Is de vrouw uit de rib van de man geschapen?
De legende dat de vrouw uit het “ribbot” van de man is geschapen, is een geloof BUITEN DE KORAN. Er wordt geprobeerd deze dwaling van mythologische oorsprong met leugenachtige hadiths en legenden voor te stellen alsof het een religieuze waarheid is. Terwijl de Koran heel duidelijk en helder vertelt dat beide geslachten uit één nefs zijn geschapen.
Ook de vertalingen die onder invloed van bronnen buiten de Koran zijn geschreven, moeten worden gecorrigeerd. De vrouw is niet uit het ribbot van de man geschapen. Beiden zijn uit dezelfde nefs. In het vers staat het als volgt:
O mensen, vrees en wees op je hoede voor jullie Heer, die jullie uit één enkele nefs heeft geschapen, daaruit diens partner heeft geschapen en uit die beiden vele mannen en vrouwen heeft voortgebracht en verspreid… (Soera An-Nisa, 1)
- yâ eyyuhâ: o
- en nâsu: mensen
- ittekû: wees bezitters van takva
- rabbe-kum(u): tegenover jullie Heer
- ellezî: die
- halaka-kum: schiep jullie
- min: … uit, … van
- nefsin: een nefs
- vâhidetin: één enkele
- ve halaka: schiep
- min-hâ: daaruit
- zevce-hâ: diens partner, diens echtgenote
- ve besse: verspreidde, bracht voort
- min-humâ: uit hen
- ricâlen: mannen
- kesîran: vele, een groot aantal
- ve nisâen: vrouwen
Er zijn hier twee woorden die wij zullen behandelen.
Het ene – minhâ: daaruit
Het andere- minhumâ: uit hen
Deze aangeduide woorden (daaruit en uit hen) leggen de nadruk op de NEFS in de eerste schepping.
Wat is dan deze Nefs in de eerste schepping?
Allah deelt in de Koran mee dat Hij de mens uit water, aarde en modder heeft geschapen. De NEFS in de eerste schepping is de toestand die water en de mineralen in de aarde aannemen wanneer zij samenkomen. Dit vormt de NEFS.
Laten we ons bijvoorbeeld voorstellen dat wij uit modder een mens van 90 kilo gaan maken. Laten we bijna 70 kilo water erin doen en dan de mineralen in het menselijk lichaam uit de aarde nemen en aan hetzelfde vat toevoegen. Het mengsel (Nefs) in het vat, dat bestaat uit water en de mineralen in de aarde, zal in leem veranderen.
Nu hebben wij deze NEFS gevormd en vormen wij Adam en (minhâ: daaruit ) dus uit dezelfde NEFS vormen wij diens partner. Wat doen wij dan daarna? ( minhumâ: uit hen) dat wil zeggen, uit dezelfde NEFS-mengsels brachten wij vele mannen en vrouwen voort. De eerste man en vrouw zijn dus uit hetzelfde mengsel geschapen. En de andere mannen en vrouwen zijn ook uit hetzelfde mengsel geschapen.
min : … uit, … van
nefsin : een nefs
vâhidetin : één enkele
Het woord dat in het vers voorkomt, heeft de betekenis ”Nefsi Vahide: Eerste ziel, eerste levend wezen, eerste essentie”. Hier wordt niet over een geslacht gesproken. Maar in de traditionele opvatting wordt de samenstelling Nefsi Vahide als ”Adam” vertaald. Als dat zo was geweest, had Allah openlijk kunnen zeggen: ”Hij schiep Adam en daaruit diens partner”. Terwijl hier geen enkele naam is gebruikt. En is verhinderd dat zo’n opvatting ontstaat. Zoals Adam is geschapen, zo is ook diens partner geschapen. De bron waaruit beiden zijn geschapen, is dezelfde.