Il Corano è sceso solo per la penisola arabica? O è universale?

Esistono alcune affermazioni secondo cui il Corano, parola di Allah, sarebbe stato fatto scendere rivolto solo alla penisola arabica e sarebbe quindi un Libro che riguarda solo gli arabi e che pone sotto responsabilità solo loro…

I sostenitori di questa affermazione, priva di trama logica e di buona fede , portano come prova in particolare il 7.versetto della Sura Ash-Shura e il 92. versetto della Sura Al-An'am. Nelle traduzioni di questi versetti fatte con logica tradizionalista si danno davvero significati sbagliati, come se il Corano fosse stato fatto scendere solo per la Mecca e i suoi dintorni, e ciò causa un errore molto grave. Quando facciamo le analisi delle parole di questi due versetti dall’originale arabo, vediamo che, pur non essendo affatto presente nel testo, la città della Mecca è stata inserita nella traduzione, cercando di imprigionare in una geografia ristretta il Corano, che è un libro universale..

1).Prima guardiamo Ash-Shura 7…

Ve kezâlike evhaynâ ileyke kur’ânen arabiyyen li tunzire ummel kurâ ve men havlehâ ve tunzire yevmel cem’i lâ reybe fîh(fîhi), ferîkun fîl cenneti ve ferîkun fîs saîr(saîri).

1. ve kezâlike : ed ecco così, in questo modo

2. evhaynâ : abbiamo rivelato

3. ileyke : a te

4. kur’ânen : Corano

5. arabiyyen : arabo

6. li tunzire : affinché tu avverta

7. umme el kurâ : non la madre delle città…..

Ummul Kura = tutte le città
Proprio come negli esempi seguenti,

Ummul nucum = la Via Lattea (tutte le stelle)
Ummul Kuran = il Corano nella sua interezza
Ummul şer = tutti i mali del mondo
Ummul heyr = tutti i beni del mondo

8. ve men : e chi (coloro che)

9. havle-hâ : intorno a essa

10. ve tunzire : e avverti

11. yevme el cem’i : il giorno del raduno

12. lâ reybe : non c’è dubbio

13. fî-hi : riguardo a esso

14. ferîkun : una parte, un gruppo

15. fî el cenneti : in paradiso

16. ve ferîkun : e una parte, un gruppo

17. fî es saîri : nel fuoco ardente, all’inferno

Nelle traduzioni della scuola tradizionalista classica la parola umme el kurâ presente nel versetto ha ricevuto in modo molto sbagliato il significato di città della Mecca e dintorni, e di conseguenza il significato del versetto è stato ristretto nella forma seguente. In queste traduzioni sbagliate in generale si dice così…

ar: وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ ٱلْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ ٱلْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِى ٱلْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِى ٱلسَّعِيرِ Diyanet Vakfı :Ti abbiamo rivelato così un Corano arabo, affinché tu avverta coloro che si trovano nella madre delle città (che è la Mecca) e nei suoi dintorni, e affinché tu li spaventi con il giorno del raduno, su cui non c’è alcun dubbio. Una parte (degli esseri umani) è in paradiso, una parte nell’inferno dalle fiamme furiose.

Diyanet Vakfı

Ma nelle traduzioni in cui la parola Mecca, che non è nell’originale, non viene inclusa nel versetto, il significato è il seguente…

2. Ora guardiamo anche il 92. versetto della Sura Al-An'am…

Ve hâzâ kitâbun enzelnâhu mubârakun musaddıkullezî beyne yedeyhi ve li tunzire ummel kurâ ve men havlehâ, vellezîne yu’minûne bil âhirati yu’minûne bihî ve hum alâ salâtihim yuhâfizûn(yuhâfizûne).

1. ve hâzâ : e questo

2. kitâbun : un libro

3. enzelnâ-hu : lo abbiamo fatto scendere

4. mubârakun : sacro, benedetto

5. musaddıku ellezî : che li conferma, che li attesta

6. beyne : tra

7. yedey-hi (beyne yedey-hi) : le sue due mani: (tra le mani (davanti a loro))

8. ve li tunzire : e affinché tu avverta

9. umme el kurâ : non la madre delle città..

