Назад к руководству
AZTRENDEFRESNLRUITSQBSROKYDA

Был ли Коран ниспослан только Аравийскому полуострову? Или он универсален?

Существуют некоторые утверждения о том, что Слово Аллаха Коран было ниспослано только для Аравийского полуострова и что поэтому это Книга, касающаяся только арабов и возлагающая ответственность только на них…

Авторы этого утверждения, лишённого логической связности и доброго намерения, приводят в качестве доказательства прежде всего 7-й аят суры Аш-Шура и 92-й аят суры Аль-Анам. В смысловых переводах этих аятов, сделанных с традиционалистской логикой, действительно даются неверные значения, будто Коран был ниспослан только Мекке и её окрестностям, и это приводит к очень тяжёлой ошибке. Когда мы делаем разбор слов этих двух аятов по арабскому оригиналу, мы видим, что город Мекка, хотя его в тексте вовсе нет, был внесён в смысловой перевод, и Коран, являющийся универсальной книгой, как будто пытались заключить в узкую географию..

1).Сначала посмотрим на Аш-Шура 7…

Ve kezâlike evhaynâ ileyke kur’ânen arabiyyen li tunzire ummel kurâ ve men havlehâ ve tunzire yevmel cem’i lâ reybe fîh(fîhi), ferîkun fîl cenneti ve ferîkun fîs saîr(saîri).

  1. ve kezâlike : и вот так, таким образом
  1. evhaynâ : мы внушили откровением
  1. ileyke : тебе
  1. kur’ânen : Коран
  1. arabiyyen : арабский
  1. li tunzire : чтобы ты предостерёг
  1. umme el kurâ : не мать городов…..

Ummul Kura = все города
Как и в нижеследующих примерах,

Ummul nucum = Млечный Путь (все звёзды)
Ummul Kuran = весь Коран
Ummul şer = всё зло в мире
Ummul heyr = всё добро в мире

  1. ve men : и те, кто
  1. havle-hâ : вокруг него
  1. ve tunzire : и ты предостерегаешь
  1. yevme el cem’i : день собрания
  1. lâ reybe : нет сомнения
  1. fî-hi : о нём
  1. ferîkun : одна часть, одна группа
  1. fî el cenneti : в раю
  1. ve ferîkun : и одна часть, одна группа
  1. fî es saîri : в пылающем огне, в аду

В смысловых переводах классической традиционалистской школы встречающееся в аяте слово umme el kurâ весьма неверно истолковано как город Мекка и его окрестности, и потому значение аята сужено до нижеследующего вида. В этих неверных смысловых переводах обычно говорится так…

ar: وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ ٱلْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ ٱلْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِى ٱلْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِى ٱلسَّعِيرِ Diyanet Vakfı :Чтобы ты предостерёг находящихся в матери городов (то есть в Мекке) и вокруг неё и устрашил их днём собрания, в котором нет никакого сомнения, Мы так внушили тебе Коран на арабском. Одна часть (людей) в раю, а другая часть в аду с неистовым пламенем.

Diyanet Vakfı

А в смысловых переводах, где слово Мекка, которого нет в оригинале, не включено в аят, значение таково…

Вот так! Мы внушили тебе арабский Коран, чтобы ты предостерёг все города и тех, кто вокруг них. И чтобы ты предостерёг также о дне собрания. Нет никакого сомнения в том дне. Один отряд в раю, один отряд в огне.

  1. Теперь посмотрим на 92-й аят суры Аль-Анам…

Ve hâzâ kitâbun enzelnâhu mubârakun musaddıkullezî beyne yedeyhi ve li tunzire ummel kurâ ve men havlehâ, vellezîne yu’minûne bil âhirati yu’minûne bihî ve hum alâ salâtihim yuhâfizûn(yuhâfizûne).

  1. ve hâzâ : и это
  1. kitâbun : одна книга
  1. enzelnâ-hu : мы ниспослали его
  1. mubârakun : священный, благословенный
  1. musaddıku ellezî : подтверждающий их, удостоверяющий
  1. beyne : между
  1. yedey-hi (beyne yedey-hi) : две его руки: (между руками (перед ними))
  1. ve li tunzire : и чтобы ты предостерёг
  1. umme el kurâ : не мать городов..

