Mračna opasnost: fanatizam: Žene i svjedočenje pri pozajmljivanju

Jedini izuzetak u Kur'anu u vezi sa žensama je iskaz svjedoka povodom pozajmice. Da bi se shvatio, osim ovdje, moramo pogledati ajetu 282 sure Bekara u kojem su opisane pozajmice:

O vjernici, zapišite kada jedan od drugog pozajmljujete do određenoga roka. I neka jedan pisar između vas to vjerno napiše i neka se pisar ne uzdržava da napiše, ta Allah ga je poučio; neka on piše, a dužnik neka mu u pero kazuje i neka se boji Allaha, Gospodara svoga, i neka ne umanji ništa od toga. A ako je dužnik rasipnik ili slab, ili ako nije u stanju u pero kazivati, onda neka kazuje njegov staratelj, i to vjerno. I navedite dva svjedoka, dva muškarca vaša, a ako nema dvojice muškaraca, onda jednog muškarca i dvije žene, koje prihvaćate kao svjedoke; ako jedna od njih dvije zaboravi, neka je druga podsjeti. Svjedoci se trebaju na svaki poziv odazivati. I neka vam ne bude mrsko da ga utanačite pismeno, bio mali ili veliki, s naznakom roka vraćanja. To vam je kod Allaha ispravnije i prilikom svjedočenja jače, i da ne sumnjate – bolje; ali, ako je riječ o robi koju iz ruke u ruku obrćete, onda nećete zgriješiti ako to ne zapišete. Navedite svjedoke i kada kupoprodajne ugovore zaključujete i neka ne bude pod pritiskom ni pisar, ni svjedok. A ako to učinite, onda ste zgriješili. I bojte se Allaha – Allah vas uči, i Allah sve zna. (Kur'an, 2:282)

Ovaj ajet postavlja pravila o zaduživanju, i kaže: "... kad vas na dug za određeni period, zapišite je," i da "nijedan pisac treba odbiti da napiše." Kraj ajet kaže da "... ni pisac ni svjedok treba staviti pod pritisak." Biti svjedok na pitanja kao što su zaduživanja, gdje materijalnih interesa u pitanju, je nešto što ljudi vole izbjeći. Međutim, Bog želi ljude da preuzmu odgovornost za cijeli ovaj nepoželjno dužnost, i želje "... dva muškarca da se ponaša kao svjedok." Imajte na umu da je ajet ne govori ništa o "pronalaženju dva muška ili četiri ženski svjedoka." To jednostavno govori o "dva muškarca djeluju kao svjedoci." To rizično i tegoban odgovornosti izriče izravno na muškarce. Na ovaj način, žene, koje su više podložni pritisku, zaštićeni od ove nepoželjne dužnosti. Prema ovom ajetu, samo ako dva muškarca se ne može naći, ali jedan čovjek je na raspolaganju, je stanje nametnut od "jednog muškarca i dvije žene." Na taj način, žena se nije ostavio sama u lice rizičnog Situacija sa finansijskim self-interes i kalkulacije, kao što je zaduživanje. Mogućnost muškarca i žene završiti suprotstavljene jedna drugoj u slučaju nepovoljne situacije koje mogu nastati na taj način izbjeći.

Na primjer, zamislimo je došlo do nesporazuma u vezi sa iznosom kredita ili način otplate. Ako su dva svjedoka su da daju različite iskaze, žena će završiti postava protiv čovjeka, i to u okolnostima kada je jedan od dva je definitivno laže, ona će doći pod velikim stresom i pritiskom. Bog je spriječilo žene, koje je On stavlja pod zaštitu od svih spoljnih pritisaka u Kur'anu, od toga da bude izložen takvom stanju stvari. Prisustvo drugog ženskog svjedoka da podrže njen će eliminirati taj pritisak. U slučaju da jedan muškarac i dvije žene su svjedoci, kada je broj raste na tri, odgovornost će biti više široko rasprostranjen i stres imajući svjedoka će se smanjiti. Dakle, ljudi sa skrivene motive koji žele donijeti pritisak da će morati da prevari dva od tri naroda, a ne jedan od dvije stranke, te da će njihov poguban zadatak mnogo teže.

To je dobro poznata činjenica da se odgovornosti koja se tiču novca, posebno u današnjem društvu, gdje su stvari jedna osoba može lako kleveta drugi, nemarno pokrenuli optužbe na račun druge strane i ostaviti druga strana pod oblakom sumnje. Predostrožnosti poduzete protiv ovo predstavlja garanciju za žene u mnogim aspektima. Neki ljudi smatraju da je lako da smatraju žene kao slabe i da ih kleveće. Takve situacije, u kojima novac je uključen, predstavljaju jedan od klime u kojoj su takvi ljudi mogu dobro pripisuju zločina žena i kleveću nju. Ali, ako se kredit svjedoče i dvije žene, da eliminiše opasnost od takvih lažnih optužbi.

Ovo također predstavlja izvor sigurnosti za žene u psihološkom smislu. To može biti vrlo rizično zaboraviti detalje kao što su iznos od termina kredita ili otplate kada svjedočimo takvu transakciju. Pošto muslimani imaju odgovornost da bude nepristrasan svjedoci, oni također imaju odgovornost da bude u potpunosti svjestan, i ne zaboravite, detalji u vezi kredita pozajmio. Na taj način, ovaj odgovornost da jedna žena može imati na podijeljena je između dva. Čak i ako žena ima vrlo dobru memoriju i preuzima mjere opreza da se ne zaboravi - i žene su mnogo više precizan nego muškarci na takvim stvarima - prisustvo druge stranke i dalje će osloboditi od taj psihološki teret. To psihološki teret i mogućnost zaboravljanja odnose se i na muškarce, naravno. Ipak, to je uvijek žena koje su zaštićene u psihološku i materijalnu čula u Kur'anu. Naš Gospod je stvorio žene kao lica koja pridaju veliku važnost detalja, koji uzimaju čak i manji odgovornost vrlo ozbiljno, a koji su uglavnom precizan i vrlo odgovoran. Dakle, teret koji će žena osjećati, posebno za vrijeme zaduživanja materijala, bit će vrlo teška zbog obliku u kojem ona nastaje. Svemogući Bog je doveo u takvu izvor olakšanja, kako bi se zaštitila i spriječiti njen dolazak pod psihološkim pritiskom. Ovo je još jedna manifestacija uzvišenih vrijednosti koje naš Gospod mjesta na žene.

Ne smije se zaboraviti da je žena, kraljica od Sabe, opisan je kao šef države u Kur'anu, a ona je naglasila kao moćan donosi odluke. To znači da u pogledu Kur'ana, žene su dovoljno inteligentni i imaju dovoljno snage karaktera da upravlja država. Dakle, one osobe koje tumače iznad ajet, koji izričito štiti žene na temu zaduživanja, da znači da su žene nedostaje inteligencije iskazuju vlastitim željama, zanemarujući zapovijedi u Kur'anu. Ipak za nas, jedina mjera je da Kur'ana.