Mračna opasnost: fanatizam: Izmišljeni hadisi koji zabranjuju perika, obrva Plucking, tetovaže

Bog je prokleo, kao što je dama što produ¾ava (njen ili tuđem) kosa umjetno ili bude ga produžiti, ali i dama koja tetovaže (sebe ili nekog drugog) ili dobiva sama tetovirane. (Sahih Buhari, Knjiga 72, Hadis 820)

Poslanik Boga (as) prokleo ženu koja radi tetovaža i onaj koji ih je učinio, a oni koji čupaju obrve. (Sunan Ibn Madže, Poglavlje 11, Hadis 1989)

Izmišljeni hadisi koji zabranjuju ženama iz Going od vrata u atraktivnu odjeću Poslanika Muhammeda (as) je rekao: "O Fatima! Meleci sedam nebesa i sedam Zemlji Proklinjem žena koja ukrašava i sama, oblači i odlazi iz njene kuće, tako da ljudi mogu diviti joj ljepotu. Ona postaje meta Božanskog gnjeva kad je živa. Kada umre je naredio da joj se baciti u pakao. "(Shahabul Akhbar, Dastaan-e-zanaan, str. 11) Imam Al-Sadik: "Za nekoga da bude doveden nizak i osramoćen, to je dovoljno da nose odjeću koja će se proširiti njihova slavu (na takav način da privuku pažnju ljudi i izazvati ih da ukaže tu osobu van)." (Bihar al-Anwar, Vol.78, str. 252)

Hazrat Ali: "nose debele odjeće (da ne otkriva tijelo), jer ljudi koji nose tanke odjeće također imaju tanak (slab) vjeri." (Bihar al-Anwar, Vol.79, str. 298) Poslanik Boga (as) zabranio ženama da nose odjeću koja će privući pažnju ljudi i iz nosi pribora koji čine buku kada su izašli. (Mustadrak al-Wasail, Vol.14, str. 280) Izmišljeni hadisi koji tvrde da žena izgubi Paradise po zaokuplja se sa Gold i Odjeća Pogledao sam u raj i manjine njegovih stanovnika bile su žene. Zato sam pitao, "Gdje su žene?" A mi je rekao, "Oni su preokupirani dva crvena stvari: zlato, i šafran," što znači nakit i bojila za odjeću.

Izmišljeni hadisi koji propisuju da se ženama ne daje lijepa odjeća Pomoći ženama da ih ne daje lijepu odjeću nositi.

Razlog za citira sve ove gotovih hadisa je da budemo u stanju pokazati kako žene su prezreni u religija torbari praznoverja, i kako se oni smatraju glupo, bez karaktera i uglavnom irelevantno. Ove naredbe, koje se pojavljuju nigdje u Kur'anu, su prikazani putem ovih lažnih hadisa kao da su dio vjere. Na taj način, ne samo da je ženski ljepotu učinjeno daleko sa, model društva u kojem je također oduzeta njihova mudrost i karakter na taj način opisan. Od tada, živote onih koji su već zamrznuti, bez duše i bez ljubavi postaju sve više atrofirale. Kada ženske lepote, jedan od najvećih blagoslova u ovom svijetu, vrši daleko sa, kako duše svoje i njihova ideja društva sudopera do dna. Kao što smo detaljno objašnjeno u prethodnim delovima, po zanemarujući ženske umove i ignoriranje ideje žena koje su sposobne za oštre i detaljne razmišljanja, sposoban za uzimanje mjere opreza i uz mnogo šire razumijevanje nego muškarci u velikom broju pogledu, u društva u pitanju su lišeni mnoge prednosti. Najpotresnijih stvar je da su žene u ovim društvima također vjeruju u ovom krive religije i ne vide ništa loše u vezi sebe kao inferiorne. Žene u pitanju su navikli da tražim ne razlikuje od ljudi i biti izuzetno loše njegovan, u nemajući mišljenja o svemu, što je neznalica i ostavljajući sve odluke na muškarce i općenito podnošenje muškarcima.

