Небо или земля были созданы первыми?

Исходя из выражений, встречающихся в сурах Ан-Назиат и Фуссилат, утверждается, что в двух разных местах приводится разный порядок сотворения земли и неба. Хотя и говорится, что это различие является противоречием, истина не такова, как утверждается. На самом деле в сотворении земель и небес нет никакой очерёдности. И то и другое было создано одновременно. В одном из аятов суры Аль-Анбия сообщается следующее:

Разве не видят те отрицающие, что (вначале) небеса и земля были соединены друг с другом, а Мы разделили их …. (21 Аль-Анбия, 30) В этом аяте небеса и земля, когда эти два слова стоят рядом, имеют значение Вселенная-Всё. Это коранское чудо, рассказывающее о сотворении посредством взрыва (BIGBANG) ЕДИНСТВЕННОЙ точки, обладающей бесконечной плотностью и нулевым объёмом.

Речь идёт о том, что сотворение Земли и других планет было осуществлено на более позднем этапе. Если внимательно прочитать и другие аяты, будет видно, что такой очерёдности в них не установлено. Если сначала посмотреть на аяты суры Фуссилат, мы сможем лучше это увидеть.

Если посмотреть на 10-й аят, в нём говорится о сотворении земли. В 11-м же аяте есть выражение «затем Он обратился к небу в виде дыма». То есть здесь речь не идёт о том, что небо было создано позднее. Небо уже существует. Происходит обращение к небу, находящемуся в виде дыма. И в 12-м аяте продолжается так:

Здесь речь идёт о том, что небо, существовавшее в виде дыма, после сотворения земли было разделено на слои как 7 ярусов неба. О новом сотворении речи нет. Речь идёт только об упорядочивании.

Если посмотреть на научные теории об образовании атмосферы, видно, что это выражение совпадает с ними: в научных теориях и так говорится, что атмосфера вначале находилась в виде дыма, а позднее вся атмосфера приняла форму 7 различных слоёв. В настоящее время наша атмосфера также состоит из 7 отдельных слоёв, как и сообщается в аяте. Когда мы смотрим на аяты суры Ан-Назиат, мы видим, что положение снова схожее. Здесь говорится о сотворении неба. А после того как об этом рассказано, о земле сообщается следующее: «А после этого Он упорядочил поверхность земли». (79 Сура Ан-Назиат, 30)

Здесь также не говорится о сотворении земли. Земля уже существует. Здесь говорится об упорядочивании земли. То есть никакого сотворения нет. Земля и небеса, о которых рассказывается в аятах сур Ан-Назиат и Фуссилат, были созданы вместе. А затем земля и небо были упорядочены. В 11-м аяте суры Фуссилат совместное движение земель и небес выражено так: «И сказал ему и земле: „Придите по желанию или без желания“. Оба сказали: „Мы пришли по желанию (повинуясь)“.»

Опять же, если посмотреть на научные работы о первоначальном образовании земли, в них рассказывается, что все континенты вместе были единым куском суши, затем пласты, образующие сушу, пришли в движение, в ходе этих движений континенты удалялись друг от друга и распространялись по поверхности земли, а горы формировались со временем:

В этом аяте также выражена эта научная истина. Как видно, в двух группах аятов не говорится, что небеса и земля были созданы раньше или позже друг друга. Здесь говорится об упорядочивании уже созданного неба и уже созданной земли. И это упорядочивание произошло именно так, как говорится и в истинах, выявленных в результате научных исследований. В этих аятах, не говоря уже о противоречии, выражены научные истины, выявленные лишь в последнем столетии.