En los versículos del Corán sobre el reparto de la herencia no hay error matemático
Algunas personas que se han condicionado a encontrar contradicción y error en la palabra de Allah afirman en diversos canales virtuales ( partiendo siempre del mismo ejemplo aprendido de memoria ) que, si se aplican los versículos de la herencia, la herencia restante no puede repartirse sin error, y añaden incluso que el supuesto Omar, al advertir este error, intentó salvar la situación con el sistema AVL-AVLİYE que él mismo encontró. Dejando para más tarde mis pensamientos sobre las causas de estas sandeces procedentes de la cultura de los relatos, pasemos a explicar este tema….
Primero demos el ejemplo memorizado / copiado, para que también quienes no conocen el tema puedan entenderlo..
El ejemplo objeto de la afirmación es el siguiente :……………….
Supongamos que un hombre murió y dejó 3 hijas, una madre, un padre y su esposa. Según los versículos, el reparto de la herencia será así:
De la herencia, a las 3 hijas les quedarán 2/3, a la madre y al padre 1/6 a cada uno y a la esposa 1/8.
Si calculamos esta situación matemáticamente:
2/3 + 1/6 + 1/6 +1/8 = 27/24 = 1.125 resulta. (Cuando el resultado debería ser 1).
Este resultado muestra que las proporciones dadas en el Corán son erróneas. Porque la herencia no puede distribuirse a los herederos como un % 112.5. Una distribución por encima del % 100 es imposible.
Expliquemos esta situación con un ejemplo:
Cuando un hombre muere, sean estos los herederos que quedan: su esposa, sus 3 hijas, su madre y su padre.
La herencia se dividirá así: a las hijas 2/3, a la madre 1/6, al padre 1/6, a la esposa 1/8.
Supongamos que la herencia del hombre que queda después de pagar su testamento y sus deudas es de 120.000 liras
120.000 x 2/3 = 80.000 ( a las 3 hijas)
120.000 x 1/6 = 20.000 (a la madre)
120.000 x 1/6 = 20.000 (al padre)
TOTAL: 120.000 liras.
Como se ve, a la esposa del hombre no le quedó ninguna parte de la herencia.
Si se pudiera dar también a la esposa, tendría que recibir 120.000 x 1/8 = 15.000 liras. Entonces la herencia tendría que ser de 135.000 liras. Esto muestra claramente que el versículo del Corán es erróneo.(Dios nos libre)…..
RESPUESTA : …………………………………………………………
Primero escribamos las traducciones de los versículos del Corán sobre el reparto de la herencia….
Sura An-Nisa, versículo 11;
ALLAH os aconseja acerca de vuestros hijos. El varón recibe una parte igual al doble de la mujer. Si las herederas son solo mujeres y son más de dos, dos tercios del caudal hereditario son de ellas. Si la descendencia es solo una mujer, la mitad del caudal hereditario es de ella. Si el fallecido ha dejado descendencia, a cada uno de su madre y su padre le corresponde un sexto. Si no tiene descendencia y solo le heredan su madre y su padre, en este caso a su madre le corresponde una parte de un tercio. Si tiene hermanos, en este caso a su madre le corresponde un sexto. Todas estas proporciones de reparto vienen después del testamento que hizo el fallecido y del pago de las deudas. No sabéis quién de vuestras madres, vuestros padres y vuestros hijos os es más útil. Esta es la ley de ALLAH. ALLAH es el que Sabe, el Sabio.
Sura An-Nisa, versículo 12;
Si no tienen hijos, la mitad de la herencia que dejaron vuestras esposas es vuestra. Si tienen hijos, la cuarta parte de lo que dejaron es vuestra. Esta parte es después del pago de sus deudas y de la distribución de las partes en el testamento que hicieron. Si no tenéis hijos, la cuarta parte de lo que dejáis es de ellas. Si tenéis hijos, la octava parte de lo que dejáis es de ellas. Esta parte es después del pago de vuestras deudas y de la distribución de las partes en el testamento que hicisteis. Si el hombre o la mujer que deja herencia no tiene hijo ni cónyuge y tiene un hermano o una hermana, en este caso a cada uno le corresponde un sexto. Si son más que eso, comparten un tercio. Este reparto debe aplicarse después de la distribución de las partes en el testamento y del pago de las deudas, para que no se cause daño a nadie. Esto es un mandato testamentario de ALLAH. ALLAH Sabe, es Compasivo.
Sura An-Nisa, versículo 176;
Te consultan. Di: ‘ALLAH os aclara la siguiente norma acerca de la herencia de la persona sin cónyuge y sin hijos: Si el hombre fallecido no tiene hijos y tiene una hermana, la mitad de la herencia que dejó es de su hermana. Pero si (la persona fallecida) es una hermana sin hijos, el hermano varón recibe la totalidad de la herencia de su hermana. Si las herederas son dos hermanas, dos tercios de lo dejado son de ellas. Si los hermanos se componen de hombres y mujeres, al hombre se le da una parte igual al doble de la mujer.’ ALLAH os lo aclara así para que no os confundáis. ALLAH es el que Sabe todas las cosas.
Deducciones a la luz de estos versículos;
1- EL VERSÍCULO ONCE TRATA DE CÓMO SE REPARTIRÁ LA HERENCIA CUANDO NO HAY CÓNYUGES
a)- Allah recomienda, de entre los hijos, para los varones tanto como la parte de dos hembras.
b)- En este versículo se habla de un reparto en el que no hay cónyuges. Es decir, da información sobre cómo se repartirá la herencia cuando los herederos son los hijos, hija, varón, la madre y el Padre, y los hermanos.
c)- cuando las hijas son dos o más de dos, poseen 2/3 de la herencia. El padre y la madre, a la parte restante de la herencia, es decir, de la parte de 1/3 la madre posee 1/3 y el padre posee una parte de 2/3. Porque varón Varón, cuando había hijo, a los herederos padre y madre les correspondía 1/6 a cada uno.
