Le danger obscur : le fanatisme: L’épreuve difficile des Musulmans lors de la période mecquoise

La révélation au Prophète Mohammed (pbsl) a pris 23 années complètes. Durant les 13 premières années, les Musulmans ont vécu en tant que minorité dans la société païenne de la Mecque et ont subi de très fortes pressions. Beaucoup de Musulmans ont été soumis à la torture physique, certains ont été martyrisés, les maisons et biens de la plupart ont été pillés et ils ont constamment été exposés à des menaces et des insultes. Toutefois, les Musulmans ont continué à vivre sans recourir à la violence en gardant simplement leur distance avec les païens et en les appelant toujours à la voie de la paix. Mais l’agression des communautés païennes en question n’en finit pas. Au départ, les Qoraïchites ne semblaient pas accorder d’importance à la prophétie de Mohammed (pbsl). Tout en continuant à ne pas croire, ils n’ont fait aucune protestation contre l’appel de notre Prophète (pbsl) tant qu’il ne disait rien contre leurs idoles. Cependant, quand ils voyaient le Prophète (pbsl), ils l’attaquaient verbalement. Ils se moquaient et rabaissaient imprudemment les Musulmans. La période qoraïchite de la “violence verbale” a commencé de cette façon. Le Coran décrit la situation en ces termes :

Les criminels riaient de ceux qui croyaient, et, passant près d'eux, ils se faisaient des œillades, et, retournant dans leurs familles, ils retournaient en plaisantant, et les voyant, ils disaient : “Ce sont vraiment ceux-là les égarés.” (Coran, 83 : 29-32) La Mecque était le centre de l’idolâtrie. La Mecque pouvait tous les jours être bondée jusqu’au débordement avec des gens qui venaient visiter la Kaaba et les idoles autour d’elle, et donc faire gagner aux Qoraïchites une bonne partie de l’argent et le prestige. Les Qoraïchites ont vu la propagation de l’Islam à la Mecque comme une menace parce qu’ils pensaient que cela irait contre leurs propres intérêts et attireraient également l’hostilité des autres tribus. Ils savaient aussi que l’Islam considère les individus comme égaux et qu’il ne fait aucune distinction fondée sur la lignée ou la richesse. Les principaux membres des Qoraïchites pensaient alors qu’ils avaient besoin de prendre des précautions pour arrêter la propagation de l’Islam. Ces “précautions” comprenaient souvent la torture et même le meurtre de Musulmans. (Ibn Hicham, 1/287)

Les païens de l’époque ne pouvaient pas beaucoup nuire aux membres de familles fortes et éminentes tels que Hazrat Abou Bakr et Hazrat Othman mais ils maltraitaient violemment les Musulmans pauvres et non protégés. Parmi les Musulmans dignes, exposés à ces mauvais traitements, on comptait Abou Fakih, Khabbab ibn al-Aratt, Bilal ibn Rabah, Souhaib ar-Rumi, Ammar ibn Yasir, Yasir ibn Amir et Soumayyah bint Khayyat.

Abou Fakih, un esclave de Safwan ibn Oumayyah, était tous les jours attaché par les pieds et traîné sur le gravier et le sable chaud par son maître. Le forgeron Khabbab ibn al-Aratt a été placé sur des charbons ardents et des charbons ont été enfoncés dans sa poitrine jusqu’à ce qu’ils refroidissent. Le père d’Ammar ibn Yasir, Yasir ibn Amir, a été lié par ses jambes à des chameaux qui ont ensuite été dirigés dans des directions différentes, déchi-Les Musulmans ont vécu en tant que minorité dans la société païenne de la Mecque et ont été exposés à de nombreuses oppressions. Beaucoup de Musulmans ont été torturés physiquement, certains ont été martyrisés, leurs maisons et leurs biens ont été pillés et ils ont été soumis à des insultes et menaces constantes. Pourtant, les Musulmans ont continué à vivre sans recourir à la violence, simplement en gardant leur distance avec les idolâtres et en les appelant à vivre dans la paix.

rant son corps en morceaux. Incapable de supporter la douleur de son mari martyrisé sauvagement, Soumayyah bint Khayyat, s’est exprimée contre les païens et a été tuée par une flèche tirée par Abou Jahl. (Zad al-Maad, 2/116 ; L’Age de la Félicité, 1/254)

Oumayyah ibn Khalaf jetait tous les jours son esclave Bilal al-Habachi, nu sur le sable brûlant. Il plaçait ensuite sur sa poitrine un énorme rocher et le laissait là pendant des heures, il le torturait et essayait de le faire aller à l’encontre du Prophète (pbsl) et d’abandonner l’Islam. Un jour, il lui a attaché les mains et les pieds et a placé une corde autour de son cou. Il l’a ensuite traîné sur le sable chaud dans les rues de la Mecque. (Zad al-Maad, 2/116 ; L’Age de la Félicité, 1/253)

Ils ont d’abord été incapables de toucher la personne du Prophète Mohammed (pbsl) car il était sous la tutelle de son oncle Abou Talib et parce qu’ils craignaient les Hachémites. Cependant, peu à peu, ils ont commencé à le calomnier en disant qu’il était “devin, poète, magicien, prestidigitateur”. Finalement, ils ont profité de toutes les occasions qu’ils ont pu trouver pour insulter ou maltraiter notre Prophète (pbsl).

Les Musulmans ont subi tous ces mauvais traitements simplement parce qu’ils avaient la foi et prêchaient l’Islam à d’autres personnes. Malgré toute cette oppression, la torture et la violence, les Musulmans n’ont jamais fait de mal à ceux qui les avaient blessés, ce qui est l’une des exigences de l’Islam, et n’ont jamais essayé de se défendre alors qu’il s’agit de leur plus grand droit humain fondamental. Voyant que les Musulmans ne contre-attaquaient pas, les Qoraïchites ont intensifié leurs agressions et tortures. Ces derniers martyrisaient désormais les Musulmans dès qu’ils les voyaient. Comme la persécution s’est aggravée, les Musulmans qui n’ont aucunement répondu et ne se sont même pas défendus n’ont pas pu rester plus longtemps à la Mecque étant donné que le Coran interdisait l’effusion de sang. Cela signifiait qu’ils devaient migrer vers Médine.