Según el Corán, a la mujer jamás se le pega

La expresión “Sacadlas” o “separaos” la mayoría de los traductores la han traducido como “pegadles”. La palabra “darabe”, que trasladan a nuestra lengua como “pegadles”, aparece en 58 lugares en el Corán y adquiere distintos significados según su contexto.

Viajar, sacar afuera: (Sura Al-Baqara, 273; Sura Al-Imran, 156; Sura An-Nisa, 101)

Golpear: (Sura Al-Baqara, 60 y 73; Sura Al-A'raf, 160; Sura Al-Anfal, 12; Sura Ta-Ha, 77; Sura As-Saffat, 93)

Pegar: (Sura Al-Anfal, 50; Sura Muhammad, 27)

Poner un ejemplo: (Sura Ibrahim, 24 y 45; Sura An-Nahl, 75, 76 y 112; Sura Al-Kahf, 32 y 45)

Mantener lejos/Separar: (Sura Az-Zukhruf, 5)

Ser condenado: (Sura Al-Baqara, 61)

Cerrar, golpear: (Sura Al-Anfal, 12; Sura Al-Kahf, 11)

Cubrir: (Sura An-Nur, 31)

Explicar: (Sura Ar-Ra'd, 17)

todos estos muchos significados se han atribuido a la palabra “darabe” en el Corán.

La palabra “darabe” del versículo, que casi la totalidad de los traductores del pasado han traducido como “pegad a esas mujeres”, algunos, suavizándola, la han traducido como “pegadles un poco”, “pegadles sin hacerles daño”, y han presentado justificaciones procedentes de fuentes ajenas al Corán. Sin embargo, en el árabe del Corán no existe un significado como “pegadles sin hacerles daño”. Si la palabra “darabe” significa “pegadles un poco sin hacerles daño”, que la misma palabra “darabe”, en el mismo modo, en el versículo 12 de la sura Al-Anfal, signifique “Cortadles los dedos sin hacerles ningún daño” o “Golpeadles el cuello sin hacerles ningún daño”. Sí, en el versículo se dice “haced darb a esas mujeres”. Pero ¿esto significa pegadles a esas mujeres, acostadlas, enviadlas, separaos, mandadlas, cortadlas, cubridlas o ponedlas como ejemplo?

En árabe, hacer darb de un libro significa publicar un libro. En árabe, la locución “Darb-ül evvel” significa las primeras criaturas. En árabe, que dos personas se hagan darb mutuamente no significa que se peleen. Al contrario, significa que se asocien entre sí y establezcan una empresa. A las sociedades en las que uno hace darb de su propio dinero y el otro hace darb solo de su trabajo se les llama en árabe darb mutuo (Mudaraba). Entonces, ¿cómo puede ser que la frase “haced darb a esas mujeres” que aparece en este versículo del Corán signifique “pegadles”? ¿Acaso hacer darb de un libro en árabe es apalear, pegar a un libro, para que hacer darb a una mujer signifique “pegadle a esa mujer”? En árabe, hacer darb de una tienda significa montar una tienda, no pegar a la tienda. (La obra del lingüista Cengiz Özakıncı Dünden Bugüne Türklerde, Din ve Dil trata estos temas de forma científica. Otopsi Yay.)

Además, otro de los temas que algunos ateos plantean con frecuencia es que, para que el verbo “darabe” pueda usarse fuera del significado de golpear, debe llevar junto a él una harf-i cer. Sin embargo, en el Corán hay numerosos ejemplos en los que el verbo darabe se ha usado sin harf-i cer, y estos usos no significan pegar. En el Corán, en 14:24-45, 16:75-76, 16:112, 13:17 y en muchos más versículos, la palabra “darabe”, usada sin harf-i cer, se emplea predominantemente en el sentido de “poner un ejemplo”. Si tomamos también el versículo 13:17 como “pegar” porque no hay harf-i cer -como afirma cierto sector-, el sentido del versículo será “Allah pega así a la verdad y a lo falso”. En conclusión, el verbo darabe puede usarse sin harf-i cer también fuera del significado de pegar. Su uso en el versículo 4:34 es también de esta forma. Además, la parte que aparece en el versículo como obediencia, طوع, significa una obediencia voluntaria que sale del corazón. La obediencia por la fuerza de los golpes no puede ser una obediencia que sale del corazón

Lo más doloroso e interesante del asunto es que quienes traducen el versículo del Corán como “pegadles” han añadido justo debajo una nota diciendo “Nuestro Profeta no pegó a ninguna de sus esposas, y también aconseja a su comunidad no pegar”, queriendo separar a Allah de Su Profeta. “Para quienes quieren separar a Allah de Sus Profetas se ha preparado un castigo doloroso.” (véase Sura An-Nisa, 150-151) Supuestamente, Allah dice de la mujer “pegadles” y el Profeta dice “no peguéis”. Y además, quienes dicen esto no son personas ignorantes o fanáticas, sino nuestros sabios de renombre. No hay otra cosa que hacer que encomendar a Allah la situación de los traductores que siguen un camino tan peligroso y contradictorio. Que Allah los perdone. En el versículo no está el significado “pegad a las mujeres”, sino la expresión “sacad a las mujeres”.