Înapoi la ghid
AZTRENDEFRESNLRUITSQBSROKYDA

A fost Coranul adus în formă de carte după moartea profetului Muhammad?

În lumea islamică, mai ales în geografia sunnită apropiată, părerea răspândită despre felul în care Coranul a ajuns până în zilele noastre este următoarea. Revelația pe care a primit-o de la Preaînaltul Allah, profetul Muhammad i-a pus pe companionii în care avea încredere să o învețe pe de rost, a fost păstrată în scris, în mod risipit, pe niște bucăți de oase, pe bucăți de piele și de pergament. După moartea mesagerului, mai întâi de către Abu Bakr aceste materiale, aflate pe bucăți în casele diferiților companioni, au fost adunate și aduse în formă de carte, apoi de către Omar s-a asigurat multiplicarea lor și au fost trimise exemplare oamenilor care trăiau în geografiile devenite de curând musulmane.

Punctul cel mai critic al relatării, în jurul acestui proces pe care l-am explicat pe scurt, a sutelor de tradiții și a unor evenimente care se contrazic între ele și contrazic natura lucrurilor, este pretenția că Coranul nu a fost adus în formă de carte înainte de moartea mesagerului lui Allah, profetul Muhammad….

Dar cum este relatată această situație în Coran, singura sursă autentică a religiei. A fost Coranul într-adevăr adus în formă de carte după moartea Profetului?

Mai întâi, în timp ce mesagerul lui Allah primea revelația de la Allah și în etapa în care transmitea omenirii marea răspundere a acesteia, cu o grijă imensă, prin calitatea sa de mesager milă pentru lumi și sub ajutorul și ocrotirea lui Allah, nu există niciodată vreo ezitare, ca să facă, Doamne ferește, o transmitere cu lipsuri, cu adaosuri sau greșită…Pentru că această situație, așa cum se anunță foarte clar în Coran, este o mare lucrare pe care Allah a luat-o asupra Sa.

لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥ فَإِذَا قَرَأْنَٰهُ فَٱتَّبِعْ قُرْءَانَهُۥ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُۥ وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ ٱلْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِٱلْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ ٱلْوَتِينَ فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَٰجِزِينَ

“Nu-ți mișca limba cu el (cu Coranul, ca să-l cuprinzi și să-l memorezi), lăsându-te cuprins de grabă. Fără îndoială, a-l aduna (în inima ta) și a ți-l face citit sunt (o lucrare) a Noastră. Așadar, când îl citim Noi, urmează și tu citirea lui. Apoi, cu siguranță, a-l explica este (o lucrare) a Noastră.” (Sura Al-Qiyamah, 16-19)
“Dacă acel Profet ar fi încercat să născocească unele cuvinte și să Ni le atribuie, cu siguranță l-am fi apucat cu putere (și ne-am fi răzbunat pe el). Apoi, cu siguranță, i-am fi tăiat vena inimii. Atunci nimeni dintre voi nu L-ar putea apăra”

“Îți vom citi și tu, cu permisiunea lui Allah, nu vei uita.”(A’la, 87/6)
Transmiterea culturii relatărilor intră în joc tocmai din acest punct… În multe versete ale Coranului există informații că însuși profetul Muhammad a adus în formă de carte revelația primită de la Allah. Unul dintre cele mai clare versete în această privință …

Sura Al-Muzzammil, versetul 4:

Ev zid ‘aleyhi ve rettil-il-kur’ane tertiylen

Rettil: A rândui, a potrivi, a pune în ordine, a pregăti, a îndrepta, a rezolva; a planifica, a hotărî, a înșirui, a pune în șir, a aranja…

Re-te-le se folosește pentru unitățile de armată care mărșăluiesc împreună. Unitățile de armată sunt rânduite după ordinea gradelor. Acest cuvânt se folosește și pentru dinții frumos așezați.

