Fravænnes barnet efter tredive måneder eller to år?
Mens det i sura Al-Ahqaf vers 15 angives, at den tid, mennesket bæres i moderens mave, og fravænningen tilsammen er tredive måneder , står det i sura Luqman vers 14, at fravænningen sker inden for to år. Lad os først skrive versene……
Vi har pålagt mennesket at gøre godt mod sin mor og far. Hans mor bærer ham med besvær og føder ham med besvær. At han bæres i moderens mave, og at han fravænnes, varer tredive måneder… (Sura Al-Ahqaf, 15)
Vi har pålagt mennesket dets forældre. Hans mor bærer ham med stort besvær. Hans fravænning sker inden for to AMEYN ( år ). Du bør takke Mig og dine forældre. Tilbagevenden er til Mig. (Sura Luqman, 14)
Selv om der ifølge Luqman 14 siges, at fravænningen sker inden for to år, fordrejer Koranens modstandere det, som om det var to hele år, og regner, og fremsætter så en påstand ved at sige: Når fravænningen nu tager to år ( 24 måneder), så skulle det, hvis vi lægger det sammen med tiden i moderens mave, blive 24 + 9 = 33 måneder. Dette er en anden tid end de 30 måneder for fravænningen i Al-Ahqaf 15, altså er der en modsigelse i Koranen.
Har de så ret i denne påstand?… Selvfølgelig ikke. Det er klart, at der ikke vil være modsigelse i den tekst, Allah har åbenbaret. Det er allerede meget klart, at den foretagne beregning er forkert. Fordi de tager udtrykket ‘inden for to år’ i sura Luqman som to hele år, bliver beregningen helt forkert…Men når vi tænker på disse oplysninger samtidig med et andet vers i Koranen, møder vi et meget interessant Koran-mirakel.
Koranens modstandere er naturligvis ikke klar over, at de, mens de forsøger at finde modsigelser i Koranen, giver os mulighed for at finde og forstå mirakuløse koranvers..
Det pågældende vers er Al-Baqara 233….det lyder således.
Mødrene ammer deres børn – for dem, der ønsker at fuldføre amningen – i fulde to HAVL (perioder – ikke år). Det tilkommer barnets far at sørge for mødrenes mad og tøj på en måde, der er i overensstemmelse med sædvane. Intet selv kan pålægges noget ud over sin skabte kapacitet. En mor må ikke skades på grund af sit barn, og barnets far heller ikke på grund af sit barn. Det samme princip anvendes for arvingen. Hvis forældrene efter gensidig aftale og rådførsel ønsker at fravænne barnet, er der ingen synd for dem. Hvis I ønsker at lade jeres børn amme af en amme, er der ingen synd i, at I gør det, på betingelse af at I smukt overdrager den løn, I har fastsat i overensstemmelse med sædvane. Frygt Allah og vid, at Allah på den bedste måde ser, hvad I gør.
Mens der i Al-Baqara 233 står havl (periode), og det, der står i Luqman 14, men i alle oversættelser af Koranen oversættes med ÅR, så viser der sig en situation, der ikke tiltrækker sig opmærksomhed.Ordet HAVL betyder på tyrkisk periode. For grøntsager er perioden den tid, der går, fra grøntsagen sås, til den giver afgrøde. For træer er perioden den tid, der går, fra de blomstrer, til frugten er moden. For månen er perioden den tid, der går fra fuldmåne til den næste fuldmåne. For solen er perioden den tid, der går fra årets længste dag til det andet års længste dag, altså et år… For mennesket er perioden (HAVL) den tid, der går, fra kvinden bliver gravid, til hun føder. Dette er efter solkalenderen gennemsnitligt 9 måneder 10 dage og efter månekalenderen 10 måneder.
To havl = 10×2 = 20 måneder (månemåneder) = ammeperioden
Lægger vi hertil graviditetstiden på 10 måneder (månemåneder), bliver det 30 måneder.
Hvis I lægger mærke til det, siger al-baqara 233 “mødrene ammer deres børn i TO HELE HAVL/TO PERIODER”, mens Luqman 14 siger “hans fravænning sker inden for to år”.
Denne påstand, som man fra tid til anden møder i ateistiske grupper, er ligesom de andre grundløs og uden god vilje og har ingen anden virkning end det gode resultat, at den får Koran-forskere til tydeligere at se Allahs skabelseskunst og store forstand i teksten.