Svar på påstanden “Hvorfor er Koranen og de andre hellige bøger altid sendt til Mellemøsten”:
Påstanden om, at de religioner, som skulle blive kilde til nutidens menneskers tro, blev sendt til Mellemøsten, og at sendebud blev udpeget der; men at der i verdens andre regioner og områder ikke var en sådan forkyndelse, er i virkeligheden måske en af de mest almindelige fejlvurderinger. Allah siger i sin ophøjede bog, at Han for hvert samfund udvalgte sendebud til at udbrede tevhid-religionens budskab til deres eget folk:
I hvert samfund sendte Vi et sendebud, der sagde: ‘Tjen ALLAH og hold jer fra afgudsdyrkelse.’ Nogle af dem viste ALLAH vej, og andre blev dømt til at forblive i vildfarelse. Rejs rundt på jorden og læg mærke til, hvordan det gik dem, der kaldte det løgn.
Sura An-Nahl vers 36
Ifølge dette vers er der altså ikke kun udpeget sendebud og fortalt om religionen i Mellemøsten, men også i andre regioner. Men at der oftere blev sendt sendebud til netop denne region, hvor civilisationen især begyndte, udviklede sig, og hvor verdens befolkning boede tæt, er en sociologisk nødvendighed. Dette betyder ikke, at forkyndelsen slet ikke nåede andre regioner. De omkring 25 profeter, der er nævnt ved navn i Koranen, virkede rigtignok i den pågældende region og dens omegn. Men Koranen forklarer os selv, at der også er sendebud, som ikke er nævnt ved navn i Koranen.
Nogle af profeterne har Vi tidligere fortalt dig om; nogle af dem har Vi ikke fortalt dig om.
Sura An-Nisa vers 164
Altså er der af Allah udpeget mange flere sendebud, der ikke er nævnt ved navn i Koranen. Og de steder, hvor disse sendebud levede, og de folk, de tilhørte, er ikke kendte. Disse sendebud kan udmærket også have levet uden for Mellemøsten. Disse oplysninger, som ikke er angivet i Koranen, kan vi kun nå frem til ved at foretage arkæologiske undersøgelser og ved at bruge fornuften.
Mange forskere hævder, at der ved roden af de tros- og tankeretninger, der i dag findes i områder uden for Mellemøsten, er tevhid-religionen. Især hævdes det, at buddhismen oprindelig var en tevhid-religion, og at den efter Buddhas død blev degenereret og mistede sit præg af sand religion. Som en hentydning fra Allahs ord til også disse idéer kan følgende vers fremføres.
Jeg sværger ved figenen og oliven,
Jeg sværger ved Sinaj-bjerget,
Og jeg sværger ved denne sikre by (Mekka), at;
Sura AT-TIN vers 1,2,3
I dette vers symboliserer oliven profeten Jesus, Sinaj-bjerget profeten Moses, det sikre sted profeten Muhammad. Figenen symboliserer derimod Buddha, der ifølge buddhistiske skrifter nåede sandheden under et figentræ. På samme måde findes der, i betragtning af de idéer, de forsvarede, og de ændringer, de foretog i det samfund, de levede i, tanker om, at også Sokrates og aztekerkongen Kukulkan var sendebud med til opgave at udbrede Allahs tevhid-religion. (Allah ved det rigtigste).
Men selv om det ikke er sådan, siger Allah mange steder i sin bog, at ingen vil blive straffet på steder, hvor forkyndelsen ikke er nået frem.
Din Herre ødelægger ikke samfundene, før Han til deres centrum har sendt et sendebud, der læser Vores vers for dem. Vi ødelægger aldrig samfund, hvis befolkning ikke er uretfærdig.
Sura AL-QASAS vers 59
Vi straffer ingen uden at have sendt et sendebud
Sura AL-ISRA vers 15