Ummul Kura = tutte le città
Proprio come negli esempi seguenti,

Ummul nucum = la Via Lattea (tutte le stelle)
Ummul Kuran = il Corano nella sua interezza
Ummul şer = tutti i mali del mondo
Ummul heyr = tutti i beni del mondo

10. ve men havle-hâ : e coloro che sono intorno a essa

11. ve ellezîne : e loro

12. yu’minûne : credono

13. bi el âhırati : nell’aldilà

14. yu’minûne : credono

15. bi-hi : in esso

16. ve hum : e loro

17. alâ salâti-him : le loro preghiere

18. yuhâfizûne : custodiscono

Come si vedrà molto chiaramente, se la parola umme el kurâ, presente anche nel versetto precedente, riceve il significato di Mecca, si ripete lo stesso errore e la traduzione assume questa forma…

ar: وَهَٰذَا كِتَٰبٌ أَنزَلْنَٰهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ ٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ ٱلْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ وَهُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ Diyanet İşleri (eski) : Questo che abbiamo fatto scendere è il Libro benedetto che conferma quelli precedenti e che avverte i meccani e chi è intorno a loro. Coloro che credono nell’aldilà credono in esso, e continuano anche le loro preghiere.

Diyanet İşleri (eski)

Ancora, nelle traduzioni in cui la parola Mecca, che non è nell’originale del versetto, non viene inclusa nel versetto, il significato è il seguente…

Mentre è un’affermazione molto chiara del Corano stesso che il Corano, parola di Allah, è una fonte di guarigione che guarda a tutte le epoche e inviata a tutta l’umanità, pensarlo come se fosse stato inviato solo al popolo arabo facendo interpretazioni così ristrette e sbagliate è davvero un errore molto grave. Inoltre nella Sura Saba, al 28. versetto, si comunica “ti abbiamo inviato a TUTTI GLI ESSERI UMANI solo come ammonitore e annunciatore di buone novelle”.

Persino il 19. versetto della Sura Al-An'am, da solo, è la prova che il Corano è un libro che avverte tutta l’umanità che esso raggiunge. Il Corano contiene regole e verità che portano alla verità divina ogni essere umano che esso raggiunge, senza guardare alla sua origine etnica, al suo colore, alla sua lingua, al suo sesso, e che gli assicureranno di vivere la vera felicità nei suoi due mondi.

Sura Al-An'am, 19.versetto…

ar: قُلْ أَىُّ شَىْءٍ أَكْبَرُ شَهَٰدَةً قُلِ ٱللَّهُ شَهِيدٌۢ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ ٱللَّهِ ءَالِهَةً أُخْرَىٰ قُل لَّآ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ وَإِنَّنِى بَرِىٓءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ Yaşar Nuri Öztürk : Chiedi: “Quale cosa è più grande per testimonianza?” Di’: “Tra me e voi Allah è testimone. Questo Corano mi è stato rivelato affinché con esso avverta VOI e CHIUNQUE ESSO RAGGIUNGA. Testimoniate davvero che accanto ad Allah ci sono altri dei?” Di’: “Io non lo testimonio.” Di’: “Egli è soltanto un unico dio! E io sono lontano dalle cose che voi associate!”

Yaşar Nuri Öztürk

Fonti per la parola in questione…

1. “-b8- And it signifies also The source, origin, foundation, or basis, (S, M, Msb, K,) of a thing, (S, Msb, [in the former of which, this is the first of the meanings assigned to the word,]) or of anything; (M, K) its stay, support, or efficient cause of subsistence. (M, K.) ― -b9- Anything to which other things are collected together, or adjoined: (IDrd, M, K:) anything to which the other things that are next thereto are collected together, or adjoined: (Lth, T:) the main, or chief, part of a thing; the main body thereof: and that which is a compriser, or comprehender, of [other] things: (Ham p. 44:) the place of collection, comprisal, or comprehension, of a thing; the place of combination thereof. (En-Nadr, T.) ― -b10- And hence, (IDrd, M,) The head, or chief, of a people, or company of men; (IDrd, S, M, K;) because others collect themselves together to him: “

An Arabic-English Lexicon. London. Williams and Norgate. 1863.

2. umm e derivati dalla radice elif mim mim

http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Amm#(42:8:5)

a community – The Quranic Arabic Corpus – Quran Dictionary

The translations below are brief glosses intended as a guide to meaning. An Arabic word may have a range of meanings depending on context. Click on a word for more linguistic information, or to suggestion a correction.

CORPUS.QURAN.COM