Tilbage til guiden
AZTRENDEFRESNLRUITSQBSROKYDA

Blev Koranen gjort til en bog efter profeten Muhammads død?

I den islamiske verden, især i den nære sunnitiske geografi, er den udbredte opfattelse af, hvordan Koranen er nået frem til i dag, som følger. Den åbenbaring, han modtog fra den ophøjede Allah, lod profeten Muhammad de ledsagere, han stolede på, lære udenad, og den blev bevaret skriftligt og spredt på en række knoglestykker, læderstykker og pergamentstykker. Efter sendebudets død blev disse materialer, der lå i stykker i forskellige ledsageres huse, først samlet af Abu Bakr og gjort til en bog, derefter sørgede Omar for, at den blev mangfoldiggjort, og eksemplarer blev bragt til de mennesker, der boede i de geografiske områder, som for nylig var blevet muslimske.

Det mest kritiske punkt i fortællingen om hundredvis af overleveringer og om begivenheder, der modsiger hinanden og tingenes natur, omkring denne proces, som vi kort har forklaret, er påstanden om, at Koranen ikke blev gjort til en bog før Allahs sendebud, profeten Muhammads død….

Hvordan beskrives dette så i Koranen, religionens eneste autentiske kilde. Blev Koranen virkelig gjort til en bog efter Profetens død?

For det første er der aldrig nogen tvivl om, at Allahs sendebud, mens han modtog åbenbaring fra Allah og på det stadium, hvor han med enorm omhu, i kraft af at være et sendebud, der er en barmhjertighed for verdnerne, og under Allahs hjælp og beskyttelse viderebragte det store ansvar for dette til menneskeheden, så at han, Gud forbyde det, skulle viderebringe noget med mangler, tilføjelser eller fejl…For denne sag er, som det meget klart meddeles i Koranen, et stort arbejde, som Allah har påtaget sig.

لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥ فَإِذَا قَرَأْنَٰهُ فَٱتَّبِعْ قُرْءَانَهُۥ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُۥ وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ ٱلْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِٱلْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ ٱلْوَتِينَ فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَٰجِزِينَ

“Bevæg ikke din tunge med den (Koranen, for at fatte og indprente den) i hast. Det er uden tvivl Os, det tilkommer (som en opgave) at samle den (i dit hjerte) og at lade (dig) læse den. Så når Vi læser den, skal du følge dens læsning. Dernæst er det sandelig Os, det tilkommer (som en opgave) at forklare den.” (Sura Al-Qiyamah, 16-19)
“Hvis denne Profet havde forsøgt at opdigte nogle ord og tillægge Os dem, ville Vi sandelig have grebet ham med kraft (og taget hævn over ham). Dernæst ville Vi sandelig have skåret hans hjerteåre over. Da kan ingen af jer beskytte Ham”

“Vi vil læse for dig, og du vil, med Allahs tilladelse, ikke glemme.”(Al-A’la, 87/6)
Overleveringskulturens beretning træder ind i billedet netop fra dette punkt… I mange af Koranens vers findes der oplysninger om, at profeten Muhammad personligt gjorde den åbenbaring, han modtog fra Allah, til en bog. Et af de klareste vers om dette emne …

Sura Al-Muzzammil, vers 4:

Ev zid ‘aleyhi ve rettil-il-kur’ane tertiylen

Rettil: At ordne, at justere, at bringe på plads, at forberede, at rette, at klare; at planlægge, at beslutte, at sætte i rækkefølge, at stille i række, at arrangere…

Re-te-le bruges om hærenheder, der marcherer sammen. Hærenheder ordnes efter rang. Dette ord bruges også om smukt opstillede tænder.

Tertiylen: Korrekt ordning, korrekt justering; korrekt opstilling, god orden, tilrettelæggelse, rækkefølge, opstilling i rækkefølge, forberedelse, arrangement, aftale, plan

Når versene og suraerne så klart blev ordnet, mens Profeten var i live og under hans eget tilsyn og kontrol, ville det være meget forkert at stole på overleveringskulturens svage kilder og sige, at Koranen blev gjort til en bog efter sendebudets død.

