Mračna opasnost: fanatizam: Opis rata u Kur’anu
Sadržaj
- Neshvaćeni islam
- Dva osnovna koncepta koja zloupotrijebljavaju oni koji islam prikazuju nasilnom religijom: šerijat i džihad
- Istinski šerijat prema Kur’anu
- Pravi Dzihad u Kur'anu
- Šta je pogrešno protumačeno o ratu u Islamu
- Kur’ran je “neizmijenjena” knjiga
- Teško iskušenje muslimana u Mekanskom periodu
- Medinjanski period i borbe
- Opis rata u Kur’anu
- Politeisti s kojima su bili sklopljeni sporazumi
- Ajeti o ratu i njihovo tumačenje
- Ne postoji opravdanje za rat u islamu
- Lažna vjera fanatika
- Izmišljeni hadisi koji su temelj vjere fanatika
- RAZLIKE MEĐU ISLAMSKIM ŠKOLAMA I STAVOVIMA
- Napuštanje Kur’ana u islamskom svijetu
- Kur’an je naša uputa i treba nam neprestano biti u rukama
- Ogroman problem: klevetničke tvrdnje da su hadisi poništili ajete
- Razumijevanje granica fanantičnog mentaliteta
- Ubijanje ljudi koji piju alkohol
- Ubijanje ljudi koji se briju
- Ubijanje ljudi koji počine preljubu
- Preljuba iz prespektive Kur’ana
- Ubijanje onih koji kradu
- Ubijanje apostata – onih koji se odreknu vjere
- Batinanje djece koja prestanu da klanjaju
- Ubijanje ljudi koji ne daju Zekat/milostinju
- Zatvaranje i izgladnjivanje onih koji ne poste
- Ubijanje pijanih ljudi
- Sujevjerje o “prokletim životinjama” u religiji fanatika
- Ljubav našeg poslanika (savs) prema životinjama
- Naš poslanik (savs) je zabranio izrabljivanje životinja
- Parvo radnih životinja na odmor
- Privrženost našeg poslanika (savs) kuji i njenim kučićima
- Privrženost našeg poslanika (savs) ptici i njenom pilićima
- Izgladnjela kamila i njen vlasnik
- Antilopa koja je spavala
- Magarac sa žigom na licu
- Lijepo se odnositi prema životinjama
- Lažni karakter fanatika
- Prljavo poimanje vjere i mizeran status muslimana
- Mržnja fanatika prema ženama
- Žene u Kur’anu
- Način na koji fanatici kleveću žene
- Ideja da su žene iskrivljene
- Hadisi i tvrdnje izmišljeni da ponize žene
- Ideja da su žene prepreka onima koji žive u skladu s vjerom
- Ideja da se čovjek nikada ne treba prepustiti vodstvu žene
- Navodi da je ženama zabranjeno da se ukrašavaju
- Položaj žene koja razvede od njenog muža
- A Woman što se smatra Sinner dok je njen suprug zadovoljna svojom
- Primjeri fanatičnih stavova koji uspoređuju žene i životinje
- Zaključak: Kur’an pridaje najveću važnost ženama
- Sura an-Nur ajet 31, 1. dio
- Lažna ili pogrešna prevođenja zasnovana na lažnim hadisima
- Sura an-Nur Verse 31, 2nd Part
- Ideja da su žene alat za iskušavanje
- Religija o kojoj je riječ u jaetu 31 sure an-Nur
- Zabranjene stvari Bog u Kur'anu nije Ostavio nejasnima
- Želja dase žene i njihova tijela zatvore
- Kur’an govori o Džilbabu, ne o hidžabu
- Sura al-Ahzab, Ajet 59
- Nametanje hidžaba bez da se ikada spomene džilbab
- Žena muslimanka zna kako da se oblači u stilu Kur’ana
- Žene i svjedočenje pri pozajmljivanju
- Naslijedna prava žena
- Ženino parvo na razvod
- Razvod i zaštota žene nakon toga
- Obezbjediti da je žena sretna i zadovoljna u slučaju razvoda
- Pružanje finansijske sigurnosti nakon razvoda
- Assets Given to Women Must Not Be Taken back after Divorce
- Osiguravanje da žene imaju mjesto za život nakon razvoda braka
- Žene se ne smiju naslijeđivato prisilno
- Vrijednosti žene kao majke
- U klevetanje Male Superiornost i gluposti o premlaćivanje žena
- Lažni principi o premlaćivanju žena
- Ostale zablude o ženama
- Izreke našeg poslanika (savs) kojima pohvaljuje žene
- Mržnja fanatika prema umjetnosti
- Shvatanje da se šale, humor i smijeh moraju izbbjegavati
- Prema Kur’anu toga i nesreća su karakteristine jedino nevjernika
- Radost Dženneta i istinsko značenje tuge
- Stav da humor treba izbjegavati
- Navodi da su muzika i poezija zabranjene
- U nepoštenje fanatika koji traže da se zabrani muzike
- Bog voli muziku i potiče robove svoje da je vole
- Ideja da Slikarstvo i skulptura haram / zabranjeno
- Stav da su zlato i svila zabranjeni
- Izmišljeni hadisi koji zabranjuju perika, obrva Plucking, tetovaže
- Žene su predivna stvorenja, naravno da moraju biti lijepo uređene
- Jevreji i kršćani prema religiji fanatika
- Jevreji koji su pohvaljeni
- Pregled ajeta 166 of sure al-A'raf
- Greška zbog koje su jevreji prokleti
- Stav da kršćane i jevreje ne treba uzimati za prijatelje
- Potvaranje jevreja za grijehe muslimana
- Pojam da se hrana kvari zbog jevreja
- Ideja da dvije religije ne smiju koegzistirati u arapskom svijetu
- Ideja prisiljavanja jevreja na uske dijelove puta
- Garkad, jevrejsko drvo
- Vrijednost koju Kur’an pridaje sljedbenicima Knjige
- Poziv muslimana sljedbenicima Knjige
- Pravedno ponašanje muslimana prema sljedbenicima Knjige
- Biblija i Tora u Kur’anu
- Praksa našeg poslanika (savs) u vezi sa Torom i Biblijom
- Jevreji imaju parvo da žive u svetoj zemlji prema Kur’anu
Kur’an je veoma eksplicitan u opisu kada i kao se vodi rat:
Borite se na Allahovom putu protiv onih koji se bore protiv vas, ali ne otpočinjite borbu! – Allah, doista, ne voli one koji prekoračuju zapovijedi.
