A u bë Kurani libër pas vdekjes së Pejgamberit Muhamed?

Në botën islame, veçanërisht në gjeografinë e afërt sunite, mendimi i përhapur lidhur me mënyrën se si Kurani ka ardhur deri në ditët tona është ky. Shpalljen që e mori nga Allahu i Lartë, Pejgamberi Muhamed ua ka mësuar përmendësh sahabëve të cilëve u besonte, dhe ajo është ruajtur me shkrim, në mënyrë të shpërndarë, mbi disa copa kockash, copa lëkure dhe pergamene. Pas vdekjes së të dërguarit, fillimisht nga Ebu Bekri këto materiale që gjendeshin copa-copa në shtëpitë e sahabëve të ndryshëm janë përmbledhur dhe janë bërë libër, më pas nga Omeri është siguruar shumëfishimi i tyre dhe kopjet u janë dërguar njerëzve që jetonin në gjeografitë e sapomuslimanizuara.

Edhe rreth këtij procesi që e shpjeguam shkurt, pika më kritike e qindra rivajeteve dhe e tregimit të ngjarjeve që kundërshtojnë njëra-tjetrën dhe natyrën e gjërave, është pretendimi se Kurani nuk është bërë libër para vdekjes së të dërguarit të Allahut, Pejgamberit Muhamed….

Po në Kuran, i vetmi burim i saktë i fesë, si tregohet kjo gjendje. A u bë vërtet Kurani libër pas vdekjes së Pejgamberit?

Së pari, për të dërguarin e Allahut, kur merrte shpalljen nga Allahu dhe në fazën kur përgjegjësinë e madhe të saj, me cilësinë e të qenit i dërguar mëshirë për botët, ia përcillte njerëzimit me një përpikëri të jashtëzakonshme dhe nën ndihmën dhe mbrojtjen e Allahut, nuk ka kurrë asnjë dyshim se, Zoti na ruajt, të bënte një përcjellje me mangësi, me tepri ose të gabuar…Sepse kjo, siç njoftohet shumë qartë në Kuran, është një punë e madhe që Allahu e ka marrë përsipër.

“Do të të lexojmë ty dhe ti, me lejen e Allahut, nuk do të harrosh.”(Al-A’la, 87/6)
Përcjellja e kulturës së rivajeteve hyn në lojë pikërisht pas kësaj pike… Në shumë ajete të Kuranit ka njoftime se shpalljen e marrë nga Allahu e ka bërë libër vetë Pejgamberi Muhamed. Një nga ajetet më të qarta për këtë çështje …

Surja Al-Muzzemmil, ajeti 4:

Ev zid ‘aleyhi ve rettil-il-kur’ane tertiylen

Rettil: Të rregullosh, të përshtatësh, të vësh në rrugë të mbarë, të përgatitësh, të ndreqësh, të zgjidhësh; të planifikosh, të vendosësh, të renditësh, të vësh në radhë, të aranzhosh…

Re-te-le përdoret për repartet e ushtrisë që marshojnë së bashku. Repartet e ushtrisë rregullohen sipas radhës së gradës. Kjo fjalë përdoret edhe për dhëmbët e radhitur bukur.

Tertiylen: Rregullim i drejtë, përshtatje e drejtë; radhitje e drejtë, rend i mirë, tertip, radhë, renditje, përgatitje, aranzhim, marrëveshje, plan

Kur në një mënyrë kaq të qartë ekziston gjendja e rregullimit të ajeteve dhe sureve ndërsa Pejgamberi ishte gjallë dhe vetë nën mbikëqyrjen dhe kontrollin e tij, të mbështetesh te burimet e dobëta të kulturës së rivajeteve dhe të thuash se Kurani është bërë libër pas vdekjes së të dërguarit do të ishte shumë e gabuar.