Når der findes en klar befaling fra Allah, er det åbenlyst en stor vildfarelse at sige, at profeten Muhammad, Gud forbyde det, ikke opfyldte denne befaling om ordning, og at nogle andre blandt ledsagerne fuldførte dette arbejde…

De undskyldninger, der henvises til med hensyn til den tid, har heller ingen betydning i denne sag. At gøre åbenbaringen ( Koranen ) til en bog og udføre forkyndelsen er et af de vigtigste arbejder for sendebudet. Det er heller ikke helt rigtigt at regne tidens muligheder som en undskyldning, når han gjorde dette. I begyndelsen ja, men senere kom muslimerne i en økonomisk behagelig situation og var i stand til at få papyrus bragt fra Egypten eller papir fra Kina. At sige, at mennesker, der drev international handel, ikke kunne få fat i disse materialer og skrev versene på knogler eller grenstykker, passer kun til overleveringskulturens logik…. Lad os lade det ligge, for det fortælles i de samme kilder, at araberne i Mekka udstillede papirer med digte af arabiske digtere, som de kaldte muallakaat, på Kabaens mure…

Sura At-Tur, vers 2:

Ve kitabim mestur

وَكِتَٰبٍ مَّسْطُورٍ

Og ved den linjesatte Bog

Også i dette vers er det meget klart, at Koranen er sat i linjer/gjort til en bog…

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ نٓ وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ

Sura Nun 1: Det sværges ved pennen og ved det, de skriver linje for linje, at

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَٱلطُّورِ وَكِتَٰبٍ مَّسْطُورٍ فِى رَقٍّ مَّنشُورٍ

At-Tur 1-3 Ved Tûr, ved udbredte tynde skindsider, ved bogen skrevet i orden

Hvad skal vi sige til disse vers. Hvorfor findes der ingen vers, der taler om de knoglestykker, der nævnes i hadith?…

“Nej, det er uden tvivl en formaning, der står skrevet på ophøjede papirer, og som den, der ønsker det, vil eftertænke.”(Abasa, 80/11-14)
Desuden, når det er klart, at Allah alligevel ikke ville lade profeten Muhammad dø, før Han havde afsluttet sin åbenbaring, er det heller ikke tænkeligt, at sendebudet ventede på den fortsatte åbenbaring og ikke gjorde Koranen til en bog…

… I dag har jeg modnet jeres religion for jer, fuldendt min gunst mod jer og fundet islam god som religion for jer…. (Sura Al-Ma’idah, 3)

For at opsummere kort, hvis vi også ser på Koranen ud fra, at den i hundredvis af vers beskrives som ”BOG”, ser vi meget klart, at Allahs ord, Koranen, er det guddommelige budskab, der før profeten Muhammads død blev gjort til en bog personligt af sendebudet, og hvor det sidste punktum blev sat… Koranen er det største vidne om dette… Vi er ikke forpligtede til at tro på overleveringskulturens historier. Vi er ansvarlige for at nå frem til den mest korrekte viden direkte fra Allahs ord…

Yderligere arkæologisk oplysning:

Den påstand, som nogle orientalister og historikere forsvarer, nemlig at Koranen blev gjort til en bog hundredvis af år efter sendebudets død, har også i videnskabelig forstand fået et stort sår… Den ældste Koran, der er fundet indtil nu, stammer fra 20-40 år efter Profetens død [649-675] og befinder sig i Tysklands by Tuebingens universitetsbibliotek. Den er dateret til mellem 649-675, og det siges at være sandsynligt, at den stammer fra Alis tid… Det betyder, at man senest har fundet et eksemplar, der blev skrevet blot 20 år efter profeten Muhammads død…I manuskriptet findes Koranen fra Koranens 17. sura, Sura Al-Isra, og til vers 57 i Koranens 36. sura, Sura Ya-Sin.. Denne sikre oplysning er et fund, der ligger tættere på påstanden om, at Koranen blev gjort til en bog på sendebudets tid…. men det er et bevis, der jævner den anden påstand med jorden…….. For de venner, der vil se den og downloade den til deres computer: http://idb.ub.uni-tuebingen.de/diglit/MaVI165/0001…

