Le Coran répond aux fausses évaluations du Coran: La prise de la narration coranique pour des fables

Un élément important dans le style coranique est qu’il explique divers sujets à travers des exemples ou des comparaisons. Lesquels exemples et comparaisons sont souvent puisés dans la vie des prophètes/messagers précédents ou dans des événements qui s’étaient produits avant la révélation du Coran. Par conséquent, ce genre de narration coranique incarne beaucoup d’avertissements, d’exemples, de signes et de messages pour les humains.

Le Coran publie le langage peu scrupuleux de ceux qui ne peuvent pas réaliser cette sainte sagesse:

Lorsque Nos versets leur sont récités ils disent:

"Nous avons bien entendu, si nous voulions, nous en dirions pareil. Ce ne sont en effet que des légendes d’anciens." (Coran, Al-Anfâl – 8/31) Lorsqu’il leur est dit: "Qu’a fait descendre votre Seigneur?", ils disent: "Des légendes d’anciens!"

(Coran, An-Nahl – 16/24)

L’incrédule considère ces narrations comme des mythes et des légendes, même lorsqu’elles contiennent des informations et des explications à l’intention des gens de foi. En réalité, Dieu explique à travers ces narrations tout ce qui peut avoir lieu dans tous les temps et les lois qui régissent tout cela en donnant des exemples et des illustrations d’après la vie des prophètes et des nations antérieurs. Toutefois, il est évident que la présentation d’informations historiques n’est pas le seul but de ces narrations ou exemples coraniques, car lesdites narrations ont de nombreux autres objectifs augustes. Nous pouvons d’ailleurs en énumérer quelques-uns:

• Afficher les lois de Dieu qui existaient depuis la création de l’univers et qui régissaient aussi bien les hommes de foi que les non-croyants.

• Préparer les croyants de tous les temps à tous les événements, tests, ou difficultés qu’ils pourraient rencontrer et leur expliquer la façon dont ils devraient se comporter et réagir, l’état d’esprit et de conscience qu’ils devraient avoir et le comportement qu’ils devraient manifester envers Dieu. En d’autres termes, montrer aux croyants la bonne attitude relativement à chaque péripétie.

• Accroître l’enthousiasme des vrais hommes de foi.

• Inviter les gens hargneux au droit chemin et rappeler à ceux qui n’acceptent pas cette invitation les conséquences de leur action. - Annoncer aux gens qui observent le Coran la bonne nouvelle de la fin heureuse qui les attend dans ce monde et dans l’autre monde.

Ceux qui manquent d’intelligence et de sens de perception de telles choses soutiendront à l’évidence que le Coran est un livre d’histoire et ne verront pas la sagesse que recèlent les narrations coraniques. Le cas de ces gens sourds et insensibles à toutes les explications et conseils est mentionné dans un verset du Coran:

Il est parmi eux qui t’écoutent, sauf que Nous avons mis sur leur cœur des voiles, afin qu’ils ne le comprennent pas, et dans leurs oreilles une surdité. Quand bien même ils verraient tous les signes, ils n’y auront point la foi, tellement que, venant à toi pour controverser, les mécréants disent: "Ceci n’est en effet que les légendes des anciens."

(Coran, Al-An‘âm – 6/25)

Les gens qui agissent ainsi ne constituent aucune menace pour l’Islam ou pour le Coran. Peu importe la manière dont ils essaient de faire du mal au Coran ou d’éloigner les autres de leur foi, ils ne pourront faire de mal qu’à eux-mêmes sans même s’en apercevoir. La suite du verset précédent le dit:

Ils jettent l’interdit sur lui et s’en écartent eux-mêmes, alors qu’en vérité ils ne font que se détruire eux-mêmes sans qu’ils ne s’en rendent compte. (Coran, Al-An‘âm – 6/26)

Mais lorsqu’ils réalisent finalement le tort de ce qu’ils ont fait, cela sera inutile, car trop tardif. Ils n’auront alors aucun moyen de réparer les dommages qu’ils avaient causés à eux-mêmes: Si tu les voyais lorsque, bloqués sur le Feu, ils diront: "Ah, si nous pouvions être ramenés (à la vie première), nous ne démentirions plus les versets de notre Seigneur, nous ferions partie de ceux qui ont la foi!" (Coran, Al-An‘âm – 6/27)