Mračna opasnost: fanatizam: Pravedno ponašanje muslimana prema sljedbenicima Knjige

Kao što smo vidjeli, ljudi koji se trude protiv vjernika, da teškoće za njih i pokušati ih ili izgnanstvo ih ubiti svoje zemlje, bez obzira na to kojoj zajednici mogu potiču, jevrejske, Christian ili muslimanski, prezreni su u Kur'anu. Muslimani imaju odgovornost za liječenje i svi ostali, oni koji nisu zli u drugim riječima, s pravom. Pravda ponekad može zahtijevati osoba da djeluje protiv svoje vlastite interese, ali održavanje pravde, čak i ako to radi protiv jednog, ipak je velika vrlina. Muslimani drže da je vrlina kao zapovijed od Boga. Ova odgovornost je utvrđeno kako slijedi u drugom ajetu:

Ovaj zahtjev znači da muslimani imaju odgovornost da ponekad izdvojiti svoja prava i braniti one Jevreja i kršćana, pa čak i nevjernika. Sistem pravosuđa u Kur'anu se stoga dijametralno nasuprot perverzne fanatičnim ideju da tvrdi da "svako ko psuje Jevrej će biti nagrađeni."

Status sljedbenika Knjiga u Kur'anu je jasno. Navodni hadisa navode u ovom poglavlju su u direktnoj suprotnosti sa Kur'anom. Možemo jasno vidimo u akcijama našeg Poslanika (as) i svih onih muslimana koji su prihvatili svoje postupke i njihove uzore:

Odnosi našeg poslanika (savs) sa sljedbenicima Knjige • Postoje računi našeg Poslanika (as) koji pohađaju vjenčanje gozbe o sljedbenici Knjige, gostujući ih kada su bili bolesni i dajući im poklone.

• Kada su ga kršćani Najran posjetili, poslanika Muhammeda (as) raširili mantije na terenu za sjednu na i pozdravio ih na taj način.

• Jedan od supruge našeg Poslanika (as) je Marya bint Sham'ûn (također poznat kao Maryam al-Qubtiyyah), a koptski hrišćanin iz Egipta.

• Naša majka Safiyya bint Huyayy, jedan od supruge Poslanika (as), bila je kći šefa jevrejskog plemena Benu Nadir Medina, Huyayy ibn Akhtab.

• Poslanik Muhammed (as) dozvolio Jevrejima da postane članica na Ustav Medine potpisan sa klanovima AWS i Khazraj, čime se osigurava opstanak Jevreja kao zasebna vjerske grupe među muslimanima.

• Prema članku, "Jevreji Banu Avf su zajednica, zajedno sa vjernicima. Jevrejima njihova religija, i da muslimanske svoje vjere," Ustava Medina, temelj poštovanje koje muslimani imaju za Jevreje 'tradicije i vjerovanja je postavljen u vremenu od našeg Poslanika (as). čl 26-33 iste države ustav da su pripadnici naroda Knjiga uživaju ista prava kao i muslimani, dok članak 16. navodi da nema nepravde je da bude sebi na njih.

• U godini 630 AD, naš Poslanik (as) je izdao sljedeću naredbu za izaslanike kralja Himyar koji su došli u Medinu da objavim da su oni postali muslimani: "Ako Jevrej ili hrišćanin postaje musliman, on postaje jednaka vjernicima [uživa ista zakonska prava sa muslimanima]. Ko god želi da ostane kao Jevrejin ili hrišćanin, on se nije ometao. "(Ibn Hišam, kao-SEERA, II, 586)

• Hrišćani Najran poslao delegaciju od 60 članova u Medinu. Kada je delegacija stigla u Medinu su ušli u prisustvu našeg Poslanika (as), a kad dođe vrijeme za molitvu su željeni posjetiti džamiju. Ljudi prigovor na ovo, ali je Poslanik (as) je džamiju na raspolaganju za njih. Okrenuli su se na istoku i molio. (Ibn Hišam, kao-SEERA, Bejrut, ja, 573-574. Hamidullah, Poslanik islama, I, 619-620)

• Prava sljedbenika Knjiga je stavljena pod zaštitu u vrijeme Poslanika (as) pod ugovorima napravljen sa Jevrejima i hrišćanima. Kad god je neslaganje nastao u kasnijim vremenima, sljedbenika Knjiga bi ukazivalo na ovim ugovorima. Na primjer, kada se kršćani od Damishq imali problem, oni pokazali svoju ugovor na Hazrat Umar, kalif vremena, i zatražio rješenje. To je poznata činjenica koje se pojavljuju u istorijskim knjigama.

• Tekst zavjet našeg Poslanika (as) sa Christian Ibn Harit ibn Ka'b i njegovi ljudi sadrži prolaza; "Da Sayyid Ibn Harith ibn Ka'b, njegov co-religioznih, a svi oni koji ispovijedaju hrišćanske religije, bilo da su u istoku ili zapadu, u neposrednoj blizini područja ili udaljenih područja, bilo da su Arapi ili stranci, poznati ili nepoznati. ... Obavezujem se da ih podrže, da stave osobe pod mojom zaštitom, kao i njihove crkve, kapele, oratorijume, manastiri njihove monaha, rezidencija njihovih anchorites, gdje god da se nalaze, bilo da su u planinama ili doline, jame ili naseljenim područjima, u ravnicama ili u pustinji. Ja ću zaštititi svoju vjeru i svoju crkvu gdje god se našli, bilo da se radi o zemlji ili na moru, na Zapadu ili na Istoku, sa najvećom budnost s moje strane, ljudi iz moje kuće, a muslimani u cjelini. ... No Christian će biti muslimanska silom: I vi ne spor sa sljedbenici Knjige, osim sa sredstvima bolji (29:46). Oni moraju biti pokrivena krilo milosti. Odbiti svaku štetu koja bi mogla doći do njih gdje god da se nađu i u bilo kojoj zemlji u kojoj se nalaze. "

• U povelje dao našeg Poslanika (as) na sljedbenika Knjiga iz Adruh, Makna, Hajbera, Najran i Akaba "također pokazuju da su životi i imovina sljedbenika Knjiga bili pod zaštitom muslimana i prepoznali svoju slobodu vjerovanja i obožavanja. • Kada je naš Poslanik (as) prvi je počeo da propoveda je prvi put naišao na broj hrišćana u Meki. Zaista, jedan od prvih ljudi koji govore da naš Poslanik (as) i hazreti Kadija u prvim danima otkrivenja bio Waraqa bin Naufal, hrišćanin sa rukom pisanim kopije Evanđelja. (Sahih Bukhari)

• Crkve koji su uništeni u vrijeme kalifa obnovljena su Muslimani, i da je data dozvola za nove sinagoge i crkve da se gradi. Na primjer, samostana sv Sergios koji su spalili patrijarh Mar Amme je obnovljen u vrijeme hazreti Osmana.

• muslimani koriste za obavljanje molitve petkom u crkvi svetog Ivana u Damasku nakon osvajanja Sirije. Kršćani izvode njihovim vjerskim obreda tamo nedjeljom. Članovi oba vjera koristili istu bogomolja u miru.

• Kada su ashabi putovali oni ostati u manastirima na njihovim rutama, a tu su i članci na tu temu u ugovorima s sljedbenici Knjige.