На основании чего производится раздел наследства согласно Корану?

Существует утверждение, что между двумя аятами о разделе наследства есть противоречие. Согласно этому утверждению, в 180-м аяте суры Аль-Бакара говорится, что завещание наследнику является правом, тогда как в 11-м и 12-м аятах суры Ан-Ниса сообщаются некоторые доли при разделе наследства. Когда аяты читаются внимательно, становится видно, что между двумя случаями нет противоречия. Аяты таковы.

كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا ٱلْوَصِيَّةُ لِلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ بِٱلْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى ٱلْمُتَّقِينَ

Когда к кому-либо из вас приближается смерть, если он оставляет имущество, ему предписано надлежащим образом завещать матери и отцу, близким. Это обязанность для добродетельных. (2 Сура Аль-Бакара – 180)

يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَٰدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَٰحِدَةً فَلَهَا ٱلنِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَٰحِدٍ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٌ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ءَابَآؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

Аллах наставляет вас относительно ваших детей. Мужчина получает долю, вдвое большую доли женщины. Если наследницы только женщины и их больше двух, то им принадлежат две трети наследственной массы. Если ребёнок только одна женщина, то ей принадлежит половина наследственной массы. Если умерший оставил после себя ребёнка, то каждому из его матери и отца приходится одна шестая. Если у него нет ребёнка и его наследуют только мать и отец, то в этом случае его матери приходится доля в одну треть. Если у него есть братья или сёстры, то в этом случае его матери приходится одна шестая.

Все эти доли раздела наступают после завещания, сделанного умершим, и после уплаты долгов. Вы не знаете, кто из ваших матерей, ваших отцов и ваших детей полезнее для вас. Это закон Аллаха. Аллах — Знающий, Мудрый.

وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَٰجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَٰلَةً أَوِ ٱمْرَأَةٌ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَٰحِدٍ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ فَإِن كَانُوٓا۟ أَكْثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَآءُ فِى ٱلثُّلُثِ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ

Если у ваших жён нет детей, то половина наследства, которое они оставили, принадлежит вам. Если у них есть дети, то вам принадлежит четверть того, что они оставили. Эта доля — после уплаты их долгов и распределения долей по сделанному ими завещанию. Если у вас нет детей, то им принадлежит четверть того, что вы оставили. Если у вас есть дети, то им принадлежит одна восьмая того, что вы оставили. Эта доля — после уплаты ваших долгов и распределения долей по сделанному вами завещанию.

Если у мужчины или женщины, оставляющих наследство, нет ни ребёнка, ни супруга, но есть один брат или одна сестра, то в этом случае каждому из них приходится одна шестая. Если их больше этого, то они делят между собой одну треть. Этот раздел должен применяться после распределения долей по завещанию и уплаты долгов, чтобы никому не был причинён вред. Это завещание от Аллаха. Аллах Знает, Сострадателен. (4 Сура Ан-Ниса, 11-12)

В 180-м аяте суры Аль-Бакара в аяте сообщается, что завещание является правом, что каждый может завещать о распределении своего имущества после своей смерти. Однако человек может умереть, не сделав завещания. В этом случае то, как будет разделено имущество, оставленное этим человеком, изложено в аятах суры Ан-Ниса. О каком-либо противоречии между этими аятами не может быть и речи. В двух аятах сообщаются положения о наследственном праве применительно к разным обстоятельствам.