Жетекчиге кайтуу
AZTRENDEFRESNLRUITSQBSROKYDA

Мухаммед пайгамбар байып кетүү үчүн олжо аяттарын жазган деген дооматка жооп

Мухаммед пайгамбар Хадича менен болгон никесинин себеби менен онсуз да абдан бай жана күчтүү эркек болчу. Максаты байлык болгон адам эмне үчүн ”инфак, зекет, садака” сыяктуу ибадаттарды шарт кылат? Кайрымдуу болуп көрүнүп, көбүрөөк тарапкер топтой алат дешиңер мүмкүн. Анда эмне үчүн Аль-Бакара сүрөсүнүн 219-аятына ылайык, муктаждыктан ашканынын баарын инфак кылгыла деп айтат? Эмне үчүн мал үйүп топтобогула деп айтат? Буйрулган бул системада мал-мүлк Аллахтын жолунда сарпталат. Жетимге, жакырга, жолдо калганга, жакын жана алыс кошунага, тууганга берилсин деп айтылат. Бул жерде Мухаммед пайгамбардын пайдасы эмне? Чындыгында бул аяттар көптөгөн адамдардын напсисине оор тиет. Жана муну кылуудан качкандар андан алыстап кетиши жана күч жоготушу мүмкүн бул мааниде.

Бир аятта олжолор Аллахтын жана Анын элчисиники дейт. Бир аз тереңирээк кирели… Nebi – пайгамбар дегенди билдирет жана Китеп алган адам. Ал эми элчи – Nebi наамы менен ал Китепти адамдарга жеткирип жаткан учурдагы инсандыгы. Жеткирүү милдетин аткарбаган учурларда элчи эмес, Nebi. Демек, олжо деп айтылган нерсе пенде болгон Nebiники деп аятта айтылбайт. Аллах менен Анын элчиси бирге аталган аяттарды ушул аныктамаларды эске алып изилдесеңер, жеткирүүчү сыпаты аркылуу баш ийүү, олжо… Аллахка таандык экени абдан ачык түшүнүлөт. Анда Аллах олжону эмне кылсын? Бул жерде көздөлгөнү мүлктүн ээси Аллах экени, Аллаху алам. Жерде жана асманда бардык олжолорду жараткан Аллах. Жана онсуз да Аллахка таандык болгон жана пенделерине берген байлыктын муктаждыктан ашканынын баары Аллах билдиргендей бөлүштүрүлүшү керек. Эгер элчи эмес да, Nebi инсандыгы менен пайгамбарга үлүш болгондо да, онсуз да аяттардын өкүмү боюнча ал бул мүлктү колунда кармай алмак эмес…

يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِى نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا۟ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ

Булардын үстү тозок отунда кызытыла турган күнү, алардын маңдайлары, капталдары жана далылары булар менен тамгаланат (жана:) “Мына бул, өзүңөр үчүн үйүп-сактап койгонуңар; үйүп-сактаганыңардын даамын таткыла” (деп айтылат). (Ат-Тавба сүрөсү, 35)