Potrivit Coranului, femeia nu este niciodată bătută

Expresia “Scoateți-le” sau “despărțiți-vă”, cei mai mulți traducători au tradus-o prin “bateți-le”. Cuvântul “darabe”, pe care l-au redat în limba noastră prin “bateți-le”, apare în 58 de locuri în Coran și, în funcție de context, are sensuri diferite.

A călători, a scoate afară: (Sura Al-Baqarah, 273; Sura Al Imran, 156; Sura An-Nisa, 101)

A lovi: (Sura Al-Baqarah, 60 și 73; Sura Al-A'raf, 160; Sura Al-Anfal, 12; Sura Ta-Ha, 77; Sura As-Saffat, 93)

A bate: (Sura Al-Anfal, 50; Sura Muhammad, 27)

A da un exemplu: (sura Ibrahim, 24 și 45; Sura An-Nahl, 75, 76 și 112; Sura Al-Kahf, 32 și 45)

A ține departe/A separa: (Sura Az-Zukhruf, 5)

A fi condamnat: (Sura Al-Baqarah, 61)

A închide, a lovi: (Sura Al-Anfal, 12; Sura Al-Kahf, 11)

A acoperi: (Sura An-Nur, 31)

A explica: (Sura Ar-Ra'd, 17)

precum multe sensuri, toate au fost atribuite cuvântului “darabe” din Coran.

Cuvântul “darabe” din versetul pe care aproape toți traducătorii din trecut l-au tradus prin “bateți-le pe acele femei”, unii l-au tradus îndulcit prin “bateți-le puțin”, “bateți-le fără să le doară”, și au prezentat justificări din surse din afara Coranului. Or, în araba Coranului nu există un sens precum “bateți-le fără să le doară”. Dacă cuvântul “darabe” înseamnă “bateți-le puțin, fără să le doară”, atunci același cuvânt “darabe”, în același mod, în Sura Al-Anfal, versetul 12, să însemne “Tăiați-le degetele fără să le doară deloc” sau “Loviți-le gâturile fără să le doară deloc”. Da, în verset se spune “faceți darb acelor femei”. Însă înseamnă aceasta să le bateți pe acele femei, să le culcați, să le trimiteți, să vă despărțiți, să le expediați, să le tăiați, să le acoperiți sau să le dați ca exemplu?

În arabă, a face darb unei cărți înseamnă a publica o carte. În arabă, expresia “Darb-ül evvel” înseamnă primele creaturi. În arabă, darblaşma a doi oameni nu înseamnă că se bat. Dimpotrivă, înseamnă că se asociază și fondează o întreprindere. Asocierile în care unul face darb banilor săi, iar celălalt face darb doar muncii sale, se numesc în arabă darblaşma (Mudaraba). Atunci cum poate propoziția “faceți darb acelor femei” din acest verset al Coranului să însemne “bateți-le”? În arabă, a face darb unei cărți înseamnă oare a ciomăgi, a bate o carte, pentru ca a face darb unei femei să însemne “bateți-o pe acea femeie”? În arabă, a face darb unui cort înseamnă a ridica un cort, nu a bate cortul. (Lucrarea lingvistului Cengiz Özakıncı, Dünden Bugüne Türklerde, Din ve Dil, tratează aceste subiecte în mod științific. Ed. Otopsi)

De asemenea, unul dintre subiectele aduse adesea în discuție tot de unii atei este că verbul “darabe”, pentru a putea fi folosit în alt sens decât cel de a lovi, trebuie să primească lângă el o prepoziție. Or, în Coran există foarte multe exemple în care verbul darabe a fost folosit fără prepoziție, iar aceste folosiri nu au sensul de a bate. În Coran, în 14:24-45, 16:75-76, 16:112, 13:17 și în încă foarte multe versete, cuvântul “darabe”, folosit fără prepoziție, este folosit în principal cu sensul de “a da un exemplu”. Dacă și versetul 13:17 îl luăm cu sensul de “a bate” pentru că, -așa cum pretinde o parte- nu are prepoziție, sensul versetului va fi “Allah bate astfel adevărul și deșertăciunea”. În concluzie, verbul darabe poate fi folosit și fără prepoziție în alt sens decât cel de a bate. Și folosirea sa din versetul 4:34 este de acest fel. De asemenea, partea care apare în verset ca ascultare, طوع, înseamnă ascultare venită din inimă, de bunăvoie. Ascultarea obținută cu forța bătăii nu poate fi ascultare venită din inimă

Partea cea mai dureroasă și mai interesantă a lucrurilor este că cei care au tradus versetul Coranului prin “bateți-le” au pus imediat dedesubt o notă, “Profetul nostru nu a bătut pe niciuna dintre soțiile sale și își sfătuiește și comunitatea să nu bată”, voind astfel să facă deosebire între Allah și Profet. “Celor care vor să facă deosebire între Allah și Profeți li s-a pregătit o pedeapsă dureroasă.” (vezi Sura An-Nisa, 150-151) Chipurile, Allah spune despre femeie “bateți-le”, iar Profetul spune “nu bateți”. Și cei care spun astfel nu sunt oameni neștiutori sau fanatici, ci savanții noștri cu nume și renume. În privința stării traducătorilor care urmează o cale atât de periculoasă și contradictorie, nu se poate face altceva decât să fie lăsată în seama lui Allah. Allah să ierte. În verset nu este sensul “bateți femeile”, ci expresia “scoateți femeile”.