Le Coran répond aux fausses évaluations du Coran: Une autre fausse interprétation au sujet du vin

Dieu énonce dans la sourate An-Nahl:

Des fruits des palmiers et des vignes vous prélevez boisson enivrante* et attribution agréable. Il y a là un signe certain pour des gens qui raisonnent.

(Coran, An-Nahl – 16/67)

Certaines personnes à la compréhension limitée supposent que ce verset fait l’éloge du vin, en disant qu’il est contradictoire qu’une boisson interdite soit louée. Tout d’abord, si l’on regarde à deux fois, on verra qu’il n’y a dans le verset aucun éloge de ce genre. L’éloge fait dans le verset concerne plutôt le "fruit du palmier dattier et de la vigne", ces plantes qui fournissent aux humains une alimentation saine. La boisson enivrante mentionnée dans la première partie du verset est ce que les gens extraient des fruits des plantes pour en faire, après une certaine préparation, un liquide qui cause l’ivresse. Or cette boisson est mentionnée dans plusieurs parties du Coran comme nocive et mauvaise. Si quelqu’un se permet de tirer la conclusion que ce verset félicite ou encourage l’ivresse, on ne peut que dire qu’il part d’arrière-pensées, ou encore qu’il affiche simplement une immense confusion dans sa compréhension et dans ses opinions. Ce verset attire l’attention sur un fait très important.

N’importe quelle nourriture donnée par Dieu comme tel-Exemples de la mauvaise interprétation du Coran 49 * Ce avant la proscription de l’alcool à Médine le, peut être utilisée, si on le désire, d’une façon positive et bénéfique, tout comme elle peut être utilisée à des fins nocives. De même, une bénédiction donnée peut, selon l’intention, être utilisée à des fins licites (Halâl) ou à des fins illicites (Harâm). Ici, ce fait basique du monde, qui est un terrain d’épreuves, est bien éclairci dans la polémique à propos du raisin et du vin. Le raisin, une nourriture pleine de bienfaits, nutritive et délicieuse peut être distillé pour donner une substance véritablement nocive avec des effets toujours négatifs. Le même principe est vrai pour d’autres dons de Dieu, tels les biens, la beauté, l’intelligence, le bon poste, la position, la puissance et la domination. Il est possible d’utiliser tout cela d’une façon qui satisfera Dieu, ou dans des buts nuisibles et destructifs pour Le contrarier.

Comme on vient de le voir, Dieu peut transformer n’importe quel don, pour différentes raisons, en différentes créatures. Il peut rendre ceci clair dans un seul verset avec la même sagesse supérieure. Ceux qui peuvent raisonner verront la logique dans les versets de Dieu et les comprendront. D’ailleurs, la suite du verset "Il y a là un signe certain pour des gens qui raisonnent" (Coran, An-Nahl – 16/67) répand plus de lumière à ce sujet.

Bref, quand le verset est lu avec conscience et attention, on peut remarquer qu’il n’est pas du tout contradictoire et qu’il n’est contradictoire avec aucun autre verset. La tentative des dénégateurs de trouver des contradictions dans de tels sujets si évidents ne montre que clairement leur situation désespérée face au Coran.