Antwort auf die Behauptung, dass es in den Versen über die Kriegsbeute einen Widerspruch gibt
Ein Thema, das wiederum manche Personen, die ohne Kenntnis der Themen und mit Vorurteil im Koran, dem Wort Allahs, nach Widersprüchen suchen, häufig als Beispiel zur Sprache bringen, sind die Verse über ‚ die Kriegsbeute/ die Gewinne ‘.
Dieser Widerspruchsbehauptung zufolge heißt es im 1. Vers der Sure Al-Anfal des Korans, die Kriegsbeute gehöre Allah und Seinem Gesandten, während im 41.Vers derselben Sure geschrieben steht, dass ein Fünftel der Kriegsbeute Allah und Seinem Gesandten gehört…
Nach diesen beiden Versen:
- Gibt es zwischen den Zahlen in diesen beiden Versen einen Widerspruch?
- Warum wird Allah und Seinem Propheten, wenn auch nur von einem Teil der Kriegsbeute, ein Anteil gegeben? Wie ist, Gott bewahre, der Umstand zu erklären, dass Allah Kriegsbeute nimmt?
ANTWORT:
Im ersten Vers der Sure Al-Anfal steht der Ausdruck „kulil enfâlu lillâhi ver resûl“. Der Vers sagt als Satz: Sag denen, die nach den Enfal(der Kriegsbeute) fragen, als Antwort: Sie sind an Allah und an den Propheten. Das heißt, die Menschen ringsum fragen den Propheten, was mit der Kriegsbeute geschehen wird. Und der Koran sagt als Antwort darauf: „sie sind an Allah und an den Propheten“.
Hier wird nicht gesagt: „die Kriegsbeute ist Allahs und des Propheten“. Es wird gesagt: Sie ist an Allah. Die Bedeutung davon muss der Satz „das Urteil über die Kriegsbeute gehört Allah und Seinem Gesandten“ sein. Allah und der Prophet sind nicht zwei getrennte Urteilsquellen, „resul“ heißt ja Gesandter.
„Der Befehl Allahs und Seines Gesandten“ bedeutet: der Befehl, den Allah befiehlt und den Sein Gesandter bringt. Allah und Sein Gesandter fassen keinen gemeinsamen Beschluss. Denn wäre es so, hätte Er Allah und Muhammad gesagt. Die Funktion Muhammads ist hier jedoch, dass er „resul“ ist, also die Eigenschaft, die Botschaft zu bringen.
Kurz gesagt: „Sie fragen nach der Kriegsbeute, ihr URTEIL ist an Allah und Seinen Gesandten. Nicht aber „die Kriegsbeute selbst“.
In den anderen Versen (41. Vers) ist die Kriegsbeute selbst gemeint, und es wird gesagt, dass 1/5 davon Allahs ist. Hier haben Allah und Sein Gesandter den Status einer Institution und eines Staates. Denn das „Urteil“ über die Kriegsbeute gehört gänzlich dem Staat(Allah und Seinem Gesandten); von der Menge gehört ein Fünftel dem Staat. Der Rest gehört den anderen. Auch dieses Fünftel wird an den Propheten, seine Angehörigen, die Waisen und die Bedürftigen verteilt. Das heißt, der Gesandte als Entscheidungsorgan (wie der Staat) ist im Namen Allahs (deshalb wird Allah und Gesandter gesagt) im Urteil über die Kriegsbeute der alleinige Herrscher, beim Anteil ist er zu einem Fünftel Herrscher. Der Rest wird den anderen Berechtigten gegeben.
In Begleitung dieser Erklärungen lauten die Bedeutungen der betreffenden Verse wie folgt.
Sure Al-Anfal 1.Vers:
Sie fragen dich nach dem Urteil über die Kriegsbeute. Sag: «Das Urteil über die Kriegsbeute gehört Allah und Seinem Gesandten. Fürchtet darum, wenn ihr wirklich glaubt, Allah, bringt das Verhältnis zwischen euch in Ordnung, gehorcht Allah und Seinem Gesandten!
Sure Al-Anfal 41. Vers:
Wenn ihr an das, was Wir am Tag der Unterscheidung, am Tag, an dem die beiden Heere aufeinandertrafen, auf Unseren Diener herabgesandt haben, und an ALLAH glaubt, dann wisst, dass ein Fünftel jeder Kriegsbeute, die euch in die Hände fällt, ALLAHS und Seines Gesandten ist. Dieser Anteil ist das Recht der Verwandten, der Waisen, der Armen und derer, die unterwegs liegen geblieben sind. ALLAH ist zu allem mächtig.
Fazit:
Wenn in beiden Versen Wortanalysen vorgenommen werden, sieht man, dass die Befugnis, in Bezug auf die Kriegsbeute/die Gewinne ein Urteil festzulegen, in der Hand Allahs und Seines Gesandten liegt. Und wie wir im anderen Vers auch gesehen haben, gehört ein Fünftel dieser Gewinne ebenfalls Allah und Seinem Gesandten ( dem Staatssystem), um für die Bedürfnisse der Bedürftigen in der Gesellschaft ausgegeben zu werden.
Kurz gesagt gibt es zwischen den beiden betreffenden Versen niemals einen Widerspruch, und in Form der Abnahme eines Fünftels solcher in der Gesellschaft entstehenden Gewinne zugunsten der Bedürftigen wurde auch ein System geschaffen, das sehr gut mit der modernen Welt übereinstimmt.
Da jedes Detail, das man mit böser Absicht in den Köpfen zu erzeugen versucht, dazu dient, dass wir das Wort Allahs besser verstehen, ist es außerdem ein Anlass zum Dank an Allah…..