Le danger obscur : le fanatisme: L'idée erronée selon laquelle les femmes ne pourraient pas sortir et qu’elles seraient enclines à la tromperie de satan

La femme est ‘Awrah (c’est-à-dire qu’elle ne devrait pas être exposée) ; et quand elle sort dehors, satan la reçoit. (Tirmidhi, Ibn Hibban et Sounan Abou Dawoud)

La femme est le pilier, la beauté et la finesse de la société. La présence des femmes, le fait qu’elles aient le droit de s’exprimer, soient responsables, impliquées dans les mécanismes de prise de décision et qu’elles soient consultées est une grande bénédiction pour la société. La femme a été spécialement créée de manière à pouvoir effectuer une analyse détaillée, à prendre des décisions complexes, à réfléchir à toutes les précautions à l’avance et à être très prévenante et intelligente. C’est pourquoi la valeur donnée à la femme dans l’Islam est très grande. Une fois que ceci est bien compris, l’Islam sera bien compris dans le monde.

Ce sont pour toutes ces raisons que les forces internes et externes se sont efforcées pendant des centaines d’années pour causer des dommages de l’intérieur de l’Islam, en particulier sur la question des femmes. En utilisant comme bouclier des hadiths fabriqués, des pratiques superstitieuses ainsi que diverses coutumes et traditions appelées “règles”, – qui n’ont en réalité aucune place dans l’Islam – ils ont essayé de donner l’impression que la femme est une entité de seconde classe, méprisée, repoussante et dangereuse, encline à conduire les gens au péché.

Dans les faux hadiths ci-dessus, par exemple, la femme est décrite comme étant prédisposée à l’immoralité, incapable de se contrôler, velléitaire, peu fiable dans la foi et sujette à des incitations diaboliques. C’est la raison pour laquelle on suggère l’idée que la femme est autorisée à sortir aussi peu que L’attitude diabolique envers les femmes, débordante d’hostilité et de haine envers celles-ci n’a pas changé depuis des centaines d’années.

possible, qu’elle doit être tenue sous contrôle et qu’elle a une forte tendance à l’immoralité dans le cas où elle sortirait. Ainsi, il est soutenu que chacune de ses actions doit être surveillée.

Il est pourtant parfaitement clair que ces propos fabriqués n’ont jamais été prononcés par notre Prophète (pbsl). Ce sont les fanatiques qui ont une profonde hostilité envers les femmes qui lancent des mensonges stupides et les attribuent à notre Prophète (pbsl). Celui-ci était une personne qui avait confié sa vie aux femmes dans les batailles, qui réservait pour elles des places dans les assemblées, conversait beaucoup et éprouvait un profond amour et respect pour elles. A l’époque de notre Prophète (pbsl), comme nous l’avons déjà vu en détail, les femmes ont participé aux combats, étaient présentes dans toutes sortes d’environnements sociaux, s’engageaient dans les affaires et faisaient partie des principaux prédicateurs de la foi. Les versets du Coran ne contiennent pas la moindre suggestion que les femmes sont trop dangereuses ou intrinsèquement stupides pour être autorisées à sortir. Dieu révèle dans le Coran la nature psychopathe de l’attitude fanatique envers les femmes et comment cette mentalité s’est engagée dans des activités diaboliques à l’époque de notre Prophète (pbsl) :

Les versets en question décrivent parfaitement la nature terrifiante de l’attitude fanatique envers les femmes et montrent combien Dieu maudit cette attitude. La mentalité qui se remplissait de rage et qui s’assombrissait quand on lui apprenait que son enfant était une fille, allant même jusqu’à commettre l’infanticide en l’enterrant vivante, existait bien dans le passé. Les auteurs rendront compte de leurs actions dans l’au-delà comme décrit dans les versets 8 et 9 de la Sourate 81. Cette inimitié envers les femmes est une source de grande colère aux yeux de Dieu.

Comme nous l’avons vu, la mentalité fanatique qui déborde d’hostilité et de haine envers les femmes n’a jamais changé son attitude misogyne envers celles-ci depuis des centaines d’années. Ces personnes qui savaient que les versets du Coran ne soutenaient pas leur mode de pensée dépravé, ont à la place cherché à causer des dommages par ces faux hadiths : c’est la principale raison de l’existence de ces faux hadiths horribles sur les femmes en particulier.

