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Le Coran répond aux fausses évaluations du Coran: La connaissance insuffisante de la langue arabe

Sommaire
  1. Introduction
  2. Les raisons de la mauvaise interprétation du Coran
  3. La confusion entre les versets ambigus (Mutashâbih) et les versets péremptoires (Muhkam)
  4. Le manque d’expertise dans les techniques d’interprétation du Coran
  5. La connaissance insuffisante de la langue arabe
  6. Le manque d’intelligence et de sagesse
  7. Le manque de réflexion
  8. Arrogance et supériorité
  9. L’interprétation du Coran basée sur de vieilles traditions
  10. L’incapacité de comprendre les versets du Coran ayant une portée scientifique
  11. L’interprétation du Coran à la lumière des valeurs décadentes de l’ordre moderne
  12. Le vin du paradis
  13. Une autre fausse interprétation au sujet du vin
  14. La prétention que "le porc produit dans les conditions hygiéniques rigoureuses d’aujourd’hui puisse être consommé"
  15. La prise de la narration coranique pour des fables
  16. L’hypothèse que le Coran n’est qu’une copie ou un plagiat d’autres livres saints
  17. Incompatibilités et différences
  18. L’idée que les informations scientifiques évoquées dans le Coran soient empruntées aux anciennes civilisations
  19. La mauvaise interprétation du pronom "Nous" employé dans le Coran pour faire référence à Dieu
  20. La mauvaise interprétation des exemples donnés dans le Coran
  21. La mauvaise interprétation des répétitions dans le Coran
  22. La mauvaise interprétation du style du Coran (Les invocations de l’homme de foi, les mots des anges...)
  23. Le sujet de la création du monde en six jours
  24. La spéculation au sujet du nom de "Hâmân"
  25. La spéculation au sujet du Déluge
  26. Conclusion

Dieu déclare qu’Il a révélé le Coran en langue arabe. Evidemment, les traductions du Coran faites de l’arabe vers d’autres langues sont désormais suffisantes pour comprendre ses concepts de base, tels l’information sur Dieu, les principes les plus importants de la foi et leurs applications, les normes à même de bien orienter l’homme et la méditation que ce dernier est appelé à faire. Néanmoins, aucune de ces traductions ne peut être conforme à la langue d’origine du Coran. Même si l’on traduit directement et mot à mot, il est impossible d’adapter grammaticalement plusieurs mots exprimés en langue arabe à d’autres langues. Par conséquent, les prétendues "traductions du Coran" ne font pas plus que donner une idée globale de son contenu, elles ne reflètent point les significations exactes et réelles de ses versets. Aussi, à moins que le Coran ne soit étudié dans sa langue originale qui est l’arabe, la capacité de comprendre ses complexités sera bien limitée. Les tentatives d’explication des versets coraniques à partir de leurs traductions dans d’autres langues ne seront pas toujours précises. En fait, elles pourront même déformer leurs significations et leurs visées. S’appuyer uniquement sur les significations simples ou synonymiques des mots utilisés dans les traductions, sans connaître leur sens original en arabe, ne peut mener qu’à une mauvaise compréhension du verset en entier. Pire encore, une interprétation entièrement fausse peut en résulter.

Comme nous l’avons expliqué précédemment, il est techniquement impossible de traduire le Coran dans une autre langue littéralement. Néanmoins, les explications et les interprétations des versets coraniques peuvent naturellement être faites dans d’autres langues et il peut être possible de comprendre le Coran et d’étudier ses versets à travers ces interprétations.

L’arabe est l’une des langues les plus profondément enracinées et les plus riches au monde. C’est une langue extrêmement expressive et qui possède un vocabulaire très riche. Cependant, prétendre que, comme le Coran a été révélé en arabe, il a été donc envoyé aux seuls Arabes et que ceux-ci seraient, en conséquence, le peuple choisi, cela serait une supposition en désaccord avec les principes mêmes du Coran. C’est un fait bien connu que le Coran souligne: la crainte de Dieu (Taqwâ) et la quête du rapprochement vers Lui sont les seuls critères du mérite auprès de Dieu. Aucun autre critère n’est valable. En outre, un verset de la sourate Sâd nous apprend que le Coran est "un rappel aux univers" (Coran, Sâd – 38/87). Les peuples qui ont pour objectif d’influencer les ignorants et d’essayer de détruire l’Islam prétendent que l’Islam est une religion destinée uniquement aux Arabes. Il suffit de lire le Coran pour se rendre compte que ces idées n’ont aucun fondement.