Ratovati se mora jedino protiv onih koji napadnu muslimane. Dakle, može se voditi jedino odbrambeni rat. Muslimanima je apsolutno zabranjeno Kur’anom da napadaju nekoga bez povoda.
Ono što Allah nalaže muslimanima Kur’anom jeste da uvijek moraju biti pravedni, čak i kada su ljuti na neku zajednicu zbog nepravednosti ili agresije. Allah u jedom ajetu objavljuje:
O vjernici, dužnosti prema Allahu izvršavajte, i pravedno svjedočite! Neka vas mržnja koju prema nekim ljudima nosite nikako ne navede da nepravedni budete! Pravedni budite, to je najbliže čestitosti, i bojte se Allaha, jer Allah dobro zna ono što činite!
Na primjer, jednim ajetom Allah zabranjuje muslimanima da prelaze granice po u vezi sa onima koji ih spriječavaju da pristupe Ka’abi, savjetujući da njih i sve ostale tretiraju ljubazno.
... I neka vas mržnja koju prema nekim ljudima nosite, zato što su vam spriječili pristup Časnome hramu, nikako ne navede da ih napadnete! Jedni drugima pomažite u dobročinstvu i čestitosti, a ne sudjelujte u grijehu i neprijateljstvu; i bojte se Allaha…
Muslimani je Svemogući Allah upozorio da ne prelaze granice, čak i onda kada su bili spriječeni da obave vjersku obavezu Hadždža (hodočašća) i kada im je učinjena nepravda. Allah naređuje muslimanima da se pravedno ponašaju čak i u situaciji kada su u ovakvim okolnostima, te im zapovijeda da čine dobro i da se ne ljute. Muslimani imaju obavezu da poštuju ovu Kur’ansku naredbu, bez obzira na okolnosti.
Ajet koji opisuje jedini dozvoljen povod za borbu – samoodbrana – također sadrži još jedan uvjet po pitanju rata: umjerenost. To znači da će se muslimani u slučaju napada isključivo braniti, ne smiju pretjerati i mogu poduzimati samo odbrambene mjere. Drugim riječima, nasilje, agresivnosti, ljutnja i ekstremizam su zaranjeni u Kur’anu. Drugi ajeti donose obavezu da se učestvuje jedino u odbrambenim ratovima protiv agresora, slijedećim riječima:
Allah vam ne zabranjuje da činite dobro i da budete pravedni prema onima koji ne ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavičaja vašeg ne izgone – Allah, zaista, voli one koji su pravični – ali vam zabranjuje da prijateljujete sa onima koji ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavičaja vašeg izgone i koji pomažu da budete prognani…
Postoji bitna razlika ovdje. Nezakonito je muslimanima da napadaju one koji ih nikada nisu napali, čak i kada se radi o akve ljude tretirati pošteno i pravedno. U skladu s ovim ajetom, muslimani mogu jedino napadati one koji ih ugnjetavaju zbog religije i zaista fizički ratuju protiv njih, onih koji započinju neprijateljstvo, dakle. Kao što smo već objasnili, ukoliko je napadnut, svako će se naravno braniti. To je pravo svake osobe, nacije i države, a također je i ispravno.
Činjenica da je naš poslanik (savs) nije vodio ni odbrambene ratove prije objave ovog ajeta kojim se takva aktivnost dopušta, predstavlja ogromnu žrtvu i religijsku posvećenost. Do tog momenta, naš poslanik (savs) je koristio tek kompromis i pokušavao ubijediti drugu stranu, kao što i zahtjeva ajet: “…i s njima na najljepši način raspravljaj! …” (Kur'an, 16:125) iako je jedini cilj pagana među Kurejšijama bio pokočj. S obzirom da smo ovo objasnili, sada ćemo analizirati ajete koje tvorci sujevjerja i protivnic islama pokušavaju predstaviti dokazima temelja za nasilje koje provode navodno u ime islama, te ćemo pobiti njihove greške u vezi ovoga, jednu po jednu. Prije nego što pogledamo ove ajete, treba razumijeti da sve bitke opisane u Kuranu vođene protiv specifične zajednice iz te regije, te da se te posebne okolnosti opisuju u ajetima. Ta je zajednica bila politeistička, sa kojom je bio potpisan sporazum. Dakle, sve ove borbe je doredilo ponašanje i agresivnosti imenovane zajednice koja je prekršila sporazum o miru i prijateljstvu. Ajeti koji su objavljeni tiču se okolnosti u to vrijeme i opisuju specifičnu atmosferu.
Kako bismo bolkje razumijjeli ovu činjenicu, hajde da pogledamo definiciju politeiste u to vrijeme i sporazume koji su s njima sklopljeni: