¿El destete del bebé son treinta meses o dos años?
Mientras que en el versículo 15 de la sura Al-Ahqaf se indica que el tiempo total de la gestación del ser humano en el vientre de la madre y de su destete es de treinta meses , en el versículo 14 de la sura Luqman aparece que el tiempo de separación de la leche se da dentro de dos años. Escribamos primero los versículos……
Hemos encomendado al ser humano que haga el bien a su madre y a su padre. Su madre lo lleva con penalidad y lo da a luz con penalidad. Su gestación en el vientre de la madre y su destete duran treinta meses… (Sura Al-Ahqaf, 15)
Hemos encomendado al ser humano a su madre y a su padre. Su madre lo lleva con gran dificultad. Su destete se da dentro de dos AMEYN ( años ). Debes dar las gracias a Mí y a tu madre y a tu padre. El retorno es a Mí. (Sura Luqman, 14)
Aunque según Luqman 14 se dice que su destete se da dentro de dos años, los opositores del Corán lo distorsionan como si fueran dos años completos y hacen la cuenta, y luego, diciendo que, puesto que hay un tiempo de destete de dos años ( 24 meses), si lo sumamos al tiempo pasado en el vientre de la madre debería dar 24 + 9 = 33 meses. Y que este es un tiempo diferente de los 30 meses de destete que aparecen en Al-Ahqaf 15, y que por tanto en el Corán hay una contradicción, lanzan una afirmación.
¿Tienen razón entonces en estas afirmaciones?… Por supuesto que no. Es evidente que en el texto revelado por Allah no habrá contradicción. Ya es muy evidente que la cuenta hecha es errónea. Como toman la expresión ‘dentro de dos años’ que aparece en la sura Luqman como dos años completos, la cuenta resulta totalmente errónea…Sin embargo, cuando pensamos estos datos al mismo tiempo junto con otro versículo del Corán, nos encontramos con un milagro del Corán muy interesante.
Por supuesto, los adversarios del Corán, mientras intentan encontrar contradicciones en el Corán, no se enteran de que nos dan la posibilidad de encontrar y comprender versículos milagrosos del Corán..
El versículo en cuestión es Al-Baqara 233….y es así.
Las madres amamantan a sus hijos – para quienes deseen completar la lactancia – dos HAVL (períodos – no años) completos. Corresponde al padre del niño preparar el alimento y la ropa de las madres de forma conforme a la costumbre. Ningún ser es obligado a algo que esté fuera de su capacidad de creación. Que no se perjudique a la madre a causa de su hijo, ni al padre del niño a causa de su propio hijo. Para el heredero se aplica el mismo principio. Si la madre y el padre, por mutuo acuerdo y consulta, desean destetar al niño, no hay pecado para ellos. Si deseáis hacer amamantar a vuestros hijos por una nodriza, no hay pecado en que lo hagáis, a condición de entregar debidamente el salario que hayáis fijado conforme a la costumbre. Temed a Allah y sabed que Allah ve de la mejor manera lo que hacéis.
Mientras que en Al-Baqara 233 aparece havl (período), surge una situación que no llama la atención cuando el que aparece en Luqman 14 se traduce como AÑO en todas las traducciones del sentido.La palabra HAVL significa en turco período. Para las verduras, el período es el tiempo que transcurre desde que la verdura se siembra hasta que da fruto. Para los árboles, el período es el tiempo que transcurre desde que dan flor hasta que su fruto madura. Para la luna, el período es el tiempo que transcurre de una luna llena a otra luna llena. Para el sol, el período es el tiempo que transcurre desde el día más largo del año hasta el día más largo del año siguiente, es decir, un año… Para el ser humano, el período (HAVL) es el tiempo que transcurre desde que la mujer queda embarazada hasta que da a luz. Esto es, según el calendario solar, una media de 9 meses y 10 días y, según el calendario lunar, 10 meses.
Dos havl = 10×2 = 20 meses (meses lunares) = tiempo de lactancia
Si a esto le sumamos el tiempo de embarazo de 10 meses (meses lunares), da 30 meses.
Si prestan atención, mientras que en Al-Baqara 233 dice “las madres amamantan a sus hijos DOS HAVL COMPLETOS/DOS PERÍODOS”, en Luqman 14 dice “su destete se da dentro de dos años”.
Esta afirmación, con la que se tropieza de vez en cuando en grupos ateos, carece, como las demás, de fundamento y de buena intención, y no tiene otro efecto que producir un resultado beneficioso, como es hacer que los investigadores del Corán vean con más claridad en el texto el arte de creación de Allah y Su gran razón.