлөрдүн баары» мындай даражага жеткен?

Аларды мындай жалган даражага фанаттык түшүнүк Исламга киргизген жогорудагы жалган хадистер жеткирген. Куранда жок, Аллах каргыш айткан мындай түшүнүктү алар диндин атынан жайылтып, турмушка ашырышкан. Учурда көп мусулман элдер, ал тургай, ал элдерде ушундай тарбия менен чоңойгон аялдар да мындан башка бир түшүнүктү билишпейт. Фанаттык диндин дүйнөгө алып келген эң чоң балээлеринин бири мына ушул.