Terug naar de gids
AZTRENDEFRESNLRUITSQBSROKYDA

Is Allah degene die niet haast met straffen, of degene die snel afrekent?

Waarom grijpt Allah niet in bij de onderdrukking en de onrechtvaardigheden die in de wereld plaatsvinden, is Allah degene die niet haast met straffen, of degene die snel afrekent? Is er een tegenstrijdigheid tussen de verzen?

Vooral in virtuele discussieruimten komt men verschillende geschriften tegen van sommige atheïstische geschriften die beweren dat er een tegenstrijdigheid is tussen de in soera Al-An'am, vers 165 beschreven uitdrukking dat Allah zich haast met straffen, en Allahs eigenschap “HALIM” in soera An-Nisa, vers 12.

Volgens de atheïsten is er een inconsistentie tussen de inhoud van Allahs eigenschap Halim en het andere vers. Want onder de betekenissen van de eigenschap Halim bevinden zich betekenissen als “niet haastig met straffen, die tijd geeft voor berouw”. Aangezien er in de Koran, het woord van Allah, nooit een tegenstrijdigheid is, hoe moeten deze twee verzen dan juist worden begrepen, laten we daar nu naar kijken…

Soera Al-An'am, vers 165;

Ve huvellezî cealekum halâifel ardı ve rafea ba’dakum fevka ba’dın deracâtin li yebluvekum fî mâ âtâkum, inne rabbeke serîul ikâbi ve innehu le gafûrun rahîm(rahîmun).

1. ve huve ellezî : en hij is het, die hij
2. ceale-kum : heeft jullie gemaakt, heeft jullie gedaan tot
3. halâife el ardı : de opvolgers van de aarde, van de wereld
4. ve rafea : en heeft verheven
5. ba’da-kum : sommigen van jullie, een deel van jullie
6. fevka : boven, bovenop
7. ba’dın : sommigen, een deel
8. deracâtin : graden
9. li yebluve-kum : om jullie op de proef te stellen
10. fî mâ : met de dingen, over de dingen (aangaande)
11. âtâ-kum, : heeft jullie gegeven
12. inne : voorwaar
13. rabbe-ke : jouw Heer
14. serîu : snel, vlug
15. el ikâbi : ikâb, straf
16. ve inne-hu : en voorwaar hij
17. le gafûrun : is zeker vergevend
18. rahîmun : die het licht van barmhartigheid zendt

Betekenis: Hij is het die jullie op aarde tot opvolgers van de vorigen heeft gemaakt. Om jullie op de proef te stellen met de gunsten die Hij heeft gegeven, heeft Hij sommigen van jullie met graden boven anderen verheven. Wanneer jouw Heer straft, straft Hij zeer snel. Maar Hij is werkelijk zeer vergevend, zeer barmhartig.
—————————————————————–
Het betreffende gedeelte van soera An-Nisa, vers 12…

75. min allâhi : van Allah, door Allah
76. ve allâhu : en Allah
77. alîmun : alim, die het best weet
78. halîmun : halîm

Betekenis van het betreffende gedeelte :……. Dit is een aanbeveling van Allah. Allah is Alîm, Hij is Halîm.
——————————————————————-
Met de naam Halim aanvaardt Allah het berouw en kan Hij een deel van de zonden vergeven; de grofheid van hen die geen eerbied weten te tonen en de overmoed van de opstandigen maken Hem niet boos en drijven Hem niet tot haast; het betekent: zeer geduldig, degene die Zijn toorn jegens zondaars niet in onrust brengt, die elke zaak doet in de mate die nodig is. Dat Allah halîm is, wordt door onwetenden uitgelegd als onbekendheid met wat er gebeurt, en door hen wier inzicht geblokkeerd is als niet-zien. Terwijl de eigenschap Halim zich alleen in deze wereld manifesteert.

In soera Al-An'am, vers 165 daarentegen wordt voortaan gesproken over de dimensie van het hiernamaals, en daar is Allah degene die snel afrekent en straft. Het antwoord op de misplaatste kritiek van sommige mensen die Allahs eigenschap Halim niet naar behoren kunnen duiden, in de trant van waarom grijpt Hij niet in, waarom verhindert Hij het niet, terwijl er in de wereld zoveel onderdrukking, onrecht, marteling enz. is, loopt ook via het begrijpen van deze situatie.

Allah zal voor elke situatie in de wereld de VOLLEDIGE vergelding geven in de dimensie van het hiernamaals. Want Allah is Rechtvaardig. Ook de schepper van het begrip rechtvaardigheid is Hij… Dus in het eerste vers is verteld dat Allahs bestraffing in het hiernamaals zeer snel is. De in soera An-Nisa, vers 12 beschreven eigenschap Halim is daarentegen op deze wereld gericht. Tussen de twee verzen is er dus geen tegenstrijdigheid. Precies dit is immers wat in soera Fatir, vers 45 wordt beschreven…

وَلَوْ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِمَا كَسَبُوا۟ مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَآبَّةٍ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِۦ بَصِيرًۢا

Als ALLAH de mensen had gestraft om wat zij hebben gedaan, zou Hij op aarde geen enkel schepsel hebben overgelaten. Maar Hij stelt hen uit tot een bepaalde termijn. Wanneer hun termijn afloopt, dan rekent ALLAH (met) Zijn dienaren af. …. (Soera Fatir, 45)