¿Por qué en el Corán no aparecen nombres de animales y frutas que no pertenecen a la geografía árabe?

Una afirmación más que servirá de ejemplo de la situación en la que las personas que buscan contradicciones en el Corán, palabra de Allah, formulan algunas afirmaciones poco sinceras incluso en los temas más simples… “El Corán realmente solo habla de los animales que se encuentran en la geografía árabe en la que descendió y solo de las plantas y frutas que crecen en esa geografía.”.

De los animales cuyo nombre aparece en el Sagrado Corán, algunos (como el cerdo) se mencionan para explicar lo prohibido, algunos se han usado para calificar ciertos comportamientos feos del ser humano (como el burro, el perro y el cuervo), algunos (como el camello, la mosca, el mosquito y la araña) se han contado para reflexionar sobre los signos de Allah y alguno (como el caballo) se ha mencionado para elogiar a los animales.

Algunas suras del Corán llevan como nombre el de un animal:

Sura Al-Baqara (vaca),

Sura An-Nahl (abeja),

Sura Al-Ankabut (araña),

Sura An-Naml (hormiga),

Sura Al-Fil.

Estas suras toman sus nombres de los temas que contienen. Por ejemplo, la sura Al-Baqara toma su nombre de la vaca que degollaron los hijos de Israel. En cuanto a En’âm, en la sura En’âm, es una palabra que expresa conjuntamente las especies de ovejas, cabras, camellos, ganado vacuno y búfalos.

Alimentos conocidos en la geografía de Arabia, como el higo, la uva, la granada, el dátil, la aceituna, la miel, la cebolla, el ajo, el pepino, etc., también se han usado en diversos versículos del Corán, en diversos temas, para ejemplos y descripciones….

Entonces, ¿cuál es la pregunta de las personas que buscan contradicciones en el Corán?…

¿Por qué en el Corán aparecen nombres de animales y alimentos que ya se conocían en la geografía en la que vivían los árabes y, en cambio, no aparecen, por ejemplo, frutas desconocidas en esa geografía como el melón, la sandía, etc., o nombres de animales como la ballena o el pingüino?

La respuesta a esta pregunta, en cambio…

Esta no es en absoluto una pregunta razonable ni sincera. Se sabe que, en tiempos del Profeta Muhammad, él mismo salía a menudo de La Meca con caravanas con fines comerciales y viajaba a diferentes geografías. Si en el Corán aparecieran nombres de animales y plantas desconocidos en la geografía árabe, esta situación se vería expuesta a la calumnia de que el Profeta escribió (Dios nos libre) en el Corán estos nombres que vio en esos lugares o que oyó de otros comerciantes, y de que de esta manera se procuró con estos datos un lugar privilegiado para sí mismo entre los árabes. Es evidente que estos datos también causarían confusión entre los árabes a quienes transmitió en primer lugar…

No el hecho de que en el Corán no aparezcan nombres de animales y plantas que no existen en la geografía árabe, sino el hecho de que estuvieran escritos, habría sido una contradicción y tema de una pregunta razonable. Por eso, esta pregunta es una pregunta que solo busca causar confusión, alejada de todo fundamento e ilógica. En el Libro revelado por Allah jamás hay contradicción.

Si en el Corán fuera todo lo contrario, las personas que hacen esta pregunta alejada de la sinceridad, de qué iba a conocer la gente de Arabia hace 1400 años alimentos como el melón, la sandía, o animales como la ballena o el pingüino. ¿No debería haberse dado en el Corán el ejemplo de animales que conocería toda la gente tanto en aquella época como en épocas posteriores? Pueden estar seguros de que preguntarían eso.

El Corán es una revelación divina y todos los seres vivos que aparecen en el Corán son seres vivos que conocería toda la gente tanto en aquella época como hasta el Día del Juicio, y cuyas especies casi no tienen posibilidad de extinguirse. Esto es lo racional…