Tertiylen: Rânduire corectă, potrivire corectă; așezare corectă, ordine bună, orânduire, șir, înșiruire, pregătire, aranjament, înțelegere, plan

Când există atât de limpede situația rânduirii versetelor și surelor în timp ce Profetul era în viață și chiar sub supravegherea și controlul lui, a spune, bazându-te pe sursele slabe ale culturii relatărilor, că Coranul a fost adus în formă de carte după moartea mesagerului ar fi foarte greșit.

Când există porunca limpede a lui Allah, a spune că profetul Muhammad, Doamne ferește, nu a împlinit această poruncă de rânduire și că alții dintre companioni au dus la capăt această lucrare este în mod limpede o mare rătăcire…

Nici scuzele invocate în această privință cu privire la acea perioadă nu au importanță. A aduce revelația ( Coranul ) în formă de carte și a îndeplini lucrarea de transmitere este una dintre cele mai importante lucrări pentru mesager. Nici socotirea posibilităților epocii drept pretext, atunci când face aceasta, nu este prea corectă. La început da, dar mai târziu musulmanii au ajuns într-o situație economică bună și erau în stare să aducă papirus din Egipt sau hârtie din China. A spune că oameni care făceau comerț internațional nu au putut ajunge la aceste materiale și au scris versetele pe bucăți de os sau de ramuri se potrivește doar cu logica culturii relatărilor…. Să lăsăm acestea, oricum chiar în aceleași surse se povestește că la Mecca, pe zidurile Kaabei, poeții arabi expuneau hârtii cu poezii scrise, cărora le dădeau numele de muallakaat…

Sura At-Tur, versetul 2:

Ve kitabim mestur

وَكِتَٰبٍ مَّسْطُورٍ

Și pe Cartea așezată în rânduri

Și în acest verset este foarte limpede că Coranul a fost așezat în rânduri/făcut carte…

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ نٓ وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ

Sura Nun 1: Jur pe condei și pe ceea ce scriu ei rând cu rând că

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَٱلطُّورِ وَكِتَٰبٍ مَّسْطُورٍ فِى رَقٍّ مَّنشُورٍ

At-Tur 1-3 Pe Tur, pe cartea scrisă cu rânduială pe pagini întinse de piele subțire

Ce vom spune acestor versete. De ce nu există versete care să vorbească despre bucățile de os menționate în hadisuri?…

“Nu, fără îndoială el este o povață scrisă pe hârtii înalte, asupra căreia va medita cel care voiește.”(Abasa, 80/11-14)
În plus, când este limpede că oricum Allah nu l-ar fi făcut pe profetul Muhammad să moară înainte de a-Și încheia revelația, nici nu se poate concepe ca mesagerul, așteptând revelația care continua, să nu aducă Coranul în formă de carte…

… Astăzi v-am desăvârșit religia, v-am împlinit binefacerea Mea și am încuviințat pentru voi islamul ca religie…. (Sura Al-Ma'idah, 3)

Pe scurt, dacă rezumăm, și dacă privim Coranul și din perspectiva faptului că în sute de versete este descris drept ”CARTE”, vedem foarte clar că cuvântul lui Allah, Coranul, este mesajul divin făcut carte chiar de către mesager înainte de moartea profetului Muhammad și căruia i s-a pus punctul final… Coranul este cel mai mare martor al acestui lucru… Nu suntem obligați să credem poveștile culturii relatărilor. Noi răspundem de a ajunge la cea mai corectă informație chiar din cuvântul lui Allah…

Informație arheologică suplimentară:

Teza pe care o susțin unii orientaliști și istorici, că Coranul a fost făcut carte la sute de ani după moartea mesagerului, a primit o mare lovitură și în sens științific… Cel mai vechi Coran găsit până acum este din 20-40 de ani după moartea Profetului [649-675] și se află în biblioteca Universității din orașul Tuebingen, în Germania. A fost datat între 649-675 și se spune că este probabil să fie din vremea lui Ali… Înseamnă că, cel mai târziu, s-a ajuns la un exemplar scris doar la 20 de ani după moartea profetului Muhammad…În manuscris se găsește Coranul de la a 17-a sură a Coranului, Sura Al-Isra, până la versetul 57 din a 36-a sură a Coranului, Sura Ya-Sin.. Această informație sigură este o descoperire mai apropiată de pretenția că Coranul a fost făcut carte în vremea mesagerului…. dar este o dovadă care face praf cealaltă teză…….. Pentru prietenii care vor să-l vadă și să-l descarce pe calculator: http://idb.ub.uni-tuebingen.de/diglit/MaVI165/0001…

