Le danger obscur : le fanatisme: Les deux concepts de base utilisés à mauvais escient par ceux qui dépeignent l’Islam comme une religion violente : la charia et le jihad

Dieu décrit le Coran comme suit dans un verset :

Comme Dieu le déclare explicitement dans ce verset, le Coran est “un exposé détaillé de toute chose” mais il est insuffisant pour les colporteurs de superstitions. Selon eux, le chemin révélé par le Coran n’est pas adapté à leurs propres fausses conceptions religieuses. C’est pour cette raison que tout au long de l’histoire, ils ont soutenu “l’insuffisance” de certains commandements du Coran (le Coran est certainement au-delà de cela) et qu’il devait alors être interprété. De là, ils ont développé l’idée que “Nous ne pouvons comprendre le Coran qu’à travers les hadiths*”.

*Paroles rapportées du Prophète Mohammed (pbsl)

Précisons une chose ici ; les hadiths sont parvenus jusqu’à nos jours comme les paroles de notre Prophète (pbsl). Alors que certains sont entièrement fiables et sont des citations et des pratiques exactes, d’autres ont été progressivement déformés et les significations de certains ont été modifiées. Il y a deux façons de comprendre si un hadith est vraiment la transcription des mots ou de la pratique de notre Prophète (pbsl) : si le hadith est en accord avec le Coran ou s’il a déjà eu lieu. Défendre que les mots ou les pratiques qui entrent en conflit avec le Coran appartiennent réellement au Prophète (pbsl) est sans doute une calomnie faite contre lui car notre Prophète (pbsl) ne s’est conformé qu’au Coran. L’idée que “Nous ne pouvons comprendre le Coran qu’à travers les hadiths” a causé un préjudice énorme au monde islamique parce que certains Musulmans, en partant de là, ont commencé à fabriquer des hadiths au nom de la religion. Ils ont même abandonné le Coran, acceptant ces hadiths comme la source unique de leur religion. Lorsque des hadiths fabriqués entraient en contradiction avec le Coran, ils ont même eu l’effronterie de dire : “Ce hadith annule le commandement du Coran.” Des centaines de hadiths fabriqués ont donné lieu à différentes croyances et il en a résulté quatre écoles qui ne s’accordent pas entre elles sur de nombreux domaines de l’Islam. Les savants se sont tous dit Musulmans mais ils ont tous embrassé quelque chose de très différent. Ils ont même pensé que les autres avaient entièrement abandonné la religion.

Comme suit dans le Coran, notre Prophète (pbsl) se plaint à Dieu Tout-Puissant de la situation dans laquelle le monde islamique est tombé : Et le Messager dit :

En effet, le problème d’une grande partie du monde islamique aujourd’hui est que les gens ont laissé le Coran comme un livre abandonné.

Une fois que le Coran a été abandonné, ce fut le temps pour “l’ijma”. (Ijma : Consensus de personnalités religieuses éminentes vivant en tout temps, produisant des commandements concernant les lois de la charia sur la base de l’analogie déductive). Puisque le Coran n’était pas leur guide, des milliers de hadiths fabriqués les ont étouffés et ils ont finalement décidé que “ni le Coran, Le problème d’une grande partie du monde musulman aujourd’hui est le fait qu’elle ait abandonné le Coran.

Chaque déclaration des personnes décrites comme les “chefs de religion”

a été adoptée comme une règle et ainsi chaque communauté religieuse a établi ses propres pratiques différentes.

ni les hadiths ne pouvaient expliquer correctement les commandements”. Ces “chefs religieux” ont commencé à produire des lois au nom de l’Islam. Chaque propre interprétation des “chefs religieux” a été considérée comme une loi, chaque communauté s’est basée sur un ensemble de pratiques différent et toute la communauté de l’Islam a commencé à se diviser en sectes, en classes et en groupes finalement réduits. Le Coran, cependant, a été laissé comme un élément décoratif accroché au mur dans son boîtier. En conséquence, une grande partie du monde islamique a “abandonné et ignoré le Coran”.

En observant certains adversaires de l’Islam, nous voyons que leur problème est ironiquement le même que celui des colporteurs de superstitions : ils n’apprennent pas l’Islam du Coran. Tout comme les colporteurs de superstitions, ils se concentrent sur des hadiths fabriqués, sur les traditions et interprétations de l’Islam des chefs religieux qui sont généralement incompatibles avec le Coran. A leurs yeux, “l’Islam” est le mode de vie et les pratiques des colporteurs de superstitions. Selon eux, “l’Islam” est le pouvoir de l’imagination des historiens et non la religion telle qu’elle est révélée dans le Coran. Ils appellent les lois de cette religion fabriquée la “charia” et non les lois du Coran. Ils ignorent les valeurs, les concepts et les pratiques communiqués dans le Coran mais ils ont de très bonnes connaissances de toutes les règles de la fausse religion des colporteurs de superstitions. En critiquant les règles de cette fausse religion, ils croient qu’ils critiquent l’Islam. Ils sont si attachés à la religion des superstitieux qu’ils ne croient pas quand on leur dit : “Ce n’est pas l’Islam”. Et il s’agit d’une erreur extrêmement grave.

Ces personnes doivent croire à cette vérité si elles ne sont pas opposées à l’Islam en raison d’une opposition religieuse idéologique et si elles cherchent réellement une solution à l’obscurité de la mentalité fanatique. Leur religion n’est pas l’Islam. Le Coran seul est suffisant pour un Musulman. Les hadiths sont justes et fiables tant qu’ils sont compatibles avec le Coran. Un hadith qui est incompatible avec le Coran n’a pas sa place dans l’Islam. Si un Musulman ne peut pas trouver l’Islam dans le Coran, c’est qu’il est à la recherche d’une autre religion et la charia de cette religion n’est pas l’Islam.