Činjenica je, međutim, kao što smo već vidjeli, da je Bog odnosi u ajetima na one koji čine ukrasi i lepih stvari Haram / Zabranjeno. Takvi ljudi se ponašaju suprotno Kur'anu:

Reci: "Ko je zabranio Allahove ukrase, koje je On za robove Svoje stvorio, i ukusna jela?" Reci: "Ona su za vjernike na ovome svijetu, na onome svijetu su samo za njih." Eto, tako Mi podrobno izlažemo dokaze ljudima koji znaju. (Kur'an, 7:32) Kao što smo već vidjeli u detalje, žene su divan a vrijedan u pogledu Kur'ana; ženski ljepota je blagoslov. Ženski inteligencija može dovesti do vrlo široke horizonte društvima. Bog je podario sve te prekrasne atribute na žene; On ih hvali a štiti ih. Ove lažne izjave u izmišljenih hadisa gore u potpunosti odbacio Kur'ana.

Ne smije se zaboraviti da su ljudi koji pokušavaju da zabrane ljepotu a blagoslove voljeni od Boga su fanatici. Stoga je vrlo velika greška u osudi onih koji misle da svijet fanatika je pravi jedan i na taj način kritikuju pravi islam iz ovog neznanja. Ljudi koji su stvarno pridržavaju Kur'ana su oni koji znaju da su ljepota a ukras su blagoslov od Boga, a ne oni koji žele da im se zabrani.

Kada bi poimanje fanatika zavladalo svijetom...

Neka nam sada imaju pogled na kakav svijet mogao čekaju fanatici u svjetlu ovih zabrana. Ako su primenjene zabrane slika i skulptura torbari sujeverja u svakodnevnom životu, ne bi bilo slika, slika ili čak reklamnih plakata bilo gdje u svijetu. Stoga, • Ne ilustracije mogu se koristiti uz pisanu propovijedanje materijalima. • Ne bi bilo ilustracije u školi udžbenika.

• Ne bi bilo slika na novčanice.

• Ne bi bilo slavno slika ili zidne dekoracije u palačama.

• Ne bi bilo Illustrated opisa ljudskog tijela u anatomiju klase.

• Ne bi bilo škole likovnih umjetnosti ili slično.

• Ne bi bilo Illustrated novina, časopisa, knjiga ili web stranice. Gledanje TV-a će biti zabranjeno, jer je gotovo u potpunosti se sastoji od slika.

• Uz zabranu medijskih organizacija, morali bismo da odustane od bezbroj koristi se dobiti iz medija. To bi također bilo nemoguće da propovijeda moralne vrijednosti, i reći ljudima dobrote i istine, kao što je propisano u Kur'anu.

Šminkanje, uređivanje, savremenost i kultura – “kvalitet” ukratko, to su propisi islama Naravno musliman mora biti dobro njegovan, čist a atraktivan, jer ljepota, grooming, ljepote a uživajući u umjetnosti su sve karakteristike voljeni od Boga a, kao što je navedeno u ajetima gore navedeni, su svi blagoslovi darovao vjernicima. Ne postoji ništa u Kur'anu da ukazuju na to da je Haram / Zabranjeno za žene da nose make-up a biti dobro njegovan. Zaista, žene su izlazili tražim kao atraktivan a dobro njegovan moguće u vremenu od našeg Poslanika (savs). Žene su nosile make-up u to vrijeme, previše: Muškarci, previše, uključujući i našeg Poslanika (savs) posebno, nosili Kohl na njihove oči. Kao što je jedan Hadis otkriva:

Prenosi Aisha (ra): Božiji poslanik (savs) primjenjuje Kohl u njegovim očima dok je on posta. (Sunan Ibn Madže, Poglavlje 9, 1678 Hadis)

Muslimanke u tim danima koristi ruž za usne, ruž a Kohl a slikao ruke a nokte kanom. Žene i muškarci koriste posebne boje da obojite svoju kosu. Naš Poslanik (savs) koji se koristi da ohrabri ljude da farbaju kosu, pa čak i ofarbao svoje. Zainab je rekao: Otišao sam u Um Habiba, supruga Poslanika (as) kada je umro njen otac, Ebu-Sufjan bin Herb. Um Habiba tražio parfem koji je sadržavao žuta miris (Khaluq) ili neki drugi miris, i ona prva parfimisanog jedna od djevojaka s njim i onda protrlja obraze s njim. (Sahih Buhari, Knjiga 63, Hadis 251) (Khaluq je ružičasto-žute boje i služi kao neka vrsta rouge.)

