Antwort auf die Behauptung, der Prophet Muhammad habe die Beuteverse geschrieben, um reich zu werden

Der Prophet Muhammad war durch seine Ehe mit Khadidscha ohnehin ein sehr reicher und mächtiger Mann. Warum sollte jemand, dessen Absicht der Reichtum ist, Gottesdienste wie „Infak, Zakat, Sadaqa“ zur Bedingung machen? Ihr könnt sagen, er könne, indem er hilfsbereit erscheint, mehr Anhänger sammeln. Warum aber sollte er dann nach Vers 219 der Sure Al-Baqara sagen, spendet alles, was über den Bedarf hinaus übrig bleibt? Warum sollte er sagen, häuft kein Vermögen auf und spart es nicht an? In diesem befohlenen System wird das Vermögen auf dem Weg Allahs ausgegeben. Es wird gesagt, es solle der Waise, dem Armen, dem Reisenden, der auf dem Weg geblieben ist, dem nahen und dem fernen Nachbarn und dem Verwandten gegeben werden. Was ist hier der Vorteil des Propheten Muhammad? Dabei fallen diese Verse dem Ego vieler Personen schwer. Und diejenigen, die vermeiden, dies zu tun, können sich von ihm entfernen, und er kann in diesem Sinne an Macht verlieren.

In einem Vers heißt es, die Beute gehöre Allah und seinem Resul. Gehen wir etwas ins Detail… Nebi bedeutet Prophet und ist die Person, die ein Buch empfängt. Resul dagegen ist die Identität des Nebi in dem Augenblick, in dem er dieses Buch den Menschen verkündet. In den Augenblicken, in denen er die Aufgabe der Verkündigung nicht ausführt, ist er nicht Resul, sondern Nebi. Folglich wird im Vers nicht gesagt, das, wovon als Beute die Rede ist, gehöre dem Nebi, der ein Mensch ist. Wenn ihr die Verse, in denen Allah und sein Resul zusammen vorkommen, unter Beachtung dieser Definitionen untersucht, wird ganz klar verstanden, dass der Gehorsam über die Eigenschaft des Verkündenden, die Beute… Allah gehört. Was aber soll Allah mit der Beute tun? Gemeint ist hier, dass der Eigentümer des Besitzes Allah ist, Allahu alem. Der alle Beute auf der Erde und im Himmel erschafft, ist Allah. Und der gesamte über den Bedarf hinausgehende Teil des Reichtums, der ohnehin Allah gehört und den er seinen Dienern gegeben hat, muss auf die von Allah mitgeteilte Weise verteilt werden. Selbst wenn dem Propheten nicht als Resul, sondern in der Identität des Nebi ein Anteil zustünde, könnte er diesen Besitz nach der Bestimmung der Verse ohnehin nicht in der Hand behalten…