La vraie charia dans le Coran Le mot charia signifie “chemin” à suivre en consultant le Coran. Peu de choses sont illicites dans le Coran et celles-ci sont clairement définies par des interdictions explicites. Elles ne sont pas ouvertes à la discussion ou à l’interprétation. Par exemple, le meurtre, l’adultère, prendre des intérêts, manger du porc ou boire du sang sont toutes des actions illégales révélées dans les versets du Coran en termes définitifs. C’est une caractéristique importante du Coran. Les gens qui cherchent à trouver des interdictions en interprétant les versets en fonction de leurs propres désirs produisent toujours leurs propres déductions de celui-ci. Pourtant, Dieu interdit ce qui est illégal avec des déclarations irréfutables comme dans ce verset : Certes, Il vous interdit la chair d'une bête morte, le sang, la viande de porc et ce sur quoi on a invoqué un autre que Dieu. (Coran, 2 : 173) Dieu révèle dans le Coran l’existence de personnes qui fabriqueront des choses illégales ou interdiront au nom de l’Islam :

Et ne dites pas, conformément aux mensonges proférés par vos langues :

Après l’époque de notre Prophète (pbsl), de nombreuses communautés survenues ont inventé des mensonges contre Dieu. Puisque ces communautés n’ont pas fait du Coran leur guide, elles pouvaient désigner licite ou illicite ce qu’elles voulaient.

Cependant, il y a certaines communautés dont Dieu souligne les caractéristiques notamment : “Ils ont déclaré illicites les choses rendues licites.” Notre Seigneur dit dans le Coran :

En examinant le système de sauvagerie appliqué sous le nom de charia mais qui est totalement incompatible avec l’Islam, nous allons parler des communautés qui rendent illicites les choses licites et s’éloignent totalement du Coran.

Définissons d’abord la vraie charia, en d’autres termes, le vrai chemin du Coran tel qu’il est indiqué dans les versets :

La charia du Coran signifie l’amour, le respect, l’affection et la protection de toutes les personnes de toutes confessions et opinions. La charia du Coran insiste sur la démocratie et fait prévaloir la liberté d’opinion. En vertu de la charia du Coran, les gens sont bien informés, instruits, ouverts d’esprit, respectueux des autres idées, heureux, extravertis, modernes, de haute qualité, optimistes, valorisent l’art et la science, l’amour et l’amitié. Il n’existe pas de haine, d’intolérance, de conflits, de combats, de despotisme, d’imposition, de menace, de chagrin, de colère ou de guerre dans la charia du Coran. Dans les sections suivantes de ce livre, nous allons développer toutes ces définitions associées à l’Islam avec le Coran et les preuves, avec des versets.

La charia du Coran demande au Musulman d’être moderne, soigné, noble, sage, cultivé, démocratique, ouvert d’esprit, respectueux de toutes les idées et plein d’amour. Celle-ci est basée sur la fraternité, la paix et l’amour. La guerre, la cruauté, la haine, la colère et les conflits sont tous interdits aux Musulmans dans le Coran. Ceux qui souhaitent connaître la vraie charia doivent se tourner vers le Coran seul.

Y a-t-il aujourd’hui un pays musulman dans le monde qui répond à ces définitions de la charia du Coran ? Bien sûr, non. Cette charia n’a pas été appliquée depuis l’époque du Prophète Mohammed (pbsl). Les pays qui disent qu’ils sont régis par la loi de la charia appliquent la charia d’une foi fanatique que divers groupes violents imposent au nom de l’Islam. Ils adoptent divers faux hadiths comme guide mais abandonnent le Coran. Dans les mots du professeur théologien turc Yasar Nuri Ozturk :

Pourquoi parlent-ils de charia et non de l’Islam ? Parce que si on parle de l’Islam, ils devront prouver leurs affirmations avec le Coran. Il est impossible que ceux qui trompent au nom de Dieu trouvent une preuve du Coran pour ce qu’ils appellent religion. En se référant à une question en disant charia, ils peuvent interpréter comme ils le souhaitent et quand ils sont dans une impasse, ils produisent une religion basée sur leurs propres impositions en disant : "ceci est ce que les oulémas [érudits religieux] affirment, cela est un consensus de la communauté musulmane, c’est ce que nos ancêtres ont décidé et c’est ce que les Musulmans font depuis des siècles”.

Cette conception qui est un effort pour assimiler la charia à l’Islam est une conception qui vise à faire de ses coutumes ayant de nombreux postulats admis avec le temps comme étant en contradiction avec le Coran, une religion. Cette conception fait équivaloir la charia avec la foi et met en avant certaines lois irrationnelles qui ne proviennent pas du Coran [mais plutôt qui] existent dans certains livres de fiqh [jurisprudence islamique] obsolètes comme la religion.” (Yasar Nuri Ozturk, Allah ile Aldatmak [Tromper avec le nom de Dieu], Yeni Boyut Press)

Nous verrons dans les chapitres suivants l’origine de cette conception de la charia adoptée par ces groupes qui prétendent appliquer la charia mais qui répandent en réalité la rage et la haine. Nous chercherons un par un et verrons l’invalidité de tous les faux hadiths qu’ils adoptent comme guides. Nous analyserons avec des preuves évidentes à l’appui, à quel point cette charia est très éloignée du Coran et qu’elle ne peut jamais être décrite comme la charia du Coran.