Werd de Koran pas na het overlijden van profeet Mohammed tot een boek gemaakt?

In de islamitische wereld, vooral in de nabije soennitische geografie, is de wijdverbreide opvatting over hoe de Koran tot op heden is gekomen als volgt. De openbaring die hij van de verheven Allah ontving, liet profeet Mohammed de metgezellen die hij vertrouwde uit het hoofd leren, en zij werd verspreid schriftelijk bewaard op een aantal stukken bot, huid en perkament. Na het overlijden van de boodschapper werden deze materialen, die in stukken in de huizen van verschillende metgezellen lagen, eerst door Abu Bakr verzameld en tot een boek gemaakt, daarna zorgde Omar voor de vermenigvuldiging ervan en werden exemplaren bezorgd aan de mensen die in de pas moslim geworden gebieden woonden.

Het meest kritieke punt in de honderden overleveringen rond dit proces dat we kort hebben uitgelegd, en in de verhalen over gebeurtenissen die met elkaar en met de aard der dingen in tegenspraak zijn, is de bewering dat de Koran vóór het overlijden van Allahs boodschapper profeet Mohammed niet tot een boek was gemaakt….

Hoe wordt deze zaak dan beschreven in de Koran, de enige authentieke bron van de godsdienst. Werd de Koran werkelijk pas na het overlijden van de Profeet tot een boek gemaakt?

Allereerst bestaat er nooit enige twijfel dat de boodschapper van Allah, terwijl hij de openbaring van Allah ontving en in de fase waarin hij de grote verantwoordelijkheid daarvan, met zijn eigenschap van boodschapper die een barmhartigheid voor de werelden is, met enorme nauwgezetheid en onder de hulp en bescherming van Allah aan de mensheid overbracht, God verhoede een onvolledige, overtollige of verkeerde overdracht zou doen…Want deze zaak is, zoals in de Koran heel duidelijk wordt meegedeeld, een groot werk dat Allah op Zich heeft genomen.

“Wij zullen jou voorlezen en jij zult, met de toestemming van Allah, niet vergeten.”(Al-A'la, 87/6)
Precies vanaf dit punt treedt de overdracht van de overleveringscultuur in werking… In veel verzen van de Koran staan gegevens dat profeet Mohammed de openbaring die hij van Allah ontving persoonlijk tot een boek heeft gemaakt. Een van de duidelijkste verzen hierover is …

Soera Al-Muzzammil, vers 4:

Ev zid ‘aleyhi ve rettil-il-kur’ane tertiylen

Rettil: Ordenen, afstellen, op de juiste weg zetten, voorbereiden, rechtzetten, afhandelen; plannen, vaststellen, rangschikken, in volgorde zetten, arrangeren…

Re-te-le wordt gebruikt voor legereenheden die samen marcheren. Legereenheden worden naar rang geordend. Dit woord wordt ook gebruikt voor mooi gerangschikte tanden.

Tertiylen: Juiste ordening, juiste afstelling; juiste rangschikking, goede orde, schikking, rij, volgorde, voorbereiding, arrangement, overeenkomst, plan

Terwijl er zo duidelijk sprake is van het ordenen van verzen en soera’s toen de Profeet nog leefde en onder zijn persoonlijke toezicht en controle, zou het heel verkeerd zijn om op de zwakke bronnen van de overleveringscultuur te vertrouwen en te zeggen dat de Koran pas na het overlijden van de boodschapper tot een boek is gemaakt.

Terwijl er een duidelijk bevel van Allah is, is het klaarblijkelijk een grote dwaling om te zeggen dat profeet Mohammed dit bevel tot ordening, God verhoede, niet heeft uitgevoerd en dat anderen uit de metgezellen dit werk hebben voltooid…

Ook de verontschuldigingen die in dit verband naar die periode verwijzen, zijn niet van belang. De openbaring ( de Koran ) tot een boek maken en de verkondiging uitvoeren is voor de boodschapper een van de belangrijkste taken. Het is ook niet erg juist om daarbij de middelen van die periode als uitvlucht aan te voeren. In het begin ja, maar later kwamen de moslims in een economisch comfortabele positie en waren ze in staat om papyrus uit Egypte of papier uit China te laten komen. Zeggen dat mensen die internationale handel dreven deze materialen niet konden bereiken en de verzen op stukken bot of takken schreven, past alleen bij de logica van de overleveringscultuur…. Laat dat alles maar, in diezelfde bronnen wordt immers zelf verteld dat de Arabische dichters in Mekka op de muren van de Kaaba de papieren met geschreven gedichten tentoonstelden die zij muallakaat noemden…

Soera At-Tur, vers 2:

Ve kitabim mestur

Ook in dit vers is heel duidelijk dat de Koran in regels gezet/tot een boek gemaakt is…

Wat zullen we op deze verzen zeggen. Waarom zijn er geen verzen die spreken over de stukken bot die in de hadiths voorkomen?…

“Nee, voorwaar, het is een vermaning die op verheven papieren geschreven staat en waarover wie het wil zal nadenken.”(Abasa, 80/11-14)
Bovendien, terwijl het duidelijk is dat Allah profeet Mohammed sowieso niet zou laten overlijden voordat Zijn openbaring voltooid was, is het ook ondenkbaar dat de boodschapper, wachtend op de voortdurende openbaring, de Koran niet tot een boek zou maken…

Kort samengevat, als we ook kijken vanuit het feit dat de Koran in honderden verzen als ”BOEK” wordt beschreven, zien we heel duidelijk dat het woord van Allah, de Koran, de goddelijke boodschap is die vóór het overlijden van profeet Mohammed persoonlijk door de boodschapper tot een boek is gemaakt en waarachter de laatste punt is gezet… De Koran is hiervan de grootste getuige… We zijn niet verplicht de verhalen van de overleveringscultuur te geloven. Wij zijn ervoor verantwoordelijk de meest juiste kennis rechtstreeks uit het woord van Allah te bereiken…

