Respuesta a la crítica de que los temas del Corán están dispersos

Que el Corán, mientras habla de un tema, pase de repente a otro tema y luego continúe de nuevo la narración sobre el primer tema es criticado por algunas personas, e incluso se presentan afirmaciones en el sentido de que el Corán es, Dios nos libre, un Libro disperso/confuso en cuanto a la exposición de los temas.

¿Es realmente así la situación, o hay aquí una característica de narración superior, un arte y un orden matemático?

Ante todo, el Corán no es por sí solo un Libro de ciencia, un Libro de derecho o solamente un Libro de moral. El Corán es una guía divina que muestra a las personas el camino más correcto. En el Corán están los principios que regulan las relaciones entre el Creador y el ser humano, entre el ser humano y el ser humano, y entre el ser humano y el universo. El objetivo fundamental del Corán es mostrar el camino a las personas mediante la educación, la corrección, la guía y la información. Los demás conocimientos son elementos secundarios que sirven para explicar y apoyar los temas principales.

Un versículo del Corán que se considera relacionado con un tema puede relacionarse directa o indirectamente con muchos otros temas. Que los temas estén en muchos versículos lo hace inagotable. Igual que los números: mientras que con diez números ordenados bajo una disciplina determinada solo se puede formar un número de teléfono, con diez números que esperan listos funcionalmente, sin un propósito de ordenación, se pueden derivar infinitos números de teléfono. El Corán, en ningún tema, hace una narración habitual en forma de introducción-desarrollo-conclusión. Contiene en sí una forma de aprendizaje mucho más perfecta que esta característica de narración ordenada. Tal como es, el Corán no se parece a los libros ordenados y formateados a los que estamos acostumbrados.

El Corán es un Libro educativo. La disposición de los temas en el Corán os arroja directamente dentro de la vida y os habla de la vida, es como si hubierais trabajado en un proyecto. Por ejemplo, nos enseña el modo de pensar de los que niegan. Para que conozcamos a las personas con esta psicología y nosotros mismos nos mantengamos lejos de situaciones de este tipo. Si en el Corán se hiciera una exposición de los temas bajo una categoría determinada, no produciría el efecto de los versículos que escribimos abajo como ejemplo;

Si os fijáis, en los versículos correspondientes, al mismo tiempo, se nos transmiten decenas de temas diferentes, como el modo de pensar de los que niegan, las respuestas que hay que darles y cómo debemos comportarnos ante los sucesos, igual que en la vida. Y también aprendemos a establecer una conexión entre la vida de este mundo y el más allá.

Encontramos este estilo de narración en muchos versículos del Corán. Si cuando prestáis toda vuestra atención a los versículos, podéis ver que la sura que leéis aparece constantemente ante vosotros en vuestra vida, y que en muchos sucesos miraréis los acontecimientos con la perspectiva que dan estas suras.

El Corán es un ser vivo. Habla de las diversas situaciones que encontraréis en la vida y da al ser humano una perspectiva sobre la vida. Casi cada uno de sus versículos es para casi la totalidad de la vida.

También en el Corán, para entender un tema no basta con que miréis solo ese tema. Tenéis que mirar la totalidad del Corán. No podéis comprender la parte sin captar la totalidad. Parece una paradoja, pero cuando entendéis una pequeña parte de él, habéis entendido la totalidad. Igual que la vida.

Un libro organizado según un método determinado jamás, pero jamás, podría producir este efecto que el Corán produce en el alma y la mente humanas.

El Corán nos lo enseña y nos lo explica Allah. Entender y vivir el Corán es lo más conforme a la naturaleza humana. Como nuestro excelso Señor ha comunicado también en los versículos; debemos leer el Corán sin prisa, por secciones, reflexionando una y otra vez.

Como se ve, los versículos que aparecen en diversas suras del Corán pueden constituir las partes de un tema diferente. Igual que diferentes sustancias que se encuentran dispersas en la naturaleza, pero cumpliendo una función, se reúnen en un laboratorio con un fin, los versículos del Corán son materiales listos para entrar en operación como parte de todo tipo de temas. Esta disposición divina, que a primera vista da una imagen dispersa, es una disposición con capacidad de operación infinita y es una bendición que no se agota.