Ответ на утверждение, что Пророк Мухаммад написал аяты о войне, чтобы обрести силу и власть

Когда Пророк сообщил своему народу, что он посланник, и начал проповедовать аяты, знать народа сочла его пребывающим в «растерянности, заблуждении, умственной неполноценности»; и о тех, кто последовал за ним, говорили, что они слабоумные. Они отказались следовать за Пророком и в качестве оправдания выдвинули верность традициям, усвоенным от предков. Что повелевала им религия их предков и от чего удерживал их Пророк Мухаммад?

В системе многобожников многожёнство было законным. Между тем Пророк Мухаммад ограничивал браки, советовал единобрачие. В системе многобожников девочек закапывали заживо. Между тем Пророк Мухаммад запрещал закапывать девочек. У многобожников были рабы. Между тем Пророк Мухаммад говорил, что избравший ислам равен другому, что превосходство — не по расе или происхождению, а по богобоязненности. И он проповедовал, чтобы рабы, находившиеся в руках многобожников, освобождались с выплатой их цены хозяевам. Он сообщал, что раб и господин в исламе имеют один и тот же статус…

Конечно, религия, которую проповедовал Пророк Мухаммад, переворачивала систему многобожников. Поэтому на Пророка и тех, кто был рядом с ним, начали оказывать материальное и духовное давление. Именно поэтому верующие были вынуждены совершить хиджру. Однако нападения продолжались, и когда их жизнь и имущество оказались под угрозой и другая сторона объявила войну, сражаться в целях обороны стало правом.

Пророк Мухаммад не воевал, как утверждают атеисты, чтобы обрести силу и власть или насильно заставить принять ислам. Он был вынужден сражаться, чтобы защитить свою жизнь и имущество от давления, которое оказывалось на него из-за его убеждений. Например, в 5-м аяте суры Ат-Тауба, который атеисты часто поднимают на обсуждение, говорится, что многобожников, нарушивших договор и убивавших верующих, вы тоже можете убивать, когда выйдут запретные месяцы. Но говорится: если попросят защиты, дайте защиту и проводите в безопасности туда, куда они идут. Если бы Коран написал Пророк Мухаммад, разве сказал бы он о многобожнике, который только что покушался на жизнь, имущество и честь его самого и сподвижников: если он попросит прощения, простите и проводите его в безопасности до дома? Разве это повеление не было бы тяжело для души и не стало бы причиной бунта?

Кроме того, в 101-м и 102-м аятах суры Ан-Ниса Аллах говорит: во время войны сокращайте намаз наполовину, совершайте его посменно. Если бы тот, чья цель — обрести силу, сам написал Коран, разве не сообщил бы он аят, откладывающий намаз во время войны? Зачем ему подвергать опасности свою жизнь и жизнь верующих, находящихся с ним?