Nach dem Koran wird die Frau niemals geschlagen
Den Ausdruck „Schickt sie hinaus“ oder „Trennt euch“ haben die meisten Übersetzer als „Schlagt“ übersetzt. Das Wort „darabe“, das sie in unsere Sprache als „schlagt“ übertragen, kommt im Koran an 58 Stellen vor und hat je nach Zusammenhang unterschiedliche Bedeutungen.
Reisen, nach draußen bringen: (Sure Al-Baqara, 273; Sure Al Imran, 156; Sure An-Nisa, 101)
Hauen: (Sure Al-Baqara, 60 und 73; Sure Al-A'raf, 160; Sure Al-Anfal, 12; Sure Ta Ha, 77; Sure As-Saffat, 93)
Schlagen: (Sure Al-Anfal, 50; Sure Muhammad, 27)
Ein Beispiel geben: (Sure Ibrahim, 24 und 45; Sure An-Nahl, 75, 76 und 112; Sure Al-Kahf, 32 und 45)
Fernhalten/Trennen: (Sure Az-Zukhruf, 5)
Verurteilt werden: (Sure Al-Baqara, 61)
Verschließen, Hauen: (Sure Al-Anfal, 12; Sure Al-Kahf, 11)
Bedecken: (Sure An-Nur, 31)
Erklären: (Sure Ar-Ra'd, 17)
diese und viele weitere Bedeutungen sind alle dem Wort „darabe“ im Koran beigelegt worden.
Das Wort „darabe“ in dem Vers, den fast alle früheren Übersetzer als „schlagt diese Frauen“ übersetzt haben, haben manche abgemildert und als „schlagt sie ein wenig“, „schlagt sie, ohne ihnen wehzutun“ übersetzt und Begründungen aus Quellen außerhalb des Korans angeführt. Dabei gibt es im Arabisch des Korans keine Bedeutung wie „schlagt, ohne wehzutun“. Wenn das Wort „darabe“ „schlagt ein wenig, ohne wehzutun“ bedeutet, dann soll dasselbe Wort „darabe“ in derselben Form in Sure Al-Anfal, Vers 12, „Hackt ihnen die Finger ab, ohne jeden Schmerz“ oder „Haut ihnen die Nacken ab, ohne jeden Schmerz“ bedeuten. Ja, im Vers heißt es „macht diese Frauen darb“. Aber bedeutet das: schlagt diese Frauen, legt sie nieder, schickt sie fort, trennt euch, sendet sie weg, zerhackt sie, bedeckt sie oder führt sie als Beispiel an?
Im Arabischen bedeutet, ein Buch darb zu machen, ein Buch zu veröffentlichen. Im Arabischen bedeutet die Redewendung „Darb-ül evvel“ die ersten Geschöpfe. Wenn zwei Menschen im Arabischen einander darb machen, bedeutet das nicht, dass sie sich prügeln. Im Gegenteil bedeutet es, dass sie sich zusammentun und ein Unternehmen gründen. Partnerschaften, bei denen der eine sein eigenes Geld darb macht und der andere nur seine Arbeit darb macht, heißen im Arabischen gegenseitiges Darb-Machen (Mudaraba). Wie kann also der in diesem Vers des Korans vorkommende Satz „macht diese Frauen darb“ „schlagt“ bedeuten? Bedeutet im Arabischen, ein Buch darb zu machen, ein Buch zu verprügeln, zu schlagen, sodass es „schlagt diese Frau“ bedeuten sollte, eine Frau darb zu machen? Im Arabischen bedeutet, ein Zelt darb zu machen, ein Zelt aufzuschlagen, und nicht, das Zelt zu schlagen. (Das Werk Dünden Bugüne Türklerde, Din ve Dil des Sprachwissenschaftlers Cengiz Özakıncı behandelt die Themen wissenschaftlich. Otopsi Yay.)
Außerdem ist eines der von manchen Atheisten häufig vorgebrachten Themen, dass das Verb „darabe“ eine harf-i cer bei sich haben müsse, um außerhalb der Bedeutung des Hauens verwendet werden zu können. Dabei gibt es im Koran zahlreiche Beispiele, in denen das Verb darabe ohne harf-i cer verwendet wird und diese Verwendungen nicht schlagen bedeuten. Das Wort „darabe“, das im Koran in 14:24-45, 16:75-76, 16:112, 13:17 und in noch vielen weiteren Versen ohne harf-i cer verwendet wird, wird überwiegend in der Bedeutung „ein Beispiel geben“ gebraucht. Wenn wir auch den Vers 13:17 – wie ein Teil behauptet – wegen des Fehlens der harf-i cer als „schlagen“ nehmen, lautet die Bedeutung des Verses „So schlägt Allah das Wahre und das Falsche“. Folglich kann das Verb darabe auch ohne harf-i cer außerhalb der Bedeutung des Schlagens verwendet werden. Auch seine Verwendung im Vers 4:34 ist von dieser Art. Außerdem bedeutet der Teil, der im Vers als Gehorsam vorkommt, طوع, von Herzen kommenden, willigen Gehorsam. Gehorsam, der durch den Zwang von Schlägen entsteht, kann kein von Herzen kommender Gehorsam sein
Das Bitterste und Merkwürdigste an der Sache ist auch, dass diejenigen, die den Koranvers als „schlagt“ übersetzen, direkt darunter die Anmerkung setzen: „Unser Prophet hat keine seiner Frauen geschlagen und rät auch seiner Gemeinde, nicht zu schlagen“, und so zwischen Allah und dem Propheten trennen wollten. „Für diejenigen, die zwischen Allah und den Propheten trennen wollen, ist eine schmerzhafte Strafe bereitet.“ (siehe Sure An-Nisa, 150-151) Angeblich sagt Allah über die Frau „schlagt“, und der Prophet sagt „schlagt nicht“. Und die so etwas sagen, sind nicht unwissende oder fanatische Menschen, sondern unsere namhaften Gelehrten. Über die Lage der Übersetzer, die einen so gefährlichen und widersprüchlichen Weg einschlagen, bleibt nichts anderes zu tun, als sie Allah zu überlassen. Möge Allah vergeben. Im Vers steht nicht die Bedeutung „schlagt die Frauen“, sondern der Ausdruck „schickt die Frauen hinaus“.