Kur ekziston urdhri i qartë i Allahut, të thuash se Pejgamberi Muhamed, Zoti na ruajt, nuk e ka zbatuar këtë urdhër rregullimi dhe se këtë punë e kanë përfunduar disa të tjerë nga sahabët, është haptazi një lajthitje e madhe…

Për këtë çështje nuk kanë rëndësi as justifikimet që i atribuohen asaj periudhe. Ta bësh libër shpalljen ( Kuranin ) dhe ta kryesh veprimin e kumtimit është një nga punët më të rëndësishme për të dërguarin. Duke e bërë këtë, nuk është shumë e drejtë as që mundësitë e periudhës të konsiderohen si shkak. Në fillim po, por më vonë muslimanët kishin arritur në një gjendje të rehatshme ekonomike dhe ishin në gjendje të sillnin papirus nga Egjipti ose letër nga Kina. Të thuash se njerëzit që bënin tregti ndërkombëtare nuk mund t’i arrinin këto materiale dhe i shkruanin ajetet mbi copa kockash ose degësh, përputhet vetëm me logjikën e kulturës së rivajeteve…. Le t’i lëmë këto, në vetë të njëjtat burime tregohet tashmë se në Mekë, në muret e Qabes, poetët arabë ekspozonin letra me poezi të shkruara, të cilave u vinin emrin muallakaat…

Surja At-Tur ajeti 2:

Ve kitabim mestur

Edhe në këtë ajet është shumë e qartë se Kurani është vënë në rreshta/bërë libër…

Çfarë do të themi për këto ajete. Pse nuk ka ajete që flasin për copat e kockave që përmenden në hadithe?…

“Jo, pa dyshim ai është një këshillë e shkruar në letra të larta, mbi të cilën do të reflektojë kush të dojë.”(Abese, 80/11-14)
Për më tepër, kur është e qartë se Allahu nuk do ta bënte Pejgamberin Muhamed të vdiste pa e përfunduar shpalljen e Tij, as nuk mund të mendohet që i dërguari, duke pritur shpalljen që vazhdonte, të mos e bënte Kuranin libër…

Për ta përmbledhur shkurt, nëse e shikojmë Kuranin edhe nga pikëpamja që në qindra ajete përshkruhet si ”LIBËR”, shohim shumë qartë se fjala e Allahut, Kurani, është mesazhi hyjnor që para vdekjes së Pejgamberit Muhamed është bërë libër nga vetë i dërguari dhe të cilit i është vënë pika e fundit… Kurani është dëshmitari më i madh i kësaj… Nuk jemi të detyruar t’u besojmë tregimeve të kulturës së rivajeteve. Ne jemi përgjegjës që të arrijmë te dija më e drejtë vetë nga fjala e Allahut…

Informacion arkeologjik shtesë:

Teza që mbrojnë disa orientalistë dhe historianë, se Kurani është bërë libër qindra vjet pas vdekjes së të dërguarit, ka marrë një plagë të madhe edhe në kuptimin shkencor… Kurani më i vjetër i gjetur deri tani i përket 20-40 vjetëve pas vdekjes së Pejgamberit [649-675] dhe gjendet në Gjermani, në bibliotekën e Universitetit të qytetit Tuebingen. Është datuar midis viteve 649-675 dhe thuhet se ka të ngjarë t’i përkasë kohës së Aliut… Domethënë, është arritur te një kopje e shkruar më së voni vetëm 20 vjet pas vdekjes së Pejgamberit Muhamed…Në dorëshkrim gjendet Kurani që nga surja e 17-të e Kuranit, Surja Al-Isra, deri në ajetin 57 të sures së 36-të të Kuranit, Surja Jasin.. Ky informacion i sigurt është një gjetje më e afërt me pretendimin se Kurani është bërë libër në kohën e të dërguarit…. por një provë që e rrafshon tezën tjetër…….. Për miqtë që duan ta shohin dhe ta shkarkojnë në kompjuterin e tyre: http://idb.ub.uni-tuebingen.de/diglit/MaVI165/0001…

