Zašto se u Kur'anu ne spominju imena životinja i voća koji ne pripadaju arapskom području?

Još jedna tvrdnja koja će poslužiti kao primjer toga da ljudi koji traže proturječje u Allahovom govoru Kur'anu čak i o najjednostavnijim temama iznose neke neiskrene tvrdnje… “Kur'an zaista govori samo o životinjama koje se nalaze na arapskom području gdje je objavljen i samo o biljkama i voću koji rastu na tom području.”.

Neke od životinja koje se spominju u Časnom Kur'anu (poput svinje) spomenute su da bi se opisale zabrane, neke su korištene da se okarakteriziraju neka ružna ponašanja čovjeka (poput magarca, psa i vrane), neke (poput deve, muhe, komarca i pauka) opisane su radi razmišljanja o Allahovim ajetima, a neke (poput konja) spomenute su da bi se životinje pohvalile.

Neke sure Kur'ana nose ime životinje:

Sura El-Bekara (krava),

Sura En-Nahl (pčela),

Sura El-Ankebut (pauk),

Sura En-Neml (mrav),

Sura El-Fil.

Ove sure svoja imena dobijaju zbog tema koje sadrže. Na primjer, sura El-Bekara svoje ime dobija zbog krave koju su zaklali sinovi Israilovi. A En'am u suri El-En'am jeste riječ koja zajedno izražava vrste ovce, koze, deve, goveda i bivola.

Hrana poznata na području Arabije, kao što su smokva, grožđe, nar, hurma, maslina, med, luk, bijeli luk, krastavac itd., također je u raznim ajetima Kur'ana korištena o raznim temama za primjere i opise….

Pa, šta je pitanje osoba koje traže proturječje u Kur'anu?…

Zašto se u Kur'anu spominju imena životinja i hrane koji su već poznati na području gdje žive Arapi, a ne spominju se, recimo, voće poput dinje, lubenice itd., ili imena životinja poput kita ili pingvina, koji na tom području nisu poznati?

A odgovor na ovo pitanje je…

Ovo zaista nikako nije razumno i iskreno pitanje. Poznato je da je u vrijeme vjerovjesnika Muhammeda on sam često s karavanama izlazio izvan Meke radi trgovine i putovao u razna područja. Da su se u Kur'anu spominjala imena životinja i biljaka nepoznatih na arapskom području, to bi bilo izloženo kleveti da je vjerovjesnik ova imena koja je vidio na tim mjestima ili čuo od drugih trgovaca, Bože sačuvaj, upisao u Kur'an, i da je na taj način među Arapima zadobio povlašteno mjesto za sebe od ovih podataka. Jasno je da bi ovi podaci u prvoj fazi izazvali pometnju i među Arapima kojima je dostavljao…

Ne to što se u Kur'anu ne spominju imena životinja i biljaka kojih nema na arapskom području, nego to da su one upisane bilo bi proturječje i predmet razumnog pitanja. Zato je ovo pitanje samo pitanje usmjereno na izazivanje pometnje, daleko od utemeljenja i nelogično. U Knjizi koju je Allah objavio nikada nema proturječja.

Da je u Kur'anu bilo obrnuto, osobe koje postavljaju ovo neiskreno pitanje: kako bi ljudi u Arabiji prije 1400 godina znali hranu poput dinje, lubenice, životinje poput kita ili pingvina. Zar u Kur'anu nije trebalo za primjer navesti životinje koje će znati svi ljudi i u tom periodu i u kasnijim periodima? pitale bi, u to možete biti sigurni.

Kur'an je božanska objava i sva živa bića koja se spominju u Kur'anu jesu bića koja će znati svi ljudi i u tom periodu i do Sudnjeg dana, i čije vrste gotovo da nemaju mogućnost izumiranja. Razumno je ovo…