Wurde der Himmel oder die Erde zuerst erschaffen?

Ausgehend von den Aussagen in den Suren An-Naziat und Fussilat wird behauptet, dass es an zwei verschiedenen Stellen eine unterschiedliche Reihenfolge in Bezug auf die Erschaffung der Erde und des Himmels gebe. Auch wenn gesagt wird, dass dieser Unterschied ein Widerspruch sei, ist die Wahrheit nicht so, wie behauptet wird. Tatsächlich gibt es bei der Erschaffung der Erden und der Himmel keine Reihenfolge. Beide wurden zur gleichen Zeit erschaffen. In einem Vers der Sure Al-Anbiya wird Folgendes mitgeteilt:

Sehen jene, die leugnen, denn nicht, dass, während die Himmel und die Erde (am Anfang) miteinander verbunden waren, Wir sie getrennt haben …. (21 Al-Anbiya, 30) Wenn in diesem Vers die Himmel und die Erde als zwei Wörter nebeneinander stehen, bedeuten sie Universum-Alles. Es ist ein Wunder des Korans, das die Erschaffung durch die Explosion (BIGBANG) eines EINZIGEN Punktes mit unendlicher Dichte und null Volumen beschreibt.

Es geht darum, dass die Erschaffung der Welt und der anderen Planeten in einer späteren Phase erfolgte. Auch wenn die anderen Verse aufmerksam gelesen werden, wird man sehen, dass keine solche Reihenfolge aufgestellt wird. Wenn wir zuerst die Verse in der Sure Fussilat betrachten, können wir das besser sehen.

Wenn wir den 10. Vers betrachten, ist von der Erschaffung der Erde die Rede. Im 11. Vers steht dagegen der Ausdruck „dann wandte Er sich dem Himmel in Form von Rauch zu“. Das heißt, hier geht es nicht darum, dass der Himmel erst später erschaffen wurde. Der Himmel ist bereits vorhanden. Was geschieht, ist die Hinwendung zum Himmel in Form von Rauch. Und im 12. Vers geht es wie folgt weiter:

Worum es hier geht, ist, dass der in Form von Rauch vorhandene Himmel nach der Erschaffung der Erde in 7 Himmelsschichten geschichtet wurde. Es geht nicht um eine neue Erschaffung. Es geht nur um eine Ordnung.

Wenn wir die wissenschaftlichen Theorien über die Entstehung der Atmosphäre betrachten, dass diese Aussage mit ihnen übereinstimmt, dass die Atmosphäre zu Beginn in Form von Rauch war und später die gesamte Atmosphäre in Form von 7 verschiedenen Schichten gestaltet wurde, wird in den wissenschaftlichen Theorien ohnehin ausgedrückt. Auch unsere Atmosphäre besteht derzeit, wie im Vers mitgeteilt, aus 7 getrennten Schichten. Wenn wir die Verse in der Sure An-Naziat betrachten, sehen wir, dass wieder eine ähnliche Situation vorliegt. Hier wird von der Erschaffung des Himmels gesprochen. Nachdem dies geschildert wurde, wird in Bezug auf die Erde Folgendes mitgeteilt: ‚Danach ordnete Er auch die Erdoberfläche.‘ (79 Sure An-Naziat, 30)

Auch hier wird nicht von der Erschaffung der Erde gesprochen. Die Erde ist ja bereits vorhanden. Wovon hier gesprochen wird, ist die Ordnung der Erde. Das heißt, es gibt keine Erschaffung. Die in den Versen der Suren An-Naziat und Fussilat geschilderte Erde und die Himmel wurden zusammen erschaffen. Danach wurden die Erde und der Himmel geordnet. Im 11. Vers der Sure Fussilat wird die gemeinsame Bewegung der Erden und der Himmel in der Form „So sprach Er zu ihm und zur Erde: „Kommt, willig oder unwillig.“ Beide sagten: „Wir sind willig (gehorsam) gekommen.““ ausgedrückt.

Wenn man wiederum die wissenschaftlichen Arbeiten über die erste Entstehung der Erde betrachtet, wird geschildert, dass alle Kontinente zusammen ein einziges Stück Land waren, dass sich danach die Schichten, die die Landmassen bilden, bewegten, dass sich während dieser Bewegungen die Kontinente voneinander entfernten und sich auf der Erdoberfläche ausbreiteten und dass die Berge im Laufe der Zeit geformt wurden:

Auch in diesem Vers wird diese wissenschaftliche Tatsache ausgedrückt. Wie zu sehen ist, wird in den beiden Versgruppen nicht gesagt, dass die Erschaffung der Himmel und der Erde voreinander oder nacheinander erschaffen wurden. Wovon hier gesprochen wird, ist die Ordnung des erschaffenen Himmels und der erschaffenen Erde. Diese Ordnung ist so entstanden, wie es auch in den Tatsachen gesagt wird, die aus wissenschaftlichen Forschungen hervorgegangen sind. Auch in diesen Versen wird, von einem Widerspruch ganz zu schweigen, vielmehr von wissenschaftlichen Tatsachen gesprochen, die erst im letzten Jahrhundert ans Licht gekommen sind.