Informație arheologică suplimentară 2

A fost găsit un Coran din perioada Profetului

În Biblioteca de Stat din Berlin, capitala Germaniei, au fost găsite pagini din Coranul cel Nobil despre care se estimează că au fost scrise în perioada Profetului. Se estimează că exemplarele Coranului, scrise pe șapte foi de pergament, au rămas din anii cuprinși între 606 și 652.
Primul exemplar scris al Coranului a fost găsit la Berlin. În Biblioteca de Stat din Berlin, capitala Germaniei, au fost găsite pagini din Coranul cel Nobil despre care se estimează că au fost scrise în perioada Profetului
S-a dovedit științific că exemplarele păstrate în Biblioteca de Stat din Berlin, despre care de multă vreme se estima că au fost scrise în timpul vieții Profetului, aparțin acelei perioade. S-a stabilit că exemplarele Coranului scrise pe șapte foi de pergament, examinate într-un laborator din Zürich, au rămas din anii cuprinși între 606 și 652.
Potrivit știrii ziarului numit ‘Maerkische Allgemeine Zeitung’, purtătoarea de cuvânt a Bibliotecii de Stat, Jeanette Lamble, a anunțat că exemplarele au fost examinate într-un laborator din Zürich în cadrul unui proiect de cercetare de mare amploare și de lungă durată numit ‘Corpus Coranicusm’. Acest proiect examinează științific toate exemplarele Coranului cel Nobil aflate în Europa.
Se precizează că aceste exemplare ale Coranului din Berlin se află în Biblioteca de Stat de aproximativ o sută de ani. Se estimează că exemplarele, rămase moștenire unui om de știință care trăia în Cairo, capitala Egiptului, au fost aduse în Germania la sfârșitul secolului al XIX-lea sau la începutul secolului al XX-lea.

DECLARAȚIA DEPARTAMENTULUI DE PRESĂ AL BIBLIOTECII DIN BERLIN
http://staatsbibliothek-berlin.de/…/article/2015-04-07-9177/

Fotografi
ile digitale ale exemplarului 7 pagini

http://digital.staatsbibliothek-berlin.de/werkansicht/?PP…

Informație arheologică suplimentară 3

Manuscrise care ar putea fi cel mai vechi Coran din lume au fost scoase la iveală de Universitatea din Birmingham, din Anglia.Prin testul CARBON 14 efectuat s-a stabilit că manuscrisele au -cel puțin 1370- de ani. Potrivit știrii BBC; paginile aparținând Coranului au rămas neobservate timp de aproximativ un secol în biblioteca universității. S-a stabilit că manuscrisele, supuse TESTULUI CU CARBON la Universitatea Oxford după ce un doctorand a examinat paginile, au fost scrise pe piele de oaie sau de capră. S-a dovedit științific, prin testele Carbon 14 și de analiză a mushafului efectuate, că exemplarele păstrate în Biblioteca Universității din Birmingham, din Anglia, despre care se estimează că au fost scrise pe când profetul Muhammad era în viață, aparțin acelei perioade. În examinările de laborator efectuate se estimează că exemplarele Coranului scrise pe piele de capră sau de oaie aparțin anilor cuprinși între 568 și 645.

În fața acestei situații, specialistul în cărți sfinte al British Library, Dr. Muhammad Isa Waley, își exprimă sentimentele astfel; “această descoperire emoționantă va bucura lumea islamică”

Prin urmare, când dovezile arheologice sunt evaluate în lumina Coranului și a logicii, s-a explicat științific că pretențiile formulate sunt nevalabile.

Pentru sursă; http://www.bbc.com/news/business-33436021?SThisFB