Le danger obscur : le fanatisme: Les relations de notre Prophète (pbsl) avec les Gens du Livre

• Il y a des récits de notre Prophète (pbsl) sur le fait qu’il a assisté à des fêtes de mariage des Gens du Livre, qu’il les visitait lorsqu’ils étaient malades et leur offrait des cadeaux.

• Quand les Chrétiens de Najran l’ont visité, le Prophète Mohammed (pbsl) les a accueillis en étalant sa tunique sur le sol pour qu’ils s’asseyent. • L’une des épouses de notre Prophète (pbsl) était Maria bint Chamoune (aussi connue sous le nom de Maryam al-Qoubtiyyah), une Chrétienne copte d’Egypte.

• Notre mère Safiyya bint Houyayy, l’une des épouses du Prophète (pbsl) était la fille d’un chef de la tribu juive des Banu Nadir de Médine nommé Houyayy ibn Akhtab.

• Le Prophète Mohammed (pbsl) a permis aux Juifs de prendre part à la Constitution de Médine, signée avec les clans d’Aws et de Khazraj, assurant ainsi l’existence des Juifs en tant que groupe religieux distinct parmi les Musulmans.

• Avec l’article "Les Juifs de Banu Awf forment une communauté avec les croyants. Aux Juifs, leur religion et aux Musulmans, leur religion” de la Constitution de Médine, le fondement du respect des Musulmans pour les traditions et croyances des Juifs a été établi à l’époque de notre Prophète (pbsl). Les articles 26-33 de cette même constitution déclarent que les membres des Gens du Livre jouissent des mêmes droits que les Musulmans tandis que l’article 16 stipule qu’aucune injustice ne leur doit être infligée.

• En l’an 630 après J.-C., notre Prophète (pbsl) a donné l’instruction suivante aux envoyés du roi Himyar venus à Médine pour annoncer qu’ils étaient devenus musulmans : “Si un Juif ou un Chrétien devient musulman, il devient égal aux croyants [jouit des mêmes droits juridiques que les Musulmans]. Celui qui veut demeurer juif ou chrétien, on ne peut y interférer.” (Ibn Hicham, as-Sîra, 2 : 586)

• Les Chrétiens de Najran ont envoyé une délégation de 60 membres à Médine. Quand celle-ci est arrivée à Médine, ils se sont rendus auprès de notre Prophète (pbsl) et quand il fut temps pour la prière, ils ont voulu aller à la mosquée. Les gens se sont opposés à cela mais le Prophète (pbsl) leur a laissé la mosquée. Ils se sont tournés vers l’Est et ont prié. (Ibn Hicham, as-Sîra, Beyrouth, 1 : 573-574 ; Hamidoullah, Le Prophète de l’Islam, 1 : 619-620) • En vertu des traités conclus avec les Juifs et les Chrétiens, les droits des Gens du Livre ont été placés sous protection au temps du Prophète Mohammed (pbsl). Chaque fois qu’un désaccord survenait plus tard, les Gens du Livre indiquaient ces traités. Par exemple, lorsque les Chrétiens de Dimachq ont eu un problème, ils ont montré le traité à Hazrat Omar, le Calife de l’époque et ont demandé une solution. C’est un événement connu qui figure dans les livres d’histoire.

• Le texte de l’accord de notre Prophète (pbsl) avec le Chrétien Ibn Harith ibn Kaab et son peuple contient les passages suivants : “A Sayyid Ibn Harith ibn Kaab, à ses coreligionnaires et à tous ceux qui professent la religion chrétienne, qu’ils soient en Orient ou en Occident, dans les régions proches ou lointaines, qu’ils soient arabes ou étrangers, connus ou inconnus… Je m’engage à les soutenir, à placer leurs personnes sous ma protection ainsi que leurs églises, chapelles, oratoires, monastères de leurs moines, les résidences de leurs anachorètes, où qu’ils se trouvent, qu’ils soient dans les montagnes ou dans les vallées, dans les grottes ou dans des régions habitées, dans les plaines ou dans le désert. Je protégerai leur religion et leur église où qu’elles se trouvent, qu’elles soient sur terre ou sur mer, en Orient ou en Occident, avec la plus grande vigilance de ma part, des Gens de ma Maison et des Musulmans dans leur ensemble… Aucun Chrétien ne sera Musulman par la force : Ne discutez que de la meilleure façon avec les Gens du Livre (29 : 46). Ils doivent être couverts par l’aile de la miséricorde. Repoussez tout le mal qui pourrait les atteindre où qu’ils peuvent se trouver et dans tout pays où ils se trouvent”.

• Les chartes données par notre Prophète (pbsl) aux Gens du Livre d’Adruh, de Makna, de Khaybar, de Najran et d’Aqaba montrent aussi que les vies et les biens des Gens du Livre étaient sous la protection des Musulmans et qu’elles reconnaissaient leur liberté de croyance et de culte. • Lorsque notre Prophète (pbsl) a commencé sa première prédication, il a d’abord rencontré un certain nombre de Chrétiens à la Mecque. En effet, l’un des premiers à parler à notre Prophète (pbsl) et à Hazrat Khadija dans les premiers jours de la révélation fut Waraqa bin Naufal, un Chrétien qui possédait des copies manuscrites de l’Evangile. (Sahih Boukhari) • Les églises qui ont été détruites au temps des Califes ont été restaurées par les Musulmans et l’autorisation a été donnée pour la construction de nouvelles églises et synagogues. Par exemple, le monastère de Saint-Serge a été brûlé par le patriarche Mar Amme et reconstruit à l’époque de Hazrat Othman.

• Les Musulmans effectuaient leur prière du vendredi à l’église de Saint-Jean à Damas après la conquête de la Syrie. Les Chrétiens y effectuaient leur propre culte religieux le dimanche. Les membres des deux religions utilisaient le même lieu de culte dans la paix.

• Lorsque les Compagnons voyageaient, ils se rendaient dans les monastères qu’ils croisaient sur leurs routes et on trouve des articles sur ce sujet dans les traités avec les Gens du Livre.