Odgovor na kritiku da su teme u Kur'anu razbacane

To što Kur'an, govoreći o jednoj temi, odjednom pređe na drugu temu, a zatim ponovo nastavi s pripovijedanjem o prvoj temi, neke osobe kritikuju, pa se čak iznose i tvrdnje da je Kur'an, Bože sačuvaj, razbacana/izmiješana Knjiga u pogledu izlaganja tema.

Da li je stanje zaista takvo ili ovdje postoji vrhunska odlika pripovijedanja, umjetnost i matematički poredak?

Prije svega, Kur'an sam po sebi nije Knjiga nauke, Knjiga prava ili samo Knjiga morala. Kur'an je božanski vodič koji ljudima pokazuje najispravniji put. U Kur'anu se nalaze principi koji uređuju odnose između Stvoritelja i čovjeka, čovjeka i čovjeka i čovjeka i svemira. Osnovni cilj Kur'ana je da ljudima pokaže put odgojem, popravljanjem, upućivanjem i informisanjem. Ostala znanja su sporedni elementi koji služe objašnjavanju i podržavanju glavnih tema.

Za ajet u Kur'anu za koji se misli da je povezan s nekom temom može se uspostaviti direktna ili indirektna veza s još mnogim temama. To što su teme u mnogim ajetima čini ga neiscrpnim. Baš kao brojke, dok se s deset brojki poredanih pod određenom disciplinom može sastaviti samo jedan telefonski broj, s deset brojki koje funkcionalno spremne čekaju bez svrhe poretka može se izvesti beskonačno telefonskih brojeva. Kur'an ni o jednoj temi ne pripovijeda na uobičajen način u obliku uvod-razrada-zaključak. U svom sklopu sadrži mnogo savršeniji oblik učenja od ove odlike redoslijednog pripovijedanja. Ovakav kakav je, Kur'an ne liči na redoslijedne-oblikovane knjige na koje smo navikli.

Kur'an je odgojna Knjiga. Raspored tema u Kur'anu baca vas direktno usred života i govori vam o životu, kao da ste radili na nekom projektu. Naprimjer, uči nas načinu razmišljanja poricatelja. Da bismo upoznali osobe u ovoj psihologiji i da bismo se i sami držali daleko od ovakvih stanja. Da je u Kur'anu izlaganje tema bilo pod određenom kategorijom, ne bi dalo učinak koji je u ajetima koje smo dolje naveli kao primjer;

Ako obratite pažnju, u dotičnim ajetima nam se istovremeno prenose desetine različitih tema, kao što su način razmišljanja poricatelja, odgovori koji će im se dati, kako treba da se postavimo pred događajima, baš kao u životu. I također učimo da uspostavimo vezu između ovosvjetskog života i ahireta.

Na ovakav stil pripovijedanja nailazimo u mnogim ajetima Kur'ana. Ako kada ajetima u potpunosti posvetite pažnju, možete vidjeti da se sura koju čitate stalno pojavljuje pred vama u životu, da ćete na događaje u mnogim događajima gledati iz ugla koji daju ove sure.

Kur'an je živo biće. Govori o raznim situacijama s kojima ćete se susresti u životu i daje čovjeku pogled na život. Skoro svaki njegov ajet je gotovo za cijeli život.

I u Kur'anu, da biste razumjeli neku temu, nije dovoljno da gledate samo tu temu. Morate gledati cijeli Kur'an. Ne možete shvatiti dio bez shvatanja cjeline. Izgleda kao paradoks, ali, kad razumijete njegov mali dio; razumjeli ste cjelinu. Baš kao život.

Knjiga uređena prema određenoj sistematici nikada, ali nikada ne bi mogla dati ovaj učinak koji Kur'an daje ljudskoj duši i razumu.

Kur'an nas uči i objašnjava nam Allah. Razumjeti i živjeti Kur'an je ono što je najprikladnije ljudskoj fitri. Kao što je naš Uzvišeni Gospodar saopćio i u ajetima; Kur'an treba da čitamo bez žurbe, u odlomcima, razmišljajući.

Kao što se vidi, ajeti koji se spominju u raznim surama Kur'ana mogu činiti dijelove različite teme. Kao što se različite materije koje se u prirodi nalaze razbacano; ali vršeći neku dužnost, radi nekog cilja spajaju u laboratoriji, tako su i ajeti Kur'ana materijali spremni da uđu u postupak kao dio svake vrste teme. Ovaj božanski raspored, koji na prvi pogled izgleda razbacano, jeste raspored koji posjeduje sposobnost beskonačnih postupaka i neiscrpna je blagodat.