Mračna opasnost: fanatizam: Zatvaranje i izgladnjivanje onih koji ne poste

Sadržaj

Neko ko namjerno ne posti nije nevjernik, ali ga se mora zatvoriti i ne dati mu hranu ili vodu. (Aš-Šharh as-Saghir 1/239) (Kifayat al-Talib 2/252) (Al-Mughni 2/408)

Ovaj izmišljeni hadis je u sukobu s vjerom i savješću iz razloga koji su gore navedeni: 1. Zahtjeva prisiljavanje ljudi da ispunjavaju vjerske obaveze koje moraju biti dobrovoljne; 2. Potpuno je suprotan ajetu koji kaže da u vjeri nema prisile; 3. Zasnovan je na nasilju, onome što je suprotno vjerskoj ljubavi; 4. Umjesto da ohrabruje ljude da vole Boga i da vjeruju, što je glavni cilj vjere, on motivira ljude da osjećaju bijes i mržnju ka religiji i obožavanju; Uz sve ovo, post je akt koji ljudi ne mogu izvršiti zbog slabosti, a nije ni obavezan bolesnima. Bog postavlja ovaj važan uvjet za post veoma jasno u slijedećem ajetu:

[Postite] i to neznatan broj dana; a onome od vas koji bude bolestan ili na putu – isti broj drugih dana. Onima koji ga jedva podnose – otkup je da jednog siromaha nahrane. A ko drage volje da više, za njega je bolje. A bolje vam je, neka znate, da postite.

Kur'an, 2:184

… Ko od vas u tom mjesecu bude kod kuće, neka ga u postu provede, a ko se razboli ili se na putu zadesi, neka isti broj dana naposti – Allah želi da vam olakša, a ne da poteškoće imate…

Kur'an, 2:185

Ova dva ajeta, koja daju prilično jasne naredbe po pitanju posta, kažu da ljudi koji nisu u mogućnosti da poste tokom Ramazana zato što su bilesni ili na putu mogu nadoknaditi jednak broj dana koje su propustili postiti kasnije, a ako ljudi nisu ljudi nisu sposobni postiti uopšte zbog bolesti ili zato što ne mogu izdržati s lakoćom post, mogu to nadoknaditi tako što će nahraniti siromaha. Bog u ajetu otkriva slijedeće: “Allah želi da vam olakša, a ne da poteškoće imate.”

Ukoliko ljudi insisritaju da treba da poste usprtkost ovim jednostavnim i jasnim naredbama u vezi s bolesnima i ostalima kojima je teško postiti, znači da sami sebi nanose štetu. Kur’an zabranjuje muslimanima da čine nešto što će im naškoditi. Uspostava represivnog sistema kroz lažne hadise koji su u suprotnosti s Kur’anom, usprkos ovim jadnim odredbama Kur’ana, imaju važnu ulogu u razotkrivanju prakse koju provode fanatici. Ovi ljudi zaista preziru jezik nježnosti u Kur’anu (sigurno je Allah iznad toga) i pokušavaju smisliti svoje religije zasnovane na njihovom tamnom pogledu na svijet. Zato pokušavaju uvesti ova represivna sujevjerja u vjeru.

Pojedinci su bolesni ili preslabi – sasvim je jasno da se prilike ljudi u mnogome razlikuju. Mnoge ljude se iskušava različitim bolestima na ovom svijetu. Iako Bog svojom uzvišenom ljubavlju daje mogućnost zamjene bolesnima i slabima, u nekim državama ljudi i dalje pokušavaju jedni druge prisiliti da poste na osnovu ovih lažnih hadisa. Također, nije im problem zamisliti ni okolnosti u kojima nekog ko je previse bolestan da bi postio, zatvaraju i drže bez hrane i vode. U takvim situacijama, nema sumnje da će se bolest te osobe pogoršati i da će uskoro umrijeti. Danatični način razmišljanja teži nametanju takvog despotizma čak i po cijenu ugrožavanja ljudskih života.