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Según el Corán, ¿con arreglo a qué se hace el reparto de la herencia?

Existe la afirmación de que hay una contradicción en dos versículos relativos al reparto de la herencia. Según esta afirmación, mientras que en el versículo 180 de la sura Al-Baqara se dice que el testamento para el heredero es un derecho, en los versículos 11 y 12 de la sura An-Nisa se comunican ciertas proporciones en el reparto de la herencia. Cuando los versículos se leen con atención, se ve que no hay contradicción entre los dos hechos. Los versículos son así.

كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا ٱلْوَصِيَّةُ لِلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ بِٱلْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى ٱلْمُتَّقِينَ

Cuando a alguno de vosotros se le acerca la muerte, si va a dejar bienes, se ha prescrito que haga testamento, de manera adecuada, para la madre y el padre y para los allegados. Esto es un deber para los virtuosos. (2 Sura Al-Baqara – 180)

يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَٰدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَٰحِدَةً فَلَهَا ٱلنِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَٰحِدٍ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٌ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ءَابَآؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

Allah os aconseja acerca de vuestros hijos. El varón recibe dos veces la parte de la mujer. Si las herederas son solo mujeres y son más de dos, dos tercios de la herencia son para ellas. Si la hija es una sola mujer, la mitad de la herencia es para ella. Si el fallecido ha dejado hijos, a cada uno de su madre y de su padre le corresponde un sexto. Si no tiene hijos y solo lo heredan su madre y su padre, en este caso a su madre le corresponde una parte de un tercio. Si tiene hermanos, en este caso a su madre le corresponde un sexto.

Todas estas proporciones de reparto vienen después del testamento que haya hecho el fallecido y del pago de las deudas. No podéis saber cuáles de vuestras madres, vuestros padres y vuestros hijos os son más útiles. Esta es la ley de Allah. Allah es el Conocedor, es el Sabio.

وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَٰجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَٰلَةً أَوِ ٱمْرَأَةٌ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَٰحِدٍ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ فَإِن كَانُوٓا۟ أَكْثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَآءُ فِى ٱلثُّلُثِ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ

Si no tienen hijos, la mitad de la herencia que dejan vuestras esposas es vuestra. Si tienen hijos, la cuarta parte de lo que dejan es vuestra. Esta parte es después del pago de sus deudas y de la distribución de las partes del testamento que hayan hecho. Si no tenéis hijos, la cuarta parte de lo que dejáis es de ellas. Si tenéis hijos, la octava parte de lo que dejáis es de ellas. Esta parte es después del pago de vuestras deudas y de la distribución de las partes del testamento que hayáis hecho.

Si el hombre o la mujer que deja la herencia no tiene hijo ni cónyuge y tiene un hermano o una hermana, en este caso a cada uno de ellos le corresponde un sexto. Si son más, comparten un tercio. Este reparto debe aplicarse después de la distribución de las partes del testamento y del pago de las deudas, para que no se perjudique a nadie. Esto es un mandato de Allah. Allah sabe, es Compasivo. (4 Sura An-Nisa, 11-12)

En el versículo 180 de la sura Al-Baqara se comunica en el versículo que hacer testamento es un derecho y que cada cual puede hacer testamento para la distribución de sus bienes después de su muerte. Pero una persona puede morir sin hacer testamento. En este caso, cómo se repartirán los bienes que deja esta persona se ha expresado en los versículos de la sura An-Nisa. No cabe hablar de ninguna contradicción entre estos versículos. En los dos versículos se comunican los juicios sobre el derecho de herencia según situaciones diferentes.