Aanvullende archeologische informatie:

De stelling die sommige oriëntalisten en historici verdedigen, namelijk dat de Koran honderden jaren na de dood van de boodschapper tot een boek is gemaakt, heeft ook in wetenschappelijk opzicht een grote wond opgelopen… De oudste Koran die tot nu toe is gevonden, dateert van 20-40 jaar na de dood van de Profeet [649-675] en bevindt zich in de bibliotheek van de Universiteit van de stad Tuebingen in Duitsland. Hij is gedateerd tussen 649-675, en er wordt gezegd dat hij waarschijnlijk uit de tijd van Ali stamt… Dat betekent dat men een exemplaar heeft bereikt dat uiterlijk slechts 20 jaar na het overlijden van profeet Mohammed is geschreven…Het handschrift bevat de Koran vanaf de 17e soera, Soera Al-Isra, tot aan vers 57 van de 36e soera van de Koran, Soera Ya-Sin. Deze zekere informatie is een bevinding die dichter staat bij de bewering dat de Koran in de tijd van de boodschapper tot een boek is gemaakt…. maar een bewijs dat de andere stelling met de grond gelijkmaakt…….. Voor vrienden die het willen zien en naar hun computer willen downloaden: http://idb.ub.uni-tuebingen.de/diglit/MaVI165/0001…

Aanvullende archeologische informatie 2

Koran uit de tijd van de Profeet gevonden

In de Staatsbibliotheek in Berlijn, de hoofdstad van Duitsland, zijn bladzijden van de Edele Koran gevonden waarvan wordt geschat dat ze in de tijd van de Profeet zijn geschreven. Geschat wordt dat de op zeven bladen perkament geschreven Koranexemplaren dateren uit de jaren tussen 606 en 652.
Het eerste geschreven exemplaar van de Koran is in Berlijn gevonden. In de Staatsbibliotheek in Berlijn, de hoofdstad van Duitsland, zijn bladzijden van de Edele Koran gevonden waarvan wordt geschat dat ze in de tijd van de Profeet zijn geschreven
Wetenschappelijk is bewezen dat de exemplaren die in de Staatsbibliotheek van Berlijn worden bewaard en waarvan al lange tijd werd geschat dat ze tijdens het leven van de Profeet zijn geschreven, uit die periode stammen. Vastgesteld is dat de op zeven bladen perkament geschreven Koranexemplaren, die in een laboratorium in Zürich zijn onderzocht, dateren uit de jaren tussen 606 en 652.
Volgens het bericht van de krant ‘Maerkische Allgemeine Zeitung’ heeft de persvoorlichter van de Staatsbibliotheek, Jeanette Lamble, meegedeeld dat de exemplaren in het kader van een omvangrijk en langlopend onderzoeksproject met de naam ‘Corpus Coranicusm’ in een laboratorium in Zürich zijn onderzocht. Dit project onderzoekt alle in Europa aanwezige exemplaren van de Edele Koran wetenschappelijk.
Er wordt vermeld dat deze Koranexemplaren in Berlijn zich al ongeveer honderd jaar in de Staatsbibliotheek bevinden. Geschat wordt dat de exemplaren, die als erfenis waren toegevallen aan een geleerde die in Caïro, de hoofdstad van Egypte, woonde, aan het eind van de 19e eeuw of het begin van de 20e eeuw naar Duitsland zijn gebracht.

VERKLARING VAN DE PERSAFDELING VAN DE BIBLIOTHEEK VAN BERLIJN
http://staatsbibliothek-berlin.de/…/article/2015-04-07-9177/

Digitale foto’s van het
manuscript, 7 bladzijden

http://digital.staatsbibliothek-berlin.de/werkansicht/?PP…

Aanvullende archeologische informatie 3

Handschriften die weleens de oudste Koran ter wereld zouden kunnen zijn, zijn door de Universiteit van Birmingham in Engeland aan het licht gebracht.Met de uitgevoerde KOOLSTOF-14-test is vastgesteld dat de handschriften -minstens 1370- jaar oud zijn. Volgens het bericht van de BBC bleven de bladzijden van de Koran ongeveer een eeuw lang onopgemerkt in de bibliotheek van de universiteit. Nadat een promovendus de bladzijden had onderzocht, werden de handschriften aan de Universiteit van Oxford aan een KOOLSTOFTEST onderworpen en werd vastgesteld dat ze op schapen- of geitenhuid zijn geschreven. Met de uitgevoerde Carbon 14-tests en mushaf-analysetests is wetenschappelijk bewezen dat de exemplaren die in de bibliotheek van de Universiteit van Birmingham in Engeland worden bewaard en waarvan wordt geschat dat ze tijdens het leven van Mohammed zijn geschreven, uit die periode stammen. Geschat wordt dat de op geiten- of schapenhuiden geschreven Koranexemplaren volgens het laboratoriumonderzoek dateren uit de jaren tussen 568 en 645.

Tegenover deze situatie uit Dr. Muhammad Isa Waley, specialist heilige boeken van de British Library, zijn gevoelens als volgt: “dat deze opwindende ontdekking de islamitische wereld verheugd zal maken”

Dientengevolge is, wanneer de archeologische bewijzen in het licht van de Koran en de logica worden beoordeeld, wetenschappelijk uitgelegd dat de gedane beweringen ongeldig zijn.

Voor de bron; http://www.bbc.com/news/business-33436021?SThisFB