¿Allah es quien no se apresura en castigar o quien ajusta las cuentas con rapidez?
¿Por qué Allah no interviene en las opresiones e injusticias que se cometen en el mundo, Allah es quien no se apresura en castigar o quien ajusta las cuentas con rapidez? ¿Hay contradicción entre los versículos?
Se encuentran, sobre todo en los entornos de debate virtuales, diversos escritos de algunos escritos ateos que afirman que hay una contradicción entre la expresión de que Allah se apresura en castigar, narrada en el versículo 165 de la sura Al-An'am, y el atributo “HALİM” de Allah en el versículo 12 de la sura An-Nisa.
Según los ateos, hay una incoherencia entre el contenido del atributo Halim de Allah y el otro versículo. Porque entre los significados del atributo Halim están significados como ‘’ el que no se apresura en castigar, el que concede sura para el arrepentimiento ‘’. Puesto que en el Corán, la palabra de Allah, jamás hay contradicción, veamos ahora cuál es la interpretación correcta de estos dos versículos…
Sura Al-An'am, versículo 165;
Ve huvellezî cealekum halâifel ardı ve rafea ba’dakum fevka ba’dın deracâtin li yebluvekum fî mâ âtâkum, inne rabbeke serîul ikâbi ve innehu le gafûrun rahîm(rahîmun).
1. ve huve ellezî : y Él es, quien Él
2. ceale-kum : os hizo, os convirtió
3. halâife el ardı : califas de la tierra, de la faz de la tierra
4. ve rafea : y elevó
5. ba’da-kum : a algunos de vosotros, a una parte de vosotros
6. fevka : encima de, sobre
7. ba’dın : algunos, una parte
8. deracâtin : grados
9. li yebluve-kum : para poneros a prueba
10. fî mâ : con las cosas, acerca de las cosas (en cuanto a)
11. âtâ-kum, : os dio
12. inne : ciertamente
13. rabbe-ke : tu Señor
14. serîu : veloz, el que es rápido
15. el ikâbi : ikâb, castigo
16. ve inne-hu : y ciertamente Él
17. le gafûrun : el que sin falta perdona
18. rahîmun : el que envía la luz de la misericordia
Su traducción del sentido :Él es quien os ha hecho sucesores de los anteriores en la tierra. Para poneros a prueba con las bendiciones que os ha dado, ha elevado en grados a unos de vosotros sobre otros. Tu Señor, cuando da el castigo, lo da con mucha rapidez. Pero Él es verdaderamente muy perdonador, muy misericordioso.
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La parte correspondiente del versículo 12 de la sura An-Nisa…
75. min allâhi : de Allah, por parte de Allah
76. ve allâhu : y Allah
77. alîmun : alim, el que mejor sabe
78. halîmun : halîm
Traducción del sentido de la parte correspondiente :……. Esta es una recomendación de Allah. Allah es Alîm, es Halîm.
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Con el nombre Halim significa que Allah acepta los arrepentimientos y puede perdonar parte de los pecados, que la grosería de quienes no saben mostrar respeto y el desenfreno de los rebeldes no lo enfurecen ni lo llevan a apresurarse, que es muy paciente, que su ira contra los pecadores no lo lleva a la agitación, que hace cada cosa en la medida necesaria. Que Allah sea halîm es interpretado por los ignorantes como desconocimiento de lo que sucede, y por aquellos cuya perspicacia está atada, como no ver. Sin embargo, el atributo Halim se manifiesta únicamente en este mundo.
En el versículo 165 de la sura Al-An'am, en cambio, se habla ya de la dimensión del más allá, y allí Allah es quien ajusta las cuentas con rapidez y castiga. La respuesta a las críticas fuera de lugar de algunas personas que no logran interpretar como es debido el atributo Halim de Allah, en el sentido de por qué no interviene, por qué no lo impide, habiendo en el mundo tanta opresión, injusticia, tortura, etc., pasa también por entender esta situación.
Allah dará en la dimensión del más allá la retribución COMPLETA de cada situación que hay en el mundo. Porque Allah es Justo. El creador del concepto de justicia también es Él…Por tanto, en el primer versículo se ha narrado que el castigo de Allah en el más allá es muy veloz. Y el atributo Halim, narrado en el versículo 12 de la sura An-Nisa, se dirige a este mundo. Tampoco hay contradicción entre los dos versículos. De hecho, lo que se narra en el versículo 45 de la sura Fatir es exactamente esto…
Si ALLAH castigara a las personas por lo que han hecho, no dejaría ninguna criatura sobre la tierra. Pero los aplaza hasta un plazo determinado. Cuando se acaba su plazo, entonces ALLAH ajusta (las cuentas) de sus siervos. …. (Sura Fatir, 45)