Ostali hadisa na tu temu su kako slijedi:

U Tabarani tradiciji je naredio "da promeni boju kose kako bi se protive stranci." (2111)

Prenosi Ebu Hurejre: Bog je Apostol rekao: "Jevreji i kršćani ne farbam (njihove sijede kose), tako da će učiniti suprotno od onoga što rade (tj ofarbaj sijede kose i brade)." (Sahih Buhari, Knjiga 56, Hadis 668; Sahih Muslim, Knjiga 24, 5245 Hadis) Anas bin Malik je rekao, Abu Bakra ofarbao kosu kanom 'i Katam (tj biljaka koje se koriste za umiranje kosu). (Sahih Buhari, Knjiga 58, Hadis 257)

Anas b. Malik je rekao, Abu Bakra i Umar obojena kosa s kanom. (Sahih Muslim, Knjiga 30, 5779 Hadis)

Ispričao pod nadležnošću Sohayb al-Khayr: Poslanik (as) je rekao: "Najbolji boja koju koristite za kosu je ova crna supstanca koja poboljšava vaše ženske ljubav s tobom i odražavaju više dostojanstven sliku da odvrati svog neprijatelja." (Sahih muslim)

Hadis nam također govore da je žuta boja kose koja je bila najviše ugodan našeg Poslanika (as):

Prenosi Abdullah ibn Abbas: Kada čovjek koji je obojen sebe kanom donosi Poslanik (as), on je rekao: "Kako fino je ovo!" Kada je drugi čovjek koji je obojen sebe kanom i katam donosi, on je rekao: " Ovo je bolje od toga "Zatim još jedan čovjek koji je obojen žutom bojom se sa, donosi, on je rekao:". To je bolje nego sve to "(Sunan Abu Davud, Knjiga 33, 4199 Hadis)

O Ansar, bojiti kosu crvena i žuta, i da se razlikuje od A'aajim (Persijanci). (Naracija Ahmad, 21780)

(A drugovi) općenito je smatrao da farbaju kosu žute. Među njima su Hazrat Ali, Ibn Omer i Ebu Hurejre. Neki ofarbao ga kanom i katam, a neki uz crnu boju. Među onima koji preferira crne su Hazrat Osmana, hazreti Hasan, Hazrat Husain (dva sina Alija), Uqba ibn 'Amir, Ibn Sirin i Abu Burda.

Prenosi Abdullah ibn Omer: ... "Vidio sam apostol Boga (as) bojenje sa žutom bojom, a ništa nije bilo draže da ga nego što. On bi farbam svu odeću sa njom, čak i njegov turban. (Sunan Abu Davud, Knjiga 32, 4053 Hadis)

Abu Qatadah (ra) je jednom pitao Poslanik Boga (as): "Imam dugu kosu, treba da češlja to?" Poslanik (as) je odgovorio: "Da, i pazi na kosu." Stoga Abu Qatadah koriste ponekad primijeniti ulje dva puta dnevno (tj primjenjuju nafte i češlja se) zbog reda Poslanika (as). (Imam Malik je ispričao ovaj Hadis Mishkaat str. 384)

Prenosi AbuDharr: Poslanik (as) je rekao: ". Najbolje stvari s kojima sijede kose se menjaju su kane i katam" (Sunan Abu Davud, Knjiga 33, 4193 Hadis)

U vrijeme našeg Poslanika (as), umjesto laka za nokte, postoje brojni računi žena slikanja noktiju kanom. Naš Poslanik (as) je također rekao da je ohrabren svoje žene za to.

Prenosi Aisha: Žena je dao znak iza zavese da ukazuju na to da je imala pismo za apostol Boga (as). Poslanik (as) zatvorena ruku, govoreći: ". Ja ne znam da li je muškarac ili žena ruku ovo", rekla je: ". Ne, ženu" On je rekao: "Ako si žena, ti bi razliku u nokte, što znači kanom. "(Sunen Ebu Davud, Knjiga 33, 4154 Hadis)

Prenosi Aisha (ra): Kada je Hind, kći Utbah, rekao je: prorok Božji, primite moje odanosti, on je odgovorio; "Ja ne prihvatiti svoj odanost dok ne napravite razliku u dlanove ..." (Sunan Abu Davud, Knjiga 33, 4153 Hadis)