Informacion arkeologjik shtesë 2

U gjet një Kuran i periudhës së Pejgamberit

Në Bibliotekën Shtetërore në Berlin, kryeqytetin e Gjermanisë, u gjetën faqe të Kuranit Fisnik që vlerësohet se janë shkruar në periudhën e Pejgamberit. Vlerësohet se kopjet e Kuranit të shkruara në shtatë fletë pergamene kanë mbetur nga vitet midis 606 dhe 652.
Kopja e parë e shkruar e Kuranit u gjet në Berlin. Në Bibliotekën Shtetërore në Berlin, kryeqytetin e Gjermanisë, u gjetën faqe të Kuranit Fisnik që vlerësohet se janë shkruar në periudhën e Pejgamberit
U vërtetua shkencërisht se kopjet që ruhen në Bibliotekën Shtetërore të Berlinit dhe që prej kohësh vlerësohej se ishin shkruar ndërsa Pejgamberi ishte gjallë, i përkasin asaj periudhe. U përcaktua se kopjet e Kuranit të shkruara në shtatë fletë pergamene, të shqyrtuara në një laborator në Zürich, kanë mbetur nga vitet midis 606 dhe 652.
Sipas lajmit të gazetës me emrin ‘Maerkische Allgemeine Zeitung’, zëdhënësja e shtypit e Bibliotekës Shtetërore, Jeanette Lamble, njoftoi se kopjet janë shqyrtuar në një laborator në Zürich në kuadër të një projekti kërkimor të gjerë dhe afatgjatë me emrin ‘Corpus Coranicusm’. Ky projekt shqyrton shkencërisht të gjitha kopjet e Kuranit Fisnik që gjenden në Evropë.
Thuhet se këto kopje të Kuranit në Berlin gjenden në Bibliotekën Shtetërore prej rreth njëqind vjetësh. Vlerësohet se kopjet, që i kishin mbetur trashëgim një shkencëtari që jetonte në Kajro, kryeqytetin e Egjiptit, janë sjellë në Gjermani në fund të shekullit të 19-të ose në fillim të shekullit të 20-të.

DEKLARATA E SEKTORIT TË SHTYPIT TË BIBLIOTEKËS SË BERLINIT
http://staatsbibliothek-berlin.de/…/article/2015-04-07-9177/

Fotografi
të dixhitale të kopjes 7 faqe

http://digital.staatsbibliothek-berlin.de/werkansicht/?PP…

Informacion arkeologjik shtesë 3

Dorëshkrimet që mund të jenë Kurani më i vjetër në botë u nxorën në dritë nga Universiteti i Birminghamit në Angli.Me testin e KARBONIT 14 që u krye, u përcaktua se dorëshkrimet janë -të paktën 1370- vjeçare. Sipas lajmit të BBC-së; faqet e Kuranit kanë qëndruar pa u vënë re për rreth një shekull në bibliotekën e universitetit. U përcaktua se dorëshkrimet, të cilat pasi një student doktorature i shqyrtoi faqet iu nënshtruan TESTIT TË KARBONIT në Universitetin e Oksfordit, janë shkruar në lëkurë deleje ose dhie. U vërtetua shkencërisht, me testet e Karbonit 14 dhe të analizës së mus’hafit që u kryen, se kopjet që ruhen në Bibliotekën e Universitetit të Birminghamit në Angli dhe që vlerësohet se janë shkruar ndërsa Pejgamberi Muhamed ishte gjallë, i përkasin asaj periudhe. Në shqyrtimet laboratorike që u kryen, vlerësohet se kopjet e Kuranit të shkruara në lëkura dhie ose deleje i përkasin viteve midis 568 dhe 645.

Përballë kësaj gjendjeje, Dr. Muhammad Isa Waley, specialist i librave të shenjtë në British Library, i shpreh ndjenjat e tij në këtë formë; “se ky zbulim emocionues do ta gëzojë botën islame”

Prandaj, kur provat arkeologjike vlerësohen në dritën e Kuranit dhe të logjikës, është shpjeguar shkencërisht se pretendimet e bëra janë të pavlefshme.

Për burimin; http://www.bbc.com/news/business-33436021?SThisFB