Ummul Kura = все города
Как и в нижеследующих примерах,

Ummul nucum = Млечный Путь (все звёзды)
Ummul Kuran = весь Коран
Ummul şer = всё зло в мире
Ummul heyr = всё добро в мире

  1. ve men havle-hâ : и те, кто вокруг него
  1. ve ellezîne : и они
  1. yu’minûne : веруют
  1. bi el âhırati : в ахират
  1. yu’minûne : веруют
  1. bi-hi : в него
  1. ve hum : и они
  1. alâ salâti-him : свои намазы
  1. yuhâfizûne : соблюдают

Как будет видно очень ясно, если и здесь слово umme el kurâ, встречавшееся и в предыдущем аяте, истолковать как Мекку, повторяется та же ошибка, и смысловой перевод принимает такой вид…

ar: وَهَٰذَا كِتَٰبٌ أَنزَلْنَٰهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ ٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ ٱلْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ وَهُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ Diyanet İşleri (старый) : Это Нами ниспосланное — благословенная Книга, подтверждающая то, что было до неё, предостерегающая мекканцев и тех, кто вокруг них. Верующие в ахират веруют в неё и продолжают совершать свои намазы.

Diyanet İşleri (eski)

И опять, в смысловых переводах, где слово Мекка, которого нет в оригинале аята, не включено в аят, значение таково…

И это Книга, которую Мы ниспослали, чтобы ты предостерёг все города/цивилизации. Священная-благодатная, подтверждающая то, что было до неё. Верующие в ахират веруют и в неё, и они продолжают совершать свои намазы.

Притом что Слово Аллаха Коран сам весьма ясно утверждает, что он обращён ко всем эпохам и является источником исцеления, посланным всему человечеству, считать его посланным только арабскому народу, делая столь узкие и неверные толкования, — поистине очень тяжёлая ошибка. Кроме того, в 28-м аяте суры Саба сообщается: «Мы послали тебя КО ВСЕМ ЛЮДЯМ только как предостерегающего и благовествующего».

Даже 19-й аят суры Аль-Анам сам по себе является доказательством того, что Коран — это книга, предостерегающая всё человечество, до которого он дошёл. Коран содержит правила и истины, которые приводят каждого человека, до которого он доходит, к Божественной истине независимо от его этнического происхождения, цвета, языка и пола и обеспечат ему подлинное счастье в обоих его мирах.

Сура Аль-Анам, 19-й аят…

ar: قُلْ أَىُّ شَىْءٍ أَكْبَرُ شَهَٰدَةً قُلِ ٱللَّهُ شَهِيدٌۢ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ ٱللَّهِ ءَالِهَةً أُخْرَىٰ قُل لَّآ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ وَإِنَّنِى بَرِىٓءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ Yaşar Nuri Öztürk : Спроси: «Что важнее всего в отношении свидетельства?» Скажи: «Аллах — свидетель между мной и вами. Этот Коран внушён мне, чтобы я предостерёг им ВАС и ВСЕХ, ДО КОГО ОН ДОЙДЁТ. Вы действительно свидетельствуете, что рядом с Аллахом есть другие божества?» Скажи: «Я этого не свидетельствую». Скажи: «Он — лишь единственный бог! И я далёк от того, что вы придаёте Ему в сотоварищи!»

Yaşar Nuri Öztürk

Источники по данному слову…

  1. “-b8- And it signifies also The source, origin, foundation, or basis, (S, M, Msb, K,) of a thing, (S, Msb, [in the former of which, this is the first of the meanings assigned to the word,]) or of anything; (M, K) its stay, support, or efficient cause of subsistence. (M, K.) ― -b9- Anything to which other things are collected together, or adjoined: (IDrd, M, K:) anything to which the other things that are next thereto are collected together, or adjoined: (Lth, T:) the main, or chief, part of a thing; the main body thereof: and that which is a compriser, or comprehender, of [other] things: (Ham p. 44:) the place of collection, comprisal, or comprehension, of a thing; the place of combination thereof. (En-Nadr, T.) ― -b10- And hence, (IDrd, M,) The head, or chief, of a people, or company of men; (IDrd, S, M, K;) because others collect themselves together to him: “

An Arabic-English Lexicon. London. Williams and Norgate. 1863.

  1. umm и производные от него от корня elif mim mim

http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Amm#(42:8:5)

a community – The Quranic Arabic Corpus – Quran Dictionary

The translations below are brief glosses intended as a guide to meaning. An Arabic word may have a range of meanings depending on context. Click on a word for more linguistic information, or to suggestion a correction.

CORPUS.QURAN.COM