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Antwort auf die Kritik, dass die Themen im Koran verstreut seien

Dass der Koran, während er von einem Thema spricht, plötzlich zu einem anderen Thema übergeht und dann die Darstellung wieder beim ersten Thema fortsetzt, wird von einigen Personen kritisiert, und es werden sogar Behauptungen aufgestellt, der Koran sei, Gott bewahre, hinsichtlich der Themendarstellung ein verstreutes/durcheinandergeratenes Buch.

Ist es wirklich so, oder liegt hier eine überragende Darstellungsweise, eine Kunst und eine mathematische Ordnung vor?

Zunächst einmal ist der Koran nicht allein ein Wissenschaftsbuch, ein Rechtsbuch oder nur ein Moralbuch. Der Koran ist ein göttlicher Leitfaden, der den Menschen den richtigsten Weg zeigt. Im Koran finden sich die Grundsätze, die die Beziehungen zwischen dem Schöpfer und dem Menschen, zwischen Mensch und Mensch und zwischen dem Menschen und dem Universum regeln. Das Grundziel des Korans ist es, den Menschen durch Erziehung, Besserung, Rechtleitung und Information den Weg zu zeigen. Die anderen Informationen sind untergeordnete Elemente, die dazu dienen, die Hauptthemen zu erklären und zu stützen.

Ein Vers im Koran, von dem man annimmt, dass er mit einem Thema zu tun hat, lässt sich noch mit vielen weiteren Themen direkt oder indirekt in Beziehung setzen. Dass die Themen in vielen Versen vorkommen, macht ihn unerschöpflich. Genau wie bei den Ziffern: Während mit zehn nach einer bestimmten Disziplin angeordneten Ziffern nur eine einzige Telefonnummer gebildet werden kann, lassen sich mit zehn Ziffern, die ohne Anordnungszweck funktional bereitliegen, unendlich viele Telefonnummern ableiten. Der Koran stellt bei keinem Thema in der gewohnten Weise von Einleitung, Hauptteil und Schluss dar. Er enthält in sich eine viel vollkommenere Art des Lernens als diese Eigenschaft der geordneten Darstellung. In dieser Gestalt gleicht der Koran nicht den geordnet-geformten Büchern, an die wir gewöhnt sind.

Der Koran ist ein erzieherisches Buch. Die Anordnung der Themen im Koran wirft Sie direkt ins Leben und spricht zu Ihnen vom Leben, es ist, als hätten Sie an einem Projekt gearbeitet. Zum Beispiel lehrt er uns die Denkweise der Leugner. Damit wir die Personen in dieser Psychologie kennenlernen und uns selbst von solchen Zuständen fernhalten. Hätte der Koran die Themen unter einer bestimmten Kategorie dargestellt, hätte er nicht die Wirkung erzielt, die in den Versen liegt, die wir unten als Beispiel angeführt haben;

وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِىَ خَلْقَهُۥ قَالَ مَن يُحْىِ ٱلْعِظَٰمَ وَهِىَ رَمِيمٌ

„Und seine Erschaffung vergessend richtete er eine beispielhafte Frage an Uns: „Wer wird die Knochen wiederbeleben, nachdem sie verrottet sind?“ (Yasin 36:78)

سَيَقُولُ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ لَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَآ أَشْرَكْنَا وَلَآ ءَابَآؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَىْءٍ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ حَتَّىٰ ذَاقُوا۟ بَأْسَنَا قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَآ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ

Die Allah Teilhaber beigesellen, werden sagen: „Hätte Allah es gewollt, hätten weder wir noch unsere Väter beigesellt, und wir hätten auch nichts für verboten erklärt…“ (Al-An'am 6:148)

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَآءُ ٱللَّهُ أَطْعَمَهُۥٓ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ

…sollen wir etwa die speisen, die Allah, wenn Er gewollt hätte, gesättigt hätte? Ihr befindet euch wahrlich in einer offenkundigen Verwirrung. (Yasin 36:47)

Wenn Sie aufmerksam sind, werden uns in den betreffenden Versen gleichzeitig Dutzende verschiedener Themen, wie die Denkweise der Leugner, die ihnen zu gebenden Antworten und wie wir uns gegenüber den Ereignissen verhalten müssen, genau wie im Leben übermittelt. Und ebenso lernen wir, eine Verbindung zwischen dem irdischen Leben und dem Jenseits herzustellen.

Einer solchen Darstellungsweise begegnen wir in vielen Versen des Korans. Wenn Sie den Versen Ihre volle Aufmerksamkeit schenken, können Sie sehen, dass die Sure, die Sie lesen, Ihnen im Leben ständig begegnet und dass Sie bei vielen Ereignissen mit der Sichtweise, die diese Suren vermitteln, auf die Ereignisse blicken werden.

Der Koran ist ein lebendiges Wesen. Er spricht von den verschiedenen Situationen, denen Sie im Leben begegnen werden, und vermittelt dem Menschen eine Sichtweise auf das Leben. Fast jeder seiner Verse ist für nahezu das gesamte Leben.

Auch im Koran genügt es nicht, nur auf ein Thema zu schauen, um dieses Thema zu verstehen. Sie müssen auf den gesamten Koran schauen. Ohne das Ganze zu erfassen, können Sie den Teil nicht erfassen. Es sieht wie ein Paradox aus, aber wenn Sie einen kleinen Teil davon verstehen, haben Sie das Ganze verstanden. Genau wie das Leben.

Ein nach einer bestimmten Systematik geordnetes Buch könnte niemals, aber auch niemals die Wirkung haben, die der Koran auf die menschliche Seele und den Verstand ausübt.

Den Koran lehrt und erklärt uns Allah. Den Koran zu verstehen und zu leben ist das, was der menschlichen Schöpfungsnatur am meisten entspricht. Wie unser erhabener Herr auch in den Versen mitteilt, müssen wir den Koran ohne Eile, in Abschnitten und nachdenkend lesen.

Wie man sieht, können die Verse, die in verschiedenen Suren des Korans vorkommen, die Teile eines anderen Themas bilden. So wie verschiedene Stoffe, die in der Natur verstreut, aber eine Aufgabe erfüllend vorkommen, für einen Zweck im Labor zusammengebracht werden, sind auch die Koranverse Materialien, die bereit sind, als Teil jedes Themas in den Prozess einzugehen. Diese göttliche Anordnung, die auf den ersten Blick ein verstreutes Bild abgibt, ist eine Anordnung mit unendlicher Verarbeitungsfähigkeit und eine unerschöpfliche Gabe.