Dans un autre hadith fabriqué sur le sujet, les fanatiques cherchent à éduquer les femmes en les affamant presque à mort et en ne les autorisant pas à porter des vêtements attrayants. Selon cette mentalité malade, si une femme est affamée et qu’elle porte seulement des vêtements vieux et usés, elle aura moins tendance à sortir à l’extérieur. Les faux hadiths en question se lisent comme suit :

Laissez les femmes souffrir de faim – mais pas au point de leur nuire – et avec seulement quelques vêtements, mais n’exagérez pas dans cela. C’est parce que si les femmes mangent à leur faim et s’habillent bien, il n’y a rien qu’elles aiment de plus que sortir et se promener.

Mais si elles ont relativement faim et sont un peu nues, il n’y a rien de mieux pour elles que de rester assises à la maison. (Ibn al-Jawzi, Mawdu’at, II/282283; Souyouti, al-Laali, II/154 Ibn Arrak, Tenzihus Charia, II/212213)

Renforcez votre contrôle sur les femmes en ne leur fournissant pas assez de vêtements, car lorsqu’une femme reçoit des ornements et des robes excessifs, elle a tendance à errer à l’extérieur de la maison. (Nahj al-Fasahah, p. 216) Il se peut qu’un homme perde ses dents et devienne laid tandis que sa femme reste jeune et très belle. Il est possible que cette femme, qui peut aller au marché ou à d’autres endroits où elle peut avoir été invitée, voie des hommes beaux et à son retour, qu’elle soit réticente à répondre aux avances amoureuses de son mari. C’est le moindre résultat de la visite de la femme aux marchés et des rencontres sociales. (Imam Charani, al-Uhud al-Qubra)

Ces faux hadiths décrivent la femme comme une créature anormale, animale, qui ne peut se contrôler où qu’elle aille, qui tend à agir selon son propre instinct plutôt que par la foi et la crainte de Dieu et qui doit donc être maintenue par diverses précautions. Cette description est exactement la vision que les fanatiques ont des femmes. Mais ce qui nous importe, c’est la perspective du Coran et non celle du fanatisme. La femme musulmane décrite dans le Coran craint Dieu. Elle sait donc très bien comment s’habiller et selon quel environnement, comment protéger sa chasteté et son honneur et comment se comporter dans les magasins, au marché et lors de célébrations. Pour le savoir, le Coran lui suffit. Elle n’a pas besoin qu’un homme lui dicte ces choses, ni ce qu’elle doit porter ou manger. C’est Dieu Qui décidera et non l’homme. Nulle part dans le Coran, on ne donne aux hommes une autorité ou une autorisation à ce sujet. Dans le Coran, il n’existe aucun privilège ou attribut qui leur permettrait de prétendre posséder ces droits. Puisque Dieu s’adresse aux femmes croyantes de la même manière qu’aux hommes, la femme verra et comprendra ce que Dieu lui dit dans le Coran et s’efforcera de s’y conformer de la meilleure manière. Pour observer la moralité décrite dans le Coran, il est nécessaire que la femme craigne Dieu. Ces personnes qui soutiennent que la piété ne peut être établie que par l’imposition d’un homme sont des fanatiques qui sont littéralement prisonniers de ces faux hadiths terribles. D’ailleurs, Dieu révèle dans le Coran que les Musulmans – qu’ils soient hommes ou femmes – doivent boire et manger La femme doit apprendre comment vivre à partir du Coran et non d’un homme.

Peinture à l’huile de John William Godward “Paresse”, 1900 sans excès tout ce qui est licite, aller à la mosquée vêtus de leurs plus beaux vêtements, porter des bijoux, être propres et soignés.

O enfants d'Adam, dans chaque lieu de salat (prière) portez votre parure.

Et mangez et buvez ; et ne commettez pas d'excès, car Il [Dieu] n'aime pas ceux qui commettent des excès.

(Coran, 7 : 31)

Il n’y a aucun verset stipulant que les femmes ne doivent pas sortir de chez elles. Au contraire, on comprend clairement à partir des versets que les responsabilités sociales que Dieu impose aux femmes exigent une vie sociale intensive. Ces hadiths fabriqués sont donc complètement en contradiction avec le Coran.

Mépriser les femmes que Dieu a créées dans la forme la plus raffinée, les comparer à des chiens, des ânes et des porcs et les décrire comme un malheur est totalement incompatible avec les valeurs morales du Coran. Les femmes musulmanes sont des personnes saintes qui sont louées dans le Coran, citées comme des modèles, aimées et respectées et qui sont des bénédictions. Peinture à l’huile de John William Godward “Nérissa”, 1906