Wie sollen wir die im Koran erzählten Geschichten von Prophet Mose verstehen?

Unser Herr ermutigt die Gläubigen, den Koran zu lesen und zu verstehen. Obwohl der Koran im Allgemeinen ein leicht verständliches Buch ist (Sure Al-Qamar,17……), erfordert das Verständnis eines bestimmten Teils, nämlich der müteşabih-Verse, eine intensive und systematische Arbeit und Analyse. Bei der Erzählung vieler Geschichten im Koran liegt die Eigenschaft der müteşabih-Darstellung vor, und der Koran rät uns, ohne ausreichendes Wissen nicht zu einem endgültigen Schluss zu kommen (Sure Ta Ha,114)

Den größten Teil des Korans bilden die muhkem-Verse. Muhkem-Verse sind leicht verständliche Verse, die in ihrer primären Bedeutung gelten, sie sind klar. Müteşabih-Verse hingegen sind Verse der Ähnlichkeit, sie enthalten hinweisende Bedeutungen, und auch die müteşabih-Verse zu verstehen liegt im Bereich des Möglichen. So heißt es in Sure Al Imran, Vers 7, „muhkem-Vers“, während es in Sure Hud, Verse 1-2, „muhkem gemachte Verse“ heißt. Die klare Bedeutung davon ist, dass die muhkem-Verse an sich, also schon für sich allein muhkem sind, während die müteşabih-Verse, die in der Gesamtheit des Korans durch andere Verse zum selben Thema muhkem gemacht werden, Verse sind, die für sich allein nicht muhkem sind.

Der wichtigste Punkt, den wir bei der Beurteilung der müteşabih-Verse beachten müssen, ist, dass das Thema mit der allgemeinen Logik des Korans, den Naturgesetzen und der Vernunft übereinstimmt. Allah hat im Koran keine Information gegeben, die der Vernunft widerspricht. In den Geschichten von Prophet Mose verhält es sich ebenso, und unser Herr wollte, dass wir die Geschichten im Rahmen der allgemeinen Logik beurteilen.

Nach dieser kurzen Erläuterung wollen wir kurz darüber nachsinnen, wie wir einige müteşabih/Ähnlichkeits-Verse verstehen müssen, in denen die Geschichten von Prophet Mose erzählt werden;

Einige Gegner des Korans, die die Methode der Ähnlichkeit (müteşabih), auf die auch in einigen Versen zurückgegriffen wird, die das Erlebte von Prophet Mose erzählen, nicht gebührend bedenken können, üben eine oberflächliche und von Aufrichtigkeit weit entfernte Kritik an Allahs letzter Botschaft, indem sie sagen, ” die Aussagen, wonach der Stab von Prophet Mose sich in eine Schlange verwandelte und die Schlangen der zuvor den Pharao unterstützenden Zauberer fraß, seien (Gott bewahre) nichts als Märchen”.

Erinnern wir uns nun an die betreffenden Verse;
7:115 – Die Zauberer sagten zu Mose: „O Mose! Wirst du zuerst dein Können zeigen, oder wir?“

Wenn wir die oben geschriebenen Verse untersuchen, sehen wir: Um die vom Pharao vertretene leugnerische und tyrannische Geisteshaltung zu unterstützen, haben am zuvor vereinbarten Tag des HACC (hüccet-Streitgespräch) zuerst die Gegner der Schöpfung ihre Beweise vorgebracht. Danach hat Prophet Mose gegen diese Gedanken seine auf dem Tawhid beruhenden Argumente vorgelegt. Der Darwinismus zum Beispiel nutzt den Wissensmangel der Menschen in wissenschaftlichen Fragen und versucht, bei den unwissenden Massen eine Vorannahme zu schaffen. Die dafür verwendete Methode besteht darin, durch viel Wiederholung Massenhypnose zu betreiben und eine Zauberwirkung zu erzeugen.

Heute hat diese Wirkung der Massenhypnose die ganze Welt erfasst. So sehr, dass ein großer Teil der Menschen zu glühenden Verteidigern der „Evolution“ gemacht worden ist, von der sie eigentlich nichts wissen. Tatsächlich sind sich viele von ihnen nicht einmal bewusst, was sie verteidigen. Sie stehen lediglich unter dem Einfluss der in den Tageszeitungen gesehenen, sich zunehmend aufrichtenden erfundenen Affenmensch-Bilder oder von Meldungen wie „unser Vorfahre war angeblich ein Wurm“. Durch solche Einflüsterungen ist die Massenhypnose zum Erfolg geführt worden. Wegen dieses falschen Erfolgs hat niemand daran gedacht zu fragen: „Gibt es einen Beweis?“
Als Prophet Mose die Beweise der Schöpfung vorlegte, sahen sogar diejenigen, die die Gedanken der leugnerischen Geisteshaltung verteidigten, wonach alles durch Zufall entstanden sei, die gedankliche Niederlage, die sie angesichts der Wirklichkeit der Schöpfung erlitten hatten, und glaubten sofort. Diese Erzählung bedeutet, dass die Menschen mit reinem Verstand die wissenschaftlichen und rationalen Beweise Allahs, des Schöpfers des gesamten Universums, sehen konnten.

Das ist der Hintergrund der Erzählung, wonach der Stab von Prophet Mose sich in eine Schlange verwandelte und die anderen Schlangen fraß.

Allah weiß es am besten.