¿Se creó primero el cielo o la tierra?

Partiendo de las expresiones que aparecen en las suras An-Naziat y Fussilat, se afirma que en dos lugares distintos hay un orden diferente en cuanto a la creación de la tierra y del cielo. Aunque se dice que esta diferencia es una contradicción, la realidad no es como se afirma. En realidad, en la creación de las tierras y de los cielos no hay ningún orden. Ambos fueron creados al mismo tiempo. En un versículo de la sura Al-Anbiya se comunica lo siguiente:

¿Acaso esos que niegan no ven que, cuando (al principio) los cielos y la tierra estaban unidos entre sí, Nosotros los separamos …. (21 Al-Anbiya, 30) En este versículo, cuando los cielos y la tierra aparecen como dos palabras una junto a otra, significan el Universo-Todo. Es un milagro del Corán que describe la creación mediante la explosión (BIGBANG) de UN SOLO punto de densidad infinita y volumen cero.

La labor de crear la Tierra y los demás planetas corresponde a una etapa posterior. Cuando también los demás versículos se leen con atención, se verá que no se establece tal orden. Podemos verlo mejor si miramos primero los versículos de la sura Fussilat.

Si miramos el versículo 10, se habla de la creación de la tierra. En el versículo 11, en cambio, está la expresión “luego se dirigió al cielo en forma de humo”. Es decir, aquí no se trata de que el cielo se creara después. El cielo ya existe. Lo que ocurre es dirigirse al cielo que está en forma de humo. Y en el versículo 12 continúa así:

Aquí de lo que se trata es de que el cielo, que existía en forma de humo, fue estratificado en 7 capas de cielo después de la creación de la tierra. No se trata de una nueva creación. Se trata solo de una ordenación.

Si miramos las teorías científicas sobre la formación de la atmósfera, esta expresión coincide con ellas; en las teorías científicas ya se expresa que la atmósfera estuvo al principio en forma de humo y que después toda la atmósfera tomó forma en 7 capas diferentes. Actualmente nuestra atmósfera también está formada por 7 capas distintas, como se comunica en el versículo. Cuando miramos los versículos de la sura An-Naziat, vemos que de nuevo hay una situación similar. Aquí se habla de la creación del cielo. Después de contar esto, se comunica lo siguiente acerca de la tierra: ‘Después de esto, ordenó también la faz de la tierra.’ (79 Sura An-Naziat, 30)

Aquí tampoco se habla de la creación de la tierra. La tierra ya existe. De lo que aquí se habla es de la ordenación de la tierra. Es decir, no hay una creación. La tierra y los cielos de los que se habla en los versículos de las suras An-Naziat y Fussilat fueron creados juntos. Después, la tierra y el cielo fueron ordenados. En el versículo 11 de la sura Fussilat, el movimiento conjunto de las tierras y los cielos se expresa de esta forma: “Y entonces le dijo a él y a la tierra: “Venid, de buen grado o a la fuerza.” Ambos dijeron: “Hemos venido de buen grado (obedeciendo).””

Asimismo, si se miran los estudios científicos sobre la primera formación de la tierra, se cuenta que todos los continentes fueron juntos una sola masa de tierra, que después se movieron las placas que forman las tierras, que durante estos movimientos los continentes se fueron alejando unos de otros y se extendieron por la faz de la tierra, y que las montañas fueron tomando forma con el tiempo:

En este versículo también se expresa esta realidad científica. Como se ve, en los dos grupos de versículos no se dice que los cielos y la tierra fueran creados uno antes o después del otro. Aquí de lo que se habla es de la ordenación del cielo ya creado y de la tierra ya creada. Y de que esta ordenación se produjo tal como se dice en las realidades que han surgido como resultado de las investigaciones científicas. En estos versículos, dejando aparte que haya una contradicción, se expresan realidades científicas que solo han salido a la luz en el último siglo.