Blev Koranen kun sendt ned til den Arabiske Halvø? Eller er den universel?

Der findes visse påstande om, at Allahs ord Koranen kun blev sendt ned rettet mod den Arabiske Halvø, og at den derfor er en Bog, der kun angår araberne og kun pålægger dem ansvar…

Ophavsmændene til denne påstand, som savner logisk sammenhæng og god vilje , fremfører især sura Ash-Shura 7.vers og sura Al-An'am 92. vers som bevis. I de oversættelser af disse vers, der er lavet med traditionalistisk logik, gives der virkelig forkerte betydninger, som om Koranen kun blev sendt ned til Mekka og omegn, og dette forårsager en meget alvorlig fejl. Når vi foretager ordanalyser af disse to vers ud fra den arabiske original, ser vi, at byen Mekka, selv om den aldeles ikke står i teksten, er blevet ført ind i oversættelsen, og at man har forsøgt at spærre Koranen, som er en universel bog, inde i et snævert geografisk område, som om det var tilfældet..

1).Lad os først se på Ash-Shura 7…

Ve kezâlike evhaynâ ileyke kur’ânen arabiyyen li tunzire ummel kurâ ve men havlehâ ve tunzire yevmel cem’i lâ reybe fîh(fîhi), ferîkun fîl cenneti ve ferîkun fîs saîr(saîri).

1. ve kezâlike : og sådan, på denne måde

2. evhaynâ : vi har åbenbaret

3. ileyke : til dig

4. kur’ânen : Koran

5. arabiyyen : arabisk

6. li tunzire : for at du skal advare

7. umme el kurâ : ikke byernes moder…..

Ummul Kura = alle byerne
Ligesom i eksemplerne nedenfor,

Ummul nucum = Mælkevejen (alle stjernerne)
Ummul Kuran = hele Koranen
Ummul şer = alt det onde i verden
Ummul heyr = alt det gode i verden

8. ve men : og den/de (personer)

9. havle-hâ : omkring den

10. ve tunzire : og du advarer

11. yevme el cem’i : samlingens dag

12. lâ reybe : der er ingen tvivl

13. fî-hi : om den

14. ferîkun : en del, en gruppe

15. fî el cenneti : i Paradiset

16. ve ferîkun : og en del, en gruppe

17. fî es saîri : i den flammende ild, i Helvede

I oversættelserne fra den klassiske traditionalistiske skole er ordet umme el kurâ i verset på en meget forkert måde tillagt betydningen byen Mekka og omegn, og verset er derved blevet indsnævret i betydning i den nedenstående form. I disse forkerte oversættelser siges der generelt således…

ar: وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ ٱلْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ ٱلْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِى ٱلْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِى ٱلسَّعِيرِ Diyanet Vakfı :For at du skal advare dem, der befinder sig i byernes moder (som er Mekka) og i dens omegn, og skræmme dem med samlingens dag, om hvilken der aldeles ingen tvivl er, har Vi således åbenbaret dig en arabisk Koran. En del (af menneskene) er i Paradiset, en del er i det rasende flammende Helvede.

Diyanet Vakfı

Men i de oversættelser, hvor ordet Mekka, som ikke står i originalen, ikke er føjet ind i verset, er betydningen således…

2. Lad os nu se på sura Al-An'am vers 92…

Ve hâzâ kitâbun enzelnâhu mubârakun musaddıkullezî beyne yedeyhi ve li tunzire ummel kurâ ve men havlehâ, vellezîne yu’minûne bil âhirati yu’minûne bihî ve hum alâ salâtihim yuhâfizûn(yuhâfizûne).

1. ve hâzâ : og dette

2. kitâbun : en bog

3. enzelnâ-hu : vi sendte den ned

4. mubârakun : hellig, velsignet

5. musaddıku ellezî : det der bekræfter dem, stadfæster

6. beyne : mellem

7. yedey-hi (beyne yedey-hi) : hans to hænder: (mellem hænderne (foran dem))

8. ve li tunzire : og for at du skal advare

9. umme el kurâ : ikke byernes moder..