Yderligere arkæologisk Oplysning 2

Koran fra Profetens tid er fundet

I Statsbiblioteket i Berlin, Tysklands hovedstad, blev der fundet sider af den ædle Koran, som man anslår blev skrevet på Profetens tid. Det anslås, at Koran-eksemplarerne, der er skrevet på syv blade pergament, stammer fra årene mellem 606 og 652.
Koranens første skrevne eksemplar blev fundet i Berlin. I Statsbiblioteket i Berlin, Tysklands hovedstad, blev der fundet sider af den ædle Koran, som man anslår blev skrevet på Profetens tid
Det blev videnskabeligt bevist, at de eksemplarer, der opbevares i Berlins Statsbibliotek, og som man længe har anslået blev skrevet, mens Profeten var i live, stammer fra den tid. Det blev fastslået, at Koran-eksemplarerne, der er skrevet på syv blade pergament og undersøgt i et laboratorium i Zürich, stammer fra årene mellem 606 og 652.
Ifølge en artikel i avisen ‘Maerkische Allgemeine Zeitung’ meddelte Statsbibliotekets pressetalsmand Jeanette Lamble, at eksemplarerne blev undersøgt i et laboratorium i Zürich inden for rammerne af et omfattende og langvarigt forskningsprojekt ved navn ‘Corpus Coranicusm’. Dette projekt undersøger videnskabeligt alle eksemplarer af den ædle Koran, der findes i hele Europa.
Det oplyses, at disse Koran-eksemplarer i Berlin har befundet sig i Statsbiblioteket i omkring hundrede år. Det anslås, at eksemplarerne, som en videnskabsmand bosat i Egyptens hovedstad Kairo havde arvet, blev bragt til Tyskland i slutningen af det 19. århundrede eller i begyndelsen af det 20. århundrede.

ERKLÆRING FRA BERLINS BIBLIOTEKS PRESSEAFDELING
http://staatsbibliothek-berlin.de/…/article/2015-04-07-9177/

Eksemplarets digitale fotografi
er 7 sider

http://digital.staatsbibliothek-berlin.de/werkansicht/?PP…

Yderligere arkæologisk Oplysning 3

Manuskripter, der kan være verdens ældste Koran, blev bragt frem i lyset af University of Birmingham i England.Med den udførte KULSTOF 14-test blev det fastslået, at manuskripterne er -mindst 1370- år gamle. Ifølge BBC’s artikel; forblev siderne fra Koranen i næsten et århundrede ubemærkede i universitetets bibliotek. Efter at en ph.d.-studerende havde undersøgt siderne, blev manuskripterne underkastet en KULSTOFTEST på University of Oxford, og det blev fastslået, at de var skrevet på fåre- eller gedeskind. Det blev videnskabeligt bevist med de udførte Carbon 14- og mushaf-analysetests, at de eksemplarer, der opbevares i University of Birminghams bibliotek i England, og som man anslår blev skrevet, mens profeten Muhammad var i live, stammer fra den tid. I de udførte laboratorieundersøgelser anslås det, at Koran-eksemplarerne, der er skrevet på gede- eller fåreskind, stammer fra mellem årene 568 og 645.

Over for denne situation udtrykker British Librarys ekspert i hellige bøger, Dr. Muhammad Isa Waley, sine følelser således; “at denne spændende opdagelse vil glæde den islamiske verden”

Følgelig er det, når de arkæologiske beviser vurderes i lyset af Koranen og logikken, videnskabeligt forklaret, at de fremsatte påstande er ugyldige.

For kilden; http://www.bbc.com/news/business-33436021?SThisFB