¿El mal (la maldad) viene de Allah?
Lo que se intenta criticar sobre este tema son dos versículos de la Sura An-Nisa. Miremos primero estos versículos:
Dondequiera que estéis, la muerte os encontrará; aunque estéis en castillos fortificados en lugares elevados. Si les toca un bien, dicen: “Esto es de Allah”; si les toca un mal, dicen: “Esto es de ti”. Di: “Todo es de Allah.” Pero ¿qué le pasa a esta comunidad, que no intenta comprender ninguna palabra? Cualquier bien que te llegue es de Allah, y cualquier mal que te llegue es de ti mismo. Te hemos enviado a la gente como mensajero; como testigo, Allah basta. (4 Sura An-Nisa, 78-79)
Mientras que en el versículo 78 se dice ”todo es de junto a Allah”, en el versículo 79 se informa de que los males son de uno mismo. Mientras que en estas dos traducciones el significado parece el mismo, en su árabe original hay una palabra que aparece de forma diferente. Cuando en el versículo 78 se dice ”todo es de Allah”, aquí aparece la palabra árabe indi (de parte de). Pero en el versículo 79, cuya traducción hemos dado arriba, esta palabra no aparece. Esta palabra hace surgir una diferencia importante de significado. Todo es de parte de Allah (indi Allah –indillah-). Cuando en lugar de estos versículos ponemos las palabras con su traducción correcta, se verá que desaparece la contradicción que parecía existir.
En definitiva, todo es por la voluntad y la determinación de Allah. Los males que le ocurren a uno, en cambio, son el resultado de lo que se gana con sus propias manos. Por ejemplo, si una persona mete la mano en el fuego, la mano se le quema. Que se le queme la mano se debe a las leyes que Allah creó. Pero quien se quema la mano es quien la mete en él. La responsabilidad es de la persona que mete la mano; pero quien le quema la mano es Allah, que creó estas leyes de la naturaleza.