Ответ на утверждение о том, что в Коране проповедуется арабский расизм
Утверждение о том, что в Коране, слове Аллаха, проповедуется арабский расизм, — утверждение, с которым приходится сталкиваться очень часто. Исследуем это безосновательное утверждение, к которому особенно европейские востоковеды прибегают всегда, по тому тексту, в котором, как утверждается, это есть………
Прежде всего, чтобы дойти до этимологического смысла утверждения, мы должны посмотреть, что значит «расизм». Техническое словарное объяснение понятия расизма:
Учение, утверждающее, что одна раса превосходит другие расы, сводя общественные особенности людей к их биологическим, расовым особенностям, расизм:
Актуальный турецкий словарь
Отношение и поведение, основанное на том, что человек, веря в превосходство нации или расы, к которой он принадлежит, смотрит на остающиеся вне её сообщества как на низшие и презирает их. . Разделение общества на две части — свою группу и чужую группу, признание превосходства и господства за своей группой и внушение внешней группе отношения приниженности и подданства.
Словарь психологических терминов 1974
Здесь следует обратить внимание на то, что расизм, в том виде, как мы видим его в словарных значениях, — это возвеличивание только той расы, к которой человек принадлежит, только этой расы, без учёта какой-либо другой особенности. … Когда у тех, кто выдвигает утверждение, что такое болезненное положение есть в книге Аллаха, спрашивают доказательства, в ответ — огромное ничто. Между тем, не говоря уже о возвеличивании или унижении арабов или другой расы в Коране, там никогда не содержится ссылки на превосходство какой-либо расы; напротив, очень ясно разъяснено, что превосходство заключается лишь в степени близости к Аллаху (такуа)…
Сура Аль-Худжурат, аят 13…
О люди! Мы создали вас из мужчины и женщины и разделили вас на народы и племена, чтобы вы знакомились друг с другом. Знайте, что самый почтенный из вас перед Аллахом — самый богобоязненный из вас. Воистину, Аллах — Знающий, Ведающий обо всём.
В предыдущем благородном аяте говорится «О те, которые уверовали», а в этом благородном аяте обращение звучит как «О люди». Обращение адресовано не только верующим, но всем людям. Все люди произошли от одних и тех же матери и отца, то есть от пророка Адама и Хаввы. С этой точки зрения ни одна раса не имеет права притязать на превосходство над другой.
На самом деле, раз уж к слову пришлось, нам следует затронуть и один вопрос, о котором существует очень неверное представление; этот вопрос можно рассматривать и как отдельное чудо Корана……. При кратком исследовании текста Корана будет видно, что арабский народ, к которому был послан посланник Аллаха пророк Мухаммад для проповеди религии ислама, упоминается в Коране по имени как племя / народ в среднем в 9 местах… Если бы, согласно утверждению востоковедов и других неверующих людей, (упаси Аллах) Коран написал пророк, он покорил бы сердце своего народа словами, восхваляющими и возвеличивающими его, и добился бы того, чтобы они поверили в него. Между тем, когда мы смотрим на аяты, в которых встречается слово «араб» в Коране, Аллах в Своей книге во многих аятах обращается к арабскому народу с предостережениями в очень суровых выражениях…. Эти аяты таковы:
В КОРАНЕ ПРИМЕРНО В 9 МЕСТАХ ВСТРЕЧАЕТСЯ СЛОВО «АРАБ»…ЭТИ АЯТЫ…..
Ат-Тауба 9/90 …………….
Те из арабов, кто выдумывал оправдания, пришли к тебе, чтобы получить разрешение. Те, кто счёл ложью АЛЛАХА и Его посланника, так и остались сидеть. Отрицающих из них постигнет мучительное наказание.
Ат-Тауба 9/97………………
Арабы наиболее крайние в отрицании и лицемерии. Они также наиболее близки к непризнанию того, что АЛЛАХ ниспослал Своему посланнику. АЛЛАХ — Знающий, Мудрый.
Ат-Тауба 9/98……………..
Некоторые арабы считают свою помощь убытком и повинностью и подстерегают для вас бедствия. Худшие бедствия — для них. АЛЛАХ — Слышащий, Знающий.
Ат-Тауба 9/99……………..
Среди арабов есть и те, кто верует в АЛЛАХА и в последний день. А то, что они расходуют, они считают средством приближения к АЛЛАХУ и поддержкой посланника. Поистине, это для них средство приближения. АЛЛАХ введёт их в Свою милость. АЛЛАХ — Прощающий, Милосердный.
Ат-Тауба 9/101…………….
Некоторые из арабов, как из вашего окружения, так и из жителей города, — лицемеры. Они обнаглели в лицемерии. Ты их не знаешь, Мы их знаем. Мы накажем их вдвойне, а затем они будут подвергнуты великому наказанию.
Ат-Тауба 9/120……………..
Ни жители города, ни арабы вокруг них не должны отставать от посланника АЛЛАХА и предпочитать себя ему. Ибо каждая жажда, каждая усталость и каждый голод, которые постигнут их на пути АЛЛАХА, каждый шаг, который разгневает неверующих, и каждый успех, которого они добьются против врага, записываются им как кредит. АЛЛАХ не теряет награды тех, кто поступает хорошо.
Аль-Ахзаб 33/20
Они думают, что партии не ушли. Если бы партии пришли снова, они пожелали бы быть среди бедуинов-арабов в пустыне и расспрашивать о ваших вестях издалека. Даже если бы они были среди вас, они сражались бы очень мало.
Аль-Фатх 48/11
Оставшиеся позади арабы скажут: ‘Наши деньги и наши домочадцы удержали нас, попроси прощения для нас’. Они говорят своими языками не то, что в их сердцах. Скажи: ‘Кто может помешать этому желанию АЛЛАХА, если Он пожелает для вас вреда или пользы?’ Между тем АЛЛАХ осведомлён обо всём, что вы делаете.
Аль-Фатх 48/16
Скажи оставшимся позади арабам: ‘Вас призовут против очень сильного народа. Вы будете сражаться с ними, пока они не покорятся. Если вы повинуетесь, АЛЛАХ даст вам прекрасную награду. Если вы отвернётесь, как отвернулись прежде, Он накажет вас мучительным наказанием.
<!-- editor -->Здесь обращает на себя внимание то, что слово, встречающееся в оригинале аятов, — не ‘arab’, а ‘a‘râb’. По-арабски ‘a‘râb’ означает бедуинов (арабов пустыни), поэтому в переводах оно передано как «бедуин».<!-- /editor -->
Короче говоря, никто никогда не найдёт в Коране, слове Аллаха, ни одного аята, служащего опорой расизму. Такой болезненной мысли, как расизм, в Коране нет, более того, Коран — это Книга любви и мира, предлагающая исцеление от этой болезни…… То, что в источниках вне Корана, особенно в ложных хадисах, житиях и исторических сочинениях, есть некоторые вещи такого рода, — это нелепости, сразу бросающиеся в глаза, потому что они противоречат Корану. Превосходство между людьми зависит не от расы, к которой они принадлежат, а от степени близости к Аллаху — такуа…….
Сотворение небес и земли, различие ваших языков и ваших цветов также среди Его знамений. В этом знамения для знающих. (Сура Ар-Рум, 22)