2- EL REPARTO QUE RESULTA EN EL VERSÍCULO DOCE AL ESTAR VIVO ALGUNO DE LOS CÓNYUGES
a)- Si la mujer muere y el hombre queda como heredero suyo y no tienen hijos y la madre y el padre son herederos suyos, la mitad de la herencia es de su cónyuge varón. Si tienen hijos, en este caso ¼ pertenece al cónyuge varón. La cantidad restante pertenece a los hijos para repartirla en la proporción descrita para los hijos. Si tienen hijos, el cónyuge varón recibe una parte en proporción de ¼ de la herencia y toda la cantidad restante queda para los hijos; a la madre y al padre, cuando hay cónyuge e hijos, no les corresponde parte.
b)Si muere el cónyuge varón y la cónyuge mujer está viva y no tienen hijos pero tiene madre y padre, ¼ de la herencia es para ella y la otra cantidad restante pertenece a la madre y al padre.
c) Asimismo, si muere el cónyuge varón y la cónyuge mujer es heredera y el cónyuge fallecido tiene también hijos, en este caso la cónyuge recibe 1/8 de la herencia restante y la cantidad restante se reparte entre los hijos, dándose al varón el doble de lo que se da a la hembra, tal como se ha descrito.
d)- si hay alguno de los cónyuges y no hay hijo ni padre y tiene hermanos, si hay hermano y hermana, es 1/6 para los hermanos, 1/6 para la madre y la cantidad restante para su cónyuge.
e)- Si los hermanos son más de uno, mujeres y hombres, en este caso reparten por igual en proporción de 1/3 de la herencia restante. 1/6 para la madre y la cantidad restante queda para el cónyuge que queda. Lo que aquí no debe olvidarse es que, si el cónyuge no tiene hijos ni padre, si el varón es heredero, tiene derecho a la mitad de la herencia restante; si ha quedado la cónyuge mujer, tiene derecho a ¼ de la herencia restante después de descontar el testamento y la deuda.
3- EL VERSÍCULO 176 DE LA SURA AN-NISA HABLA DEL REPARTO DE UNA HERENCIA EN LA QUE NO HAY CÓNYUGES NI HIJOS NI PADRE
a)—Si las personas fallecidas no tienen hijo, padre ni cónyuge y hay una sola hija, ½ es para la hermana y la cantidad restante queda para la madre, que es también en proporción de ½.
b)- si la persona fallecida no tiene hermana y solo hay madre, la totalidad de la herencia restante pertenece a la madre.
c)- Si las hermanas de la persona fallecida son dos, en este caso, después de descontar de la herencia el testamento y la deuda,la proporción de 2/3 pertenece a sus hermanas y la proporción de 1(3 a la madre.d)- Si los hermanos, con mujeres y hombres, son más de dos, la herencia se reparte de nuevo en proporción de 2/3 como dos partes de la hembra para el varón. La parte restante de 1/3 pertenece a la madre. De nuevo, estas son después de descontar el testamento y la deuda.
CONCLUSIÓN :
1- Quienes tienen derecho a la herencia de entre los que quedan tras los fallecidos son los Hijos, los cónyuges,la madre, el padre y los hermanos.
2- Si hay alguno de los hijos y cónyuges, la herencia restante se reparte solo entre los hijos y los cónyuges,
3- si de los cónyuges fallecidos no hay padre ni hijo y solo hay madre, entonces también a los hermanos les corresponde herencia.
4- Si hay padre y madre y tampoco hay cónyuge ni hijos, solo el padre y la madre tienen derecho a la herencia.
5- Si muere el marido y tampoco tiene hijo, la cónyuge mujer tiene derecho a ¼ de la herencia. Si tienen hijos, tienen derecho a 1/8 de la herencia. La cantidad restante, si no hay Hijo, a la madre y al padre; si los hay, los demás hijos reparten la herencia, una parte las hembras y dos partes los varones.
6- si entre los enumerados la única con derecho a la herencia es una madre, la madre posee la totalidad de la herencia. Si hay un solo hermano o hermana, un solo hermano o hermana posee la totalidad de la herencia.
7- Solo cuando no hay padre, cónyuge ni hijos les corresponde parte a los hermanos.
8- Cuando no hay cónyuge, padre ni hijos, de entre los hermanos a los varones les corresponde tanto como dos partes de la hembra.
9- si uno de los cónyuges está vivo y tampoco hay hijos ni padre, las hermanas y los hermanos poseen una parte en proporción de 1/6.
10- Al repartir la herencia, debe ser necesariamente después de descontar el testamento y las deudas.
Volvamos ahora a nuestro famoso ejemplo;
Dado que en la herencia objeto del ejemplo la esposa y los hijos de la persona fallecida quedan con vida, en este caso el reparto del caudal hereditario es materia del versículo NISA 12. Se reparte entre su esposa y sus hijas. 1/ 8 de la herencia es para su esposa y los 7/8 restantes se reparten por igual entre sus hijas. Entender el tema es así de FÁCIL.
Es decir, tanto la escuela tradicionalista como los enemigos del Corán, condicionados a no entender el Corán, se han encontrado una vez más en el mismo punto, e intentan presentar incluso un tema tan simple como si fuera un asunto sin salida y con un error. Sin embargo, afirmar que en la palabra de Allah, Allah, que creó también la matemática misma, Dios nos libre, comete un error es de por sí un eclipse de la razón……