Ummul Kura = alle byerne
Ligesom i eksemplerne nedenfor,

Ummul nucum = Mælkevejen (alle stjernerne)
Ummul Kuran = hele Koranen
Ummul şer = alt det onde i verden
Ummul heyr = alt det gode i verden

10. ve men havle-hâ : og dem omkring den

11. ve ellezîne : og de

12. yu’minûne : tror

13. bi el âhırati : på det hinsidige

14. yu’minûne : tror

15. bi-hi : på den

16. ve hum : og de

17. alâ salâti-him : deres bøn

18. yuhâfizûne : bevarer

Som det ses meget klart, gentages den samme fejl, hvis ordet umme el kurâ, som også forekom i det foregående vers, igen tillægges betydningen Mekka, og oversættelsen får denne form…

ar: وَهَٰذَا كِتَٰبٌ أَنزَلْنَٰهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ ٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ ٱلْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ وَهُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ Diyanet İşleri (eski) : Denne, som Vi har sendt ned, er den velsignede Bog, der bekræfter dem, der var før den, og som advarer mekkanerne og dem omkring dem. De, der tror på det hinsidige, tror på den, og de fortsætter også deres bøn.

Diyanet İşleri (eski)

I de oversættelser, hvor ordet Mekka, som heller ikke står i versets original, ikke er føjet ind i verset, er betydningen således…

Mens det er Koranens egen meget klare påstand, at Koranen, som er Allahs ord, er en kilde til helbredelse, der ser til alle tider og er sendt til hele menneskeheden, så er det virkelig en meget alvorlig fejl ved at lave så snævre og forkerte tolkninger at tænke om den, som om den kun var sendt til det arabiske folk. Desuden meddeles det i sura Saba vers 28 “vi har kun sendt dig til ALLE MENNESKER som advarer og bebuder af glædesbudskab”.

Selv sura Al-An'am vers 19 alene er et bevis på, at Koranen er en bog, der advarer hele den menneskehed, den når. Koranen indeholder de regler og sandheder, der fører ethvert menneske, den når, til den guddommelige sandhed uanset etnisk oprindelse, farve, sprog og køn, og som vil sikre, at det lever den sande lykke i sine to verdener.

Sura Al-An'am 19.vers…

ar: قُلْ أَىُّ شَىْءٍ أَكْبَرُ شَهَٰدَةً قُلِ ٱللَّهُ شَهِيدٌۢ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ ٱللَّهِ ءَالِهَةً أُخْرَىٰ قُل لَّآ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ وَإِنَّنِى بَرِىٓءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ Yaşar Nuri Öztürk : Spørg: “Hvilken ting er størst med hensyn til vidnesbyrd?” Sig: “Mellem mig og jer er Allah vidne. Denne Koran blev åbenbaret mig, for at jeg med den skal advare JER og ALLE, DEN NÅR. Vidner I virkelig om, at der ved siden af Allah findes andre guder?” Sig: “Jeg vidner ikke om dette.” Sig: “Han er kun én eneste gud! Og jeg er fjern fra det, I sætter som partnere!”

Yaşar Nuri Öztürk

Kilder til det pågældende ord…

1. “-b8- And it signifies also The source, origin, foundation, or basis, (S, M, Msb, K,) of a thing, (S, Msb, [in the former of which, this is the first of the meanings assigned to the word,]) or of anything; (M, K) its stay, support, or efficient cause of subsistence. (M, K.) ― -b9- Anything to which other things are collected together, or adjoined: (IDrd, M, K:) anything to which the other things that are next thereto are collected together, or adjoined: (Lth, T:) the main, or chief, part of a thing; the main body thereof: and that which is a compriser, or comprehender, of [other] things: (Ham p. 44:) the place of collection, comprisal, or comprehension, of a thing; the place of combination thereof. (En-Nadr, T.) ― -b10- And hence, (IDrd, M,) The head, or chief, of a people, or company of men; (IDrd, S, M, K;) because others collect themselves together to him: “

An Arabic-English Lexicon. London. Williams and Norgate. 1863.

2. umm og dets afledninger af roden elif mim mim

http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Amm#(42:8:5)

a community – The Quranic Arabic Corpus – Quran Dictionary

The translations below are brief glosses intended as a guide to meaning. An Arabic word may have a range of meanings depending on context. Click on a word for more linguistic information, or to suggestion a correction.

CORPUS.QURAN.COM