Antwort auf die Behauptung „Warum wurden der Koran und die anderen heiligen Bücher immer in die Region des Nahen Ostens gesandt“:
Die Behauptung, dass in der Region des Nahen Ostens Religionen gesandt und Gesandte beauftragt wurden, die zur Quelle der Glaubensvorstellungen der heutigen Menschen werden sollten, dass es aber in den anderen Gegenden und Regionen der Welt keine solche Verkündung gab, ist in Wirklichkeit vielleicht eine der am häufigsten vorgenommenen falschen Bewertungen. Allah sagt in Seinem erhabenen Buch, dass Er für jede Gemeinschaft Gesandte auswählt, damit sie die Botschaft der Tauhid-Religion unter ihrem eigenen Volk verbreiten:
In jeder Gemeinschaft haben Wir einen Gesandten geschickt, der sagte: ‚Dient ALLAH und hütet euch vor dem Götzendienst.‘ Manchen von ihnen wies ALLAH den Weg, und manche waren dazu verurteilt, im Irrtum zu bleiben. Zieht auf der Erde umher und achtet darauf, wie das Ende derer war, die für Lüge erklärten.
Sure An-Nahl 36.Vers
Gemäß diesem Vers wurden also nicht nur in den Nahen Osten, sondern auch in andere Regionen Gesandte beauftragt, und die Religion wurde erklärt. Dass aber insbesondere in diese betreffende Region, in der die Zivilisation begann, sich entwickelte und in der die Weltbevölkerung dicht lebte, häufiger Gesandte geschickt wurden, ist eine soziologische Notwendigkeit. Das bedeutet nicht, dass in die anderen Regionen gar keine Verkündung gelangte. Die etwa 25 im Koran namentlich genannten Propheten haben tatsächlich in der betreffenden Region und ihrer Umgebung gewirkt. Aber dass es auch im Koran nicht namentlich genannte Gesandte gibt, erklärt uns der Koran selbst.
Von einem Teil der Propheten haben Wir dir schon zuvor erzählt; von einem Teil aber haben Wir dir nicht erzählt.
Sure An-Nisa 164.Vers
Also wurden noch viele im Koran nicht namentlich genannte Gesandte von Allah beauftragt. Und die Orte, an denen diese Gesandten lebten, und die Völker, denen sie angehörten, sind nicht bekannt. Diese Gesandten können durchaus auch außerhalb des Nahen Ostens gelebt haben. Zu diesen im Koran nicht angegebenen Informationen können wir nur gelangen, indem wir archäologische Forschungen betreiben und den Verstand gebrauchen.
Viele Forscher vertreten die Ansicht, dass am Ursprung der in den Regionen außerhalb des Nahen Ostens derzeit vorhandenen Glaubens- und Denkschulen die Tauhid-Religion steht. Insbesondere wird vertreten, dass der Buddhismus anfangs eine Tauhid-Religion war und nach dem Tod Buddhas eine Degeneration erlitt und die Eigenschaft der wahren Religion verlor. Für diese ihre Ansichten kann auch der folgende Vers als ein Hinweis aus dem Wort Allahs angeführt werden.
Wahrlich, bei der Feige und bei der Olive,
Wahrlich, beim Berg Sinai,
Und wahrlich, bei dieser sicheren Stadt (Mekka), dass;
Sure AT-TIN, Verse 1,2,3.
Während in diesem Vers die Olive den Propheten Jesus, der Berg Sinai den Propheten Mose, die sichere Gegend den Propheten Muhammad symbolisiert. Die Feige dagegen symbolisiert Buddha, der in buddhistischen Schriften vorkommt und unter einem Feigenbaum zur Wahrheit gelangte. Ebenso gibt es, wenn man die von ihnen vertretenen Ideen und die Veränderungen, die sie in der Gesellschaft, in der sie lebten, bewirkten, in Betracht zieht, Gedanken dahingehend, dass auch Sokrates und der Aztekenkönig Kukulkan Gesandte waren, die beauftragt waren, Allahs Tauhid-Religion zu verbreiten. (Allah weiß es am besten).
Aber auch wenn es nicht so sein sollte, sagt Allah an vielen Stellen Seines Buches, dass an Orten, die die Verkündung nicht erreicht hat, niemand bestraft wird.
Dein Herr vernichtet die Gemeinschaften nicht, solange Er nicht in ihr Zentrum einen Gesandten geschickt hat, der ihnen Unsere Verse vorträgt. Wir vernichten niemals Gemeinschaften, deren Bewohner nicht ungerecht sind.
Sure AL-QASAS 59. Vers
Wir bestrafen niemanden, ohne einen Gesandten geschickt zu haben
Sure